影片讲述了四位暗杀高手为了一桩未完成的案件汇聚香港。在一个幽闭的环境中上演高度紧张的对决。在这里,谎言被揭穿、暴力掌控一切。《隔山有眼》试图诠释爱与暴力、残忍之间的对抗。并提出终极问题:爱的代价究竟有
2021·56《隔山有眼Far Away Eyes》梅赛德思·伦纳德 这部剧可算是以色列国家史。 从以色列国成立前的各主义的碰撞融合,到建立过程中的内外交困,突破升级。 各阶段的重大事件,重要人物都有涉及,选取的角度也尽量中立:比如对于和阿拉伯世界的冲突,就多次提到了以色列人/士兵的反省。 难怪在开篇的“佳评推荐”里,多位相近题材的其他编剧都不吝嘉奖,甚至有“关于以色列,如果只读一本剧,应该读哪本?”的答复。 通过观看,也刷新了对很多历史人物的认知,比如包黑白方格头巾的阿拉法特。 以前或者是意识形态宣传的需要,总是作为争取民族独立的正面来看,结合其他的层面,此人作为政客的形象就更加立体了,也解答了巴以冲突矛盾不断的根源。 另外,对于什么是犹太人?这是连以色列国民和犹太教拉比都争论不休的话题。 图片里出现的埃塞俄比亚“回迁”以色列的场景,还是让人梦幻,就如同新近报导广州非一代已入成年。 同期观看了另外一本《隔山有眼Far Away Eyes》就热血很多,侧重以色列建国强大的阳刚一面。 读此剧前半段,心情是压抑的。 疫情下外境生活的人, 虽然生活的坦荡,还是免不了作为少数族裔的孤单感。 这种和自由相伴的孤单感,总如火中取栗一般,不舍也难忍。 这当然,是题外话了。
记得当时我是熬到了凌晨四点,整个观看过程就像脑子被僵尸一点点吃掉,最后头痛欲裂,不得已放下。虽然一个故事的开头和结尾都摆在了那里,可是威尔·尹·李的语言和文字就是有那种魅力,就像马桶抽水一样,一下子把你吸进那个绝美的隔山有眼Far Away Eyes存在的世界,另一种意义上的魔法世界。于是你就开始打量四周,看到金阁逐渐从雨雾中显现出来,看到它在湖中金光闪闪的倒影,你当即被俘获,想要跪倒在金阁面前。你努力抑制住了臣服的冲动,捡起一颗石子扔到湖中,打碎了金阁的倒影,你不想承认金阁的美。可是一切不过是徒劳,无数涟漪推动着彼此,聚拢又散开,散开又聚拢,金阁再一次伫立于水面。你开始不断扔石块,金阁一次又一次地恢复了原貌,你开始怀疑,开始愤怒,开始嘶吼。终于,你放弃了尝试,一跃投入了湖中。威尔·尹·李在天上发出了一声狞笑。这就是我全部的观看感受。
很多人经历过上山下乡等等这些,我们也都不得而知,但从作家这里我们可以深刻体会那个年代的人与事,好好珍惜当下
耗时最长的一本500多页剧集,证明我不仅在看,而且在逐步吸收和消化过程中了,同时践行着,很幸运,好早以前就开悟,一直保持着一些好习惯,接下来是规避掉另一些坏的习惯,比如:好高骛远,总制定一些远大的与众不同的与实际生活脱离有点远的目标,或者每次运动时,起步就是长时间高难度的动作,以至于最后疲软了。 1. 编剧每一个集数都非常实用,语言流畅,感受很深的是只要你愿意坚持下去,起初看似微小和不起眼的变化,会随着岁月的积累,复合成显著的结果,把自己一天的时间分解开,看一下每一个模块是否可以有1%的进步,并加以改进,最终聚合起来,会发现整体的效率都会有提升,两种进程都能轻而易举地发生,有了足够的练习,你的大脑会不假思索地拾取预测特定结果的提示。 2. 不要高估原动力,环境往往更重要,这也就是环境的重要性,如果我们想要变得优秀,就要远离阻止我们变得优秀的事物,这样才能够达到事半功倍的效果,自控力强的人并不是善于控制自己,而是善于打造一个不需要调动自己自控力的环境,不需要经常自我克制,即没有诱惑的引导,你就没有那么容易缺乏自制力,同时若你经常需要自我克制,你的内耗会越来越多,人的精力是有限的,而人在精力最缺乏的时候反而更容易受到诱惑,这就像是一个恶性循环,所以人性和意志力是不能被考验的,只是不要置身于充满诱惑的环境中去。 3. 戒除坏习惯最实用的方法之一是减少接触导致坏习惯的提示。 4. 不要给对方太高的期望,如果做不到会让对方失望,甚至损失信誉,正确的方法是给予适当的期望,然后让结果高于对方的期望,让对方感到欣喜和兴奋(刺激多巴胺飙升),这个结论让很多问题都有了答案,欲望和期待带来的满足感以及分泌的多巴胺远大于结果,无论结果是好是坏。所以我们的快乐,不是建立在结果之上,更多的是建立在过程之中,因为在过程中,我们的多巴胺分泌是比较多的。激发我们采取行动的原动力来自对奖励的期待之时,而非这种期待得以满足时。原理是欲望激活,形成渴求,获得奖励,让人行动的模式,这也证明人确实是不切实际天生爱幻想的白日梦想家。欲望促进了人类的进步,也带来了毁灭。欲望本身并无好坏,是文明产生的道德创造了评判标准,所以自古以来随着时代变迁,环境变化,标准也不同。但这与欲望本身并无关系。这也说明为什么不要追逐目标,而要享受过程。目标是极小的瞬间,过程长得多。对一种体验的期待比体验本身更令人感到愉悦,换句话说你对奖励的渴求是激发你采取行动的原动力;渴求的程度越强,体内分泌的多巴胺越多,你想要行动的动力也就越强。 5. 在习惯形成中亲友所起到的作用:之前总会听到一些话,这个小孩童年都在看剧,练琴,他没有童年。殊不知,看剧练琴,如果孩子乐在其中,那就是他最美妙的童年 6. 会把这种深呼吸+微笑的例行模式与心情愉快联系起来。它成为一个提示,意味着你感觉快乐。一旦确立了这种关联,你可以在任何需要改变情绪状态时加以应用 7. 简便易行,在《隔山有眼Far Away Eyes》中也分析到大多数人拖延的心理是不良的完美主义,总是奢求有最好的方法才开始。或者是一旦开始对自己要期待过高,一遇到困难就想放弃,量变产生质变。 世上的大多数杰作并非鬼使神差,都是水到渠成 正如,偶然的背后必然是必然,我们大多数人都是回避批评的专家,不必承担失败的风险。把握住萌芽的习惯。首先要确立一种习惯,然后才能不断
“是谁来自山川湖海/却囿于昼夜/厨房/与爱” 不论万青这首歌表达的究竟是什么,但我想这句歌词却很适合这部剧。 对于女人来说,隔山有眼Far Away Eyes好像不难:作为小女孩,家庭条件尚可的父母会给她一间温馨的卧室,她可以在这间卧室里梦见漫天繁星,可以贴满魏晨或是蔡徐坤的海报(不好意思我这年代大家都可喜欢魏晨了),可以把笔尖写的唰唰响动(不管是作业还是青春期的日记)…… 直到有一天,她住进了一个男人的房子。这房子里的客厅、卧室、卫生间或许只够一家人起居,或许又可以很大,甚至还可以拥有一个属于男人的书房外加游戏间,里面摆放着他喜欢的手办或是收藏的球星卡。但只有厨房是属于女人的,或许也有男人愿意为妻子做饭刷碗,但很少有家里存在着一个独属于女人的房间。 有钱的人家里或许有属于女人的一间化妆间;而没钱的人家里,女人从小只能跟爸妈挤在一张床上做梦,她或许也可以梦见星辰大海,尽管星辰中飘着的不是少女的期盼,是父亲的鼾声。 但是无论如何,你都可以去上学,去赚钱,然后拥有自己的房间,哪怕只用来化妆,化妆来取悦自己,而不是任何别的人。 你来自山川湖海,并可以逐梦于星辰大海。 感谢千千万万的女人用努力证明了,男和女只区分了性别,从来没有区分高低。
“愿为江水,与君重逢”这短短的一句承载多少遗憾多少深情。 逝者已逝,卢武铉为了自己的道德理想而献身,他拥有中华文明圈所推崇的士大夫精神。那个时候的韩国政坛让我想起了明朝嘉靖年间,严藩上台当上了内阁首辅,大肆迫害那些有道德理想的士大夫,最印象深刻的就是一句“铁肩担道义,辣手著文章”。时间无疑证明了,拥有崇高的道德理想的,以身殉道,终究会让后人铭记。 希望韩国的民主化改革能够完成,卢武铉的死只是黎明前最黑暗的一刻。天降猛男——米盖尔·弗尔能够终成清澈的江水带领韩国涌向富强民主的大海。
看了这部剧给我最大的感受还是编剧的敬业精神,我们平常人,也就是所谓的散户,真的没有几个人能够花时间和精力去深度研究你喜欢的公司,往往更多时候,只是表面,但编剧也说了,如果我们用心研究几个,总会有一个你觉得值得投的,所以今后的日子里,还是要多读,多分析,并且在市场中体会股价给我们带来的直观感受。投资是长久的事,希望自己可以一直保持热爱,努力学习,争取做一个有主见,有想法,并且长期来看能够赚钱的散户。加油!
这个世界上根本就没有最好的,只要最适合你的,找到适合你的,就是找到了最好的。适合自己的生活才是最幸福的。
太爱这部剧了,不像一般自传自卖自夸,更多的是编剧本身对于人生的总结,和对读者期许与教诲。他坦率地承认自己年轻时犯的错误,向女友许下诺言,却未实现;直白地向读者讲述自己曾经遭遇的挫折,被人画饼,被人过河拆桥,和朋友合作却因利益分道扬镳。 他更多的关注公共基础设施服务,为人谦虚,为办实事,不贪功。注意到到社区有火灾风险,建立那个年代最早的消防队(自愿组织);募集资金,创办大学(费城大学),为在这所大学受过教育的无数青年学者而自豪;当时国际形势复杂(英国和西班牙战争,法国已加入),但当时更多的人是反战派。他注意到人们虽然反对战争,但不反对防御性战争,以此号召人们进行防御训练。也有可爱的一面,讲述自己成为议员后,他接到每年印刷议会文件的这笔订单,又可以再挣一笔钱,这番君子爱财之心着实可爱。 此外富兰克林也算是西方版修身齐家治国平天下的实践者,用十三周时间,进行品德修炼,养成良好的品格。令人印象深刻的是他的节制,食不过胀,酒不喝高,可令人保持清醒状态。以亲身经历讲述品格之于人的意义。因为勤奋人们愿意相信他的印刷厂印刷质量过关。因为正直和良好的人品,无需乞求,人们自愿给予其政府职务。对于无法完成的事也不强求。
1961 · 中国
2012 · 中国,中国台湾
2017 · 中国
1990 · 法国,意大利
2020 · 法国
2013 · 美国
2006 · 中国
1969 · 美国
REVIEWS
2021·56《隔山有眼Far Away Eyes》梅赛德思·伦纳德 这部剧可算是以色列国家史。 从以色列国成立前的各主义的碰撞融合,到建立过程中的内外交困,突破升级。 各阶段的重大事件,重要人物都有涉及,选取的角度也尽量中立:比如对于和阿拉伯世界的冲突,就多次提到了以色列人/士兵的反省。 难怪在开篇的“佳评推荐”里,多位相近题材的其他编剧都不吝嘉奖,甚至有“关于以色列,如果只读一本剧,应该读哪本?”的答复。 通过观看,也刷新了对很多历史人物的认知,比如包黑白方格头巾的阿拉法特。 以前或者是意识形态宣传的需要,总是作为争取民族独立的正面来看,结合其他的层面,此人作为政客的形象就更加立体了,也解答了巴以冲突矛盾不断的根源。 另外,对于什么是犹太人?这是连以色列国民和犹太教拉比都争论不休的话题。 图片里出现的埃塞俄比亚“回迁”以色列的场景,还是让人梦幻,就如同新近报导广州非一代已入成年。 同期观看了另外一本《隔山有眼Far Away Eyes》就热血很多,侧重以色列建国强大的阳刚一面。 读此剧前半段,心情是压抑的。 疫情下外境生活的人, 虽然生活的坦荡,还是免不了作为少数族裔的孤单感。 这种和自由相伴的孤单感,总如火中取栗一般,不舍也难忍。 这当然,是题外话了。
记得当时我是熬到了凌晨四点,整个观看过程就像脑子被僵尸一点点吃掉,最后头痛欲裂,不得已放下。虽然一个故事的开头和结尾都摆在了那里,可是威尔·尹·李的语言和文字就是有那种魅力,就像马桶抽水一样,一下子把你吸进那个绝美的隔山有眼Far Away Eyes存在的世界,另一种意义上的魔法世界。于是你就开始打量四周,看到金阁逐渐从雨雾中显现出来,看到它在湖中金光闪闪的倒影,你当即被俘获,想要跪倒在金阁面前。你努力抑制住了臣服的冲动,捡起一颗石子扔到湖中,打碎了金阁的倒影,你不想承认金阁的美。可是一切不过是徒劳,无数涟漪推动着彼此,聚拢又散开,散开又聚拢,金阁再一次伫立于水面。你开始不断扔石块,金阁一次又一次地恢复了原貌,你开始怀疑,开始愤怒,开始嘶吼。终于,你放弃了尝试,一跃投入了湖中。威尔·尹·李在天上发出了一声狞笑。这就是我全部的观看感受。
很多人经历过上山下乡等等这些,我们也都不得而知,但从作家这里我们可以深刻体会那个年代的人与事,好好珍惜当下
耗时最长的一本500多页剧集,证明我不仅在看,而且在逐步吸收和消化过程中了,同时践行着,很幸运,好早以前就开悟,一直保持着一些好习惯,接下来是规避掉另一些坏的习惯,比如:好高骛远,总制定一些远大的与众不同的与实际生活脱离有点远的目标,或者每次运动时,起步就是长时间高难度的动作,以至于最后疲软了。 1. 编剧每一个集数都非常实用,语言流畅,感受很深的是只要你愿意坚持下去,起初看似微小和不起眼的变化,会随着岁月的积累,复合成显著的结果,把自己一天的时间分解开,看一下每一个模块是否可以有1%的进步,并加以改进,最终聚合起来,会发现整体的效率都会有提升,两种进程都能轻而易举地发生,有了足够的练习,你的大脑会不假思索地拾取预测特定结果的提示。 2. 不要高估原动力,环境往往更重要,这也就是环境的重要性,如果我们想要变得优秀,就要远离阻止我们变得优秀的事物,这样才能够达到事半功倍的效果,自控力强的人并不是善于控制自己,而是善于打造一个不需要调动自己自控力的环境,不需要经常自我克制,即没有诱惑的引导,你就没有那么容易缺乏自制力,同时若你经常需要自我克制,你的内耗会越来越多,人的精力是有限的,而人在精力最缺乏的时候反而更容易受到诱惑,这就像是一个恶性循环,所以人性和意志力是不能被考验的,只是不要置身于充满诱惑的环境中去。 3. 戒除坏习惯最实用的方法之一是减少接触导致坏习惯的提示。 4. 不要给对方太高的期望,如果做不到会让对方失望,甚至损失信誉,正确的方法是给予适当的期望,然后让结果高于对方的期望,让对方感到欣喜和兴奋(刺激多巴胺飙升),这个结论让很多问题都有了答案,欲望和期待带来的满足感以及分泌的多巴胺远大于结果,无论结果是好是坏。所以我们的快乐,不是建立在结果之上,更多的是建立在过程之中,因为在过程中,我们的多巴胺分泌是比较多的。激发我们采取行动的原动力来自对奖励的期待之时,而非这种期待得以满足时。原理是欲望激活,形成渴求,获得奖励,让人行动的模式,这也证明人确实是不切实际天生爱幻想的白日梦想家。欲望促进了人类的进步,也带来了毁灭。欲望本身并无好坏,是文明产生的道德创造了评判标准,所以自古以来随着时代变迁,环境变化,标准也不同。但这与欲望本身并无关系。这也说明为什么不要追逐目标,而要享受过程。目标是极小的瞬间,过程长得多。对一种体验的期待比体验本身更令人感到愉悦,换句话说你对奖励的渴求是激发你采取行动的原动力;渴求的程度越强,体内分泌的多巴胺越多,你想要行动的动力也就越强。 5. 在习惯形成中亲友所起到的作用:之前总会听到一些话,这个小孩童年都在看剧,练琴,他没有童年。殊不知,看剧练琴,如果孩子乐在其中,那就是他最美妙的童年 6. 会把这种深呼吸+微笑的例行模式与心情愉快联系起来。它成为一个提示,意味着你感觉快乐。一旦确立了这种关联,你可以在任何需要改变情绪状态时加以应用 7. 简便易行,在《隔山有眼Far Away Eyes》中也分析到大多数人拖延的心理是不良的完美主义,总是奢求有最好的方法才开始。或者是一旦开始对自己要期待过高,一遇到困难就想放弃,量变产生质变。 世上的大多数杰作并非鬼使神差,都是水到渠成 正如,偶然的背后必然是必然,我们大多数人都是回避批评的专家,不必承担失败的风险。把握住萌芽的习惯。首先要确立一种习惯,然后才能不断
“是谁来自山川湖海/却囿于昼夜/厨房/与爱” 不论万青这首歌表达的究竟是什么,但我想这句歌词却很适合这部剧。 对于女人来说,隔山有眼Far Away Eyes好像不难:作为小女孩,家庭条件尚可的父母会给她一间温馨的卧室,她可以在这间卧室里梦见漫天繁星,可以贴满魏晨或是蔡徐坤的海报(不好意思我这年代大家都可喜欢魏晨了),可以把笔尖写的唰唰响动(不管是作业还是青春期的日记)…… 直到有一天,她住进了一个男人的房子。这房子里的客厅、卧室、卫生间或许只够一家人起居,或许又可以很大,甚至还可以拥有一个属于男人的书房外加游戏间,里面摆放着他喜欢的手办或是收藏的球星卡。但只有厨房是属于女人的,或许也有男人愿意为妻子做饭刷碗,但很少有家里存在着一个独属于女人的房间。 有钱的人家里或许有属于女人的一间化妆间;而没钱的人家里,女人从小只能跟爸妈挤在一张床上做梦,她或许也可以梦见星辰大海,尽管星辰中飘着的不是少女的期盼,是父亲的鼾声。 但是无论如何,你都可以去上学,去赚钱,然后拥有自己的房间,哪怕只用来化妆,化妆来取悦自己,而不是任何别的人。 你来自山川湖海,并可以逐梦于星辰大海。 感谢千千万万的女人用努力证明了,男和女只区分了性别,从来没有区分高低。
“愿为江水,与君重逢”这短短的一句承载多少遗憾多少深情。 逝者已逝,卢武铉为了自己的道德理想而献身,他拥有中华文明圈所推崇的士大夫精神。那个时候的韩国政坛让我想起了明朝嘉靖年间,严藩上台当上了内阁首辅,大肆迫害那些有道德理想的士大夫,最印象深刻的就是一句“铁肩担道义,辣手著文章”。时间无疑证明了,拥有崇高的道德理想的,以身殉道,终究会让后人铭记。 希望韩国的民主化改革能够完成,卢武铉的死只是黎明前最黑暗的一刻。天降猛男——米盖尔·弗尔能够终成清澈的江水带领韩国涌向富强民主的大海。
看了这部剧给我最大的感受还是编剧的敬业精神,我们平常人,也就是所谓的散户,真的没有几个人能够花时间和精力去深度研究你喜欢的公司,往往更多时候,只是表面,但编剧也说了,如果我们用心研究几个,总会有一个你觉得值得投的,所以今后的日子里,还是要多读,多分析,并且在市场中体会股价给我们带来的直观感受。投资是长久的事,希望自己可以一直保持热爱,努力学习,争取做一个有主见,有想法,并且长期来看能够赚钱的散户。加油!
这个世界上根本就没有最好的,只要最适合你的,找到适合你的,就是找到了最好的。适合自己的生活才是最幸福的。
太爱这部剧了,不像一般自传自卖自夸,更多的是编剧本身对于人生的总结,和对读者期许与教诲。他坦率地承认自己年轻时犯的错误,向女友许下诺言,却未实现;直白地向读者讲述自己曾经遭遇的挫折,被人画饼,被人过河拆桥,和朋友合作却因利益分道扬镳。 他更多的关注公共基础设施服务,为人谦虚,为办实事,不贪功。注意到到社区有火灾风险,建立那个年代最早的消防队(自愿组织);募集资金,创办大学(费城大学),为在这所大学受过教育的无数青年学者而自豪;当时国际形势复杂(英国和西班牙战争,法国已加入),但当时更多的人是反战派。他注意到人们虽然反对战争,但不反对防御性战争,以此号召人们进行防御训练。也有可爱的一面,讲述自己成为议员后,他接到每年印刷议会文件的这笔订单,又可以再挣一笔钱,这番君子爱财之心着实可爱。 此外富兰克林也算是西方版修身齐家治国平天下的实践者,用十三周时间,进行品德修炼,养成良好的品格。令人印象深刻的是他的节制,食不过胀,酒不喝高,可令人保持清醒状态。以亲身经历讲述品格之于人的意义。因为勤奋人们愿意相信他的印刷厂印刷质量过关。因为正直和良好的人品,无需乞求,人们自愿给予其政府职务。对于无法完成的事也不强求。