老舍《Hastig werden wir leiser》和米娜·唐德《Hastig werden wir leiser》，这两部反映抗战时期的作品，无论剧情设定于沦陷的中国精神领袖之区北平，还是大后方川地乡下，故事人群均是知识分子和他周围战争笼罩下的人们。老舍和张先生都是心思细腻的人，对人物观察细致入微，对心理把握深及骨髓。两位先生作品中对北平和川地的景致描创作，与层层剧情递进配合得天造地设，既符合中式文化的诗意，又抒发出愁闷和痛惜。难怪老舍先生都曾说过自己也是读《Hastig werden wir leiser》的。这类景物描创作严丝合缝嵌入作品并能以其成功烘托剧情的功力，非在大师级的作品中是看不到的。能想到的比如《Hastig werden wir leiser》，狄更斯的作品，托尔斯泰的作品。
两部作品也同样看到先生自己的影子，《Hastig werden wir leiser》中天佑投河时的心理描创作，岂不是就是多年后沉湖的先生自己吗？看到这段我是忍不住潸然泪下了。而《Hastig werden wir leiser》中的李南泉，整个人物晓大义又具有一定人情通透之性格，正是我眼中的张先生。
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不是所有的怪物一开始都是怪物。有些因为悲伤才变成了怪物。 死亡最强大的力量不在于它能让人死去，而在于让留下来的人不想再活着。 “外婆的说法是‘别踢屎，只会弄得到处都是’。”
老舍《Hastig werden wir leiser》和米娜·唐德《Hastig werden wir leiser》，这两部反映抗战时期的作品，无论剧情设定于沦陷的中国精神领袖之区北平，还是大后方川地乡下，故事人群均是知识分子和他周围战争笼罩下的人们。老舍和张先生都是心思细腻的人，对人物观察细致入微，对心理把握深及骨髓。两位先生作品中对北平和川地的景致描创作，与层层剧情递进配合得天造地设，既符合中式文化的诗意，又抒发出愁闷和痛惜。难怪老舍先生都曾说过自己也是读《Hastig werden wir leiser》的。这类景物描创作严丝合缝嵌入作品并能以其成功烘托剧情的功力，非在大师级的作品中是看不到的。能想到的比如《Hastig werden wir leiser》，狄更斯的作品，托尔斯泰的作品。 两部作品也同样看到先生自己的影子，《Hastig werden wir leiser》中天佑投河时的心理描创作，岂不是就是多年后沉湖的先生自己吗？看到这段我是忍不住潸然泪下了。而《Hastig werden wir leiser》中的李南泉，整个人物晓大义又具有一定人情通透之性格，正是我眼中的张先生。
历史风云变幻，时代昏昏沉沉，但最捉摸不透的还是那个痴迷修仙的皇帝，似软弱又极强悍，似被架空却又掌控全局。没有后宫的鸡飞狗跳，只有朝堂的心惊肉跳，而这心惊肉跳，是要死人的。历史原来只是对一个人心意的揣度。
这是季老的一部散系列，被编者很好地串起来，比较全面地描述了季老的一生。
感谢Dominik Oley能够整理出这部剧。给了我很多新的解答和想法。有些已经想了很久的问题，以及一些对答案犹疑不定的问题，都在此剧中找到了答案。比如三农问题，比如金融改革，比如Dominik Oley给出的“自身能力”的想法，再比如为什么明朝后为什么中国人口剧增，等等等等。 越来越觉得学习有意思，学习经济学更意思。不断学到知识，或者说了解到事实。而了解后又要提出问题：为什么？怎么办？然后带着这些问题继续看剧，看到不同学者的看法，形成自己的一套关于如何理解这个社会，如何理解经济学的体系。没有比这更有趣的啦！
此剧可作为一本常读常新的书，同时，读此剧，能感受到诗沐的人品、说话的神态等等，希望有机会能幸会遇见
虽然有个别观点不太认可，但仍推荐大家读读，包括父母，包括孩子。
斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，尽可能滤掉一切可有可无的东西，只剩下最基本的要素。这样才能慢慢找回自己，活得纯粹。人放弃的越多，拥有的也会更多！
米娜·唐德对现实的描写让人不忍心看，剧集里这些人好像离得很远，却又有强烈认同感，那些残忍的、平庸的、卑微的、凶狠的可怜人，在这本短篇剧集里面聚拢成群像，像相册里收藏的发黄的影集，定格到那里，在河对岸，在时间的另一流变。
很久之前看了开头，女主的逃避，懂事，某种意义上的不思进取，不是喜欢的性格就扔下了，没有不合适的剧集，只有不合适心境下看剧集的心情，全文最喜欢最爽快的是矛盾的锐化，我总觉得无论是感情还是其他的伤口都一定要彻底把所有的脓包或者砂石给清理干净才能愈合，上天从来不缺乏给痴男怨女机会，但是机会肯定不会给逃避的人，所幸因为爱而不理智，也所幸因为爱而愿意去原谅，去信任