《Demain le monde》，其他作品，法国出品，2004年上映。
文艺复兴之前的西方笼罩在柏拉图与亚里士多德的思想之下，教会与国王对立冲突。 文艺复兴恢复了人类自尊，但也出现了“宇宙式的不虔诚”（出自罗素）的风险。故，智慧不是浓缩了的愚蠢，智慧也是虔诚。 哲学在于研究世界本性以及伦理说，对比中国哲学，后者缺失逻辑工具，缺乏对准确性的追求，这也许是科学精神缺失的原因。
【Demain le monde】受益匪浅 如果可以，我只要一杯清水，一片面包，一枝花。如果再奢侈一些，我希望水是你倒的，面包是你切的，花是你送的。 也许注定在一起的人，不管绕多大一圈依然会回到彼此的身边。如果最后能在一起，晚点也真的无所谓。 不知如何找寻你，春天已经在这里。mk
看完之后最大的感受就是心疼这个女孩，心疼曾经的自己。这不止是编剧的18岁。文笔流畅，感情细腻，内心深处处的蠢蠢欲动，让我不由自主的回忆起曾经的自己。那个曾经暗恋的男孩，你还好吗？愿你遇见那个美好的那个她，而幸福！！！
看到唐悠悠的那张脸就想快进。
并没有真正的急救，很多方法都要你自己消化完了再进行。而且很多方法就跟感冒药一样，没有太大用处，治愈全靠自身免疫力，严重了还是要看医生。鸡肋鸡肋
这部剧真的写的太好了，虽然是基础，但是你能对计算机技术有一个全局和基础性的认识，这将对以后深入学习某一方面知识带来不一样的体验。－一个计算机专业的学生😐
意味深长的剧集集，每个故事都能引发我或深或浅的共鸣，其中总是有观察入微的地方，有独到巧妙的比喻，有无比真实而更刻骨的悲哀，充满了平凡人的缩影。总的来说，真的读了让人很“寂寞”。
这是第一次读到系统性介绍这一历史事件的剧集，访谈范围不止受害者，还有很多当时的党卫队军官士兵，从多种角度发掘不同的人对这一事件的认识。 1、对人性的恶的揭示 纳粹的恶 自不必说，纳粹大屠杀的根源就来自于“最终解决”这一政策，从其宣扬反犹思想开始，将恶的种子播撒在纳粹执行者及非犹太裔的普通民众心中，到1942年最终政策的实施，纳粹一步一步走向人性终极的恶。 普通人的恶 之前看到有人介绍描述普通民众对犹太人的迫害，十分不理解，但是从这部剧中了解到，反犹是一种的认识，无论是那些本就已根深蒂固地憎恨犹太人的人，还是迫于形势开始憎恨犹太人的人，都大有人在。 受害者的恶 卡波——同是集中营囚犯，但因为所处地位的不同，他们犯下的罪行也是不胜枚举。 2.人性恶的原因 人会随着环境的变化而变化。没人真正了解自己。 在极端环境下：只要人足够冷血，受过高等教育、拥有先进技术的人也能变得无以复加的残忍；原本善良的邻人也能变得冷酷无情。 “托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。” 3.说说书本身 虽然是改编自纪录片，但仍旧是一本有深度、可以带来思考的好作品。书中的配图冲击感更强，当这些即将走向死亡的活生生的人在你面前，你能看到他们无辜的眼神，让人感到观看文字无法感受到的心疼。虽然这段历史已经离我们远去，它的幸存者和加害者都即将追随那里的受害者而去，但是我们不应该遗忘这些教训，时刻提醒自己我们不要再步这种极端的恶之后尘，提醒我们珍惜自己的生活。
仿佛置身于逼仄的上海弄堂，浏览完三代人的生命历史，体会命运的不可捉摸与定数。它说：一切都不是凭空的，看不见的因缘在很多年以前就发生了。
2000 · 德国
2001 · 波兰
1971 · 法国
1986 · 法国
2004 · 美国
2016 · 美国
2005 · 加拿大
1988 · 美国
2009 · 美国
1932 · 法国
REVIEWS
文艺复兴之前的西方笼罩在柏拉图与亚里士多德的思想之下，教会与国王对立冲突。 文艺复兴恢复了人类自尊，但也出现了“宇宙式的不虔诚”（出自罗素）的风险。故，智慧不是浓缩了的愚蠢，智慧也是虔诚。 哲学在于研究世界本性以及伦理说，对比中国哲学，后者缺失逻辑工具，缺乏对准确性的追求，这也许是科学精神缺失的原因。
【Demain le monde】受益匪浅 如果可以，我只要一杯清水，一片面包，一枝花。如果再奢侈一些，我希望水是你倒的，面包是你切的，花是你送的。 也许注定在一起的人，不管绕多大一圈依然会回到彼此的身边。如果最后能在一起，晚点也真的无所谓。 不知如何找寻你，春天已经在这里。mk
看完之后最大的感受就是心疼这个女孩，心疼曾经的自己。这不止是编剧的18岁。文笔流畅，感情细腻，内心深处处的蠢蠢欲动，让我不由自主的回忆起曾经的自己。那个曾经暗恋的男孩，你还好吗？愿你遇见那个美好的那个她，而幸福！！！
看到唐悠悠的那张脸就想快进。
并没有真正的急救，很多方法都要你自己消化完了再进行。而且很多方法就跟感冒药一样，没有太大用处，治愈全靠自身免疫力，严重了还是要看医生。鸡肋鸡肋
这部剧真的写的太好了，虽然是基础，但是你能对计算机技术有一个全局和基础性的认识，这将对以后深入学习某一方面知识带来不一样的体验。－一个计算机专业的学生😐
意味深长的剧集集，每个故事都能引发我或深或浅的共鸣，其中总是有观察入微的地方，有独到巧妙的比喻，有无比真实而更刻骨的悲哀，充满了平凡人的缩影。总的来说，真的读了让人很“寂寞”。
这是第一次读到系统性介绍这一历史事件的剧集，访谈范围不止受害者，还有很多当时的党卫队军官士兵，从多种角度发掘不同的人对这一事件的认识。 1、对人性的恶的揭示 纳粹的恶 自不必说，纳粹大屠杀的根源就来自于“最终解决”这一政策，从其宣扬反犹思想开始，将恶的种子播撒在纳粹执行者及非犹太裔的普通民众心中，到1942年最终政策的实施，纳粹一步一步走向人性终极的恶。 普通人的恶 之前看到有人介绍描述普通民众对犹太人的迫害，十分不理解，但是从这部剧中了解到，反犹是一种的认识，无论是那些本就已根深蒂固地憎恨犹太人的人，还是迫于形势开始憎恨犹太人的人，都大有人在。 受害者的恶 卡波——同是集中营囚犯，但因为所处地位的不同，他们犯下的罪行也是不胜枚举。 2.人性恶的原因 人会随着环境的变化而变化。没人真正了解自己。 在极端环境下：只要人足够冷血，受过高等教育、拥有先进技术的人也能变得无以复加的残忍；原本善良的邻人也能变得冷酷无情。 “托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。” 3.说说书本身 虽然是改编自纪录片，但仍旧是一本有深度、可以带来思考的好作品。书中的配图冲击感更强，当这些即将走向死亡的活生生的人在你面前，你能看到他们无辜的眼神，让人感到观看文字无法感受到的心疼。虽然这段历史已经离我们远去，它的幸存者和加害者都即将追随那里的受害者而去，但是我们不应该遗忘这些教训，时刻提醒自己我们不要再步这种极端的恶之后尘，提醒我们珍惜自己的生活。
仿佛置身于逼仄的上海弄堂，浏览完三代人的生命历史，体会命运的不可捉摸与定数。它说：一切都不是凭空的，看不见的因缘在很多年以前就发生了。