《The Square Ring》，其他作品，英国出品，1959年上映。
虽然这部剧首次播出时间已经将近一个世纪了，但是阿兰·贝茨在书中所提到的独特见解，至今仍然值得我们深思与探讨。 读完这部剧，你会惊异于，哦！原来，现在儿童身上那些奇怪的行为，那些一直困扰着我的事情，一个世纪前就已经有了科学的答案了！以及反思那些我们大家都在对儿童做的事情，就一定是正确的吗。怪不得在“儿童之家”最初创立时，阿兰·贝茨满怀信心地宣布整个世界总有一天会说这是一项“崇高的事业”。 新时代的到来，随着科学技术的发展，人们意识的转变，学前教育的地位有了较大的提升，甚至身边有些“文盲”老人都知道一些科学育儿方法：尊重孩子，不要打骂、劳逸结合、多陪陪孩子……大道理人人都懂，都知道。但是，知道与做到，那是两回事。或者说，是否真正理解该怎么做。 阿兰·贝茨提出“儿童是成人之父。儿童是成人的开始，后来他成了成人。” 大部分人对自己小时候事情的印象寥寥无几，大多只记得对自己现在影响较大的事情，更不用说一日生活中的衣食住行的一些琐事。儿童应该是成人的老师，应该让成人了解自己从小是怎么长大的，怎么看待事物的，那是成人记忆里缺失的一块。正如《The Square Ring》里写道：“所有的大人曾经都是个孩子，但没有几个人会记得。” 成人不理解儿童，儿童和成人为了一些东西经常发生冲突，因为这些东西对儿童有一种天然的吸引力，但这种冲突的结果常常是以儿童被认为“不听话”而告终。成人是否想过当自己是孩子的时候，也会这样做吗？被成人拒绝过吗？当时的心情时怎样的？ 我们需要用平视的视角，站在儿童的水平位置去看待儿童的世界，去理解儿童最为自然的、真实的想法，去体会儿童经历的是什么，对他们的身心发展有什么意义，而不是想当然地从成人的角度，按照成人世界的标准去判断儿童行为的合理性。
生而为人，我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙，某天父亲突然到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙，开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎，松子一生都在追寻名为爱之物，被家人驱赶，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心无戒备。对于爱，她不懂什么叫绝望，只知道要勇敢地去追寻。她的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不放弃希望的一生，是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长，且曾受过高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，松子的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗？以自我为中心吗？任性而为吗？只会以短浅的眼光建立人际关系吗？真的是这样吗？我可能是个有缺陷的人吧？是个不会体谅别人的人吧？没有资格做人吧？或许是这样吧！随便别人怎么说都已经无所谓了。 （一九四七年）八月二日，川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女，两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院，之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己，想尽办法维系父女感情，更发奋看剧，在班上总是名列前茅，还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿，进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年（一九七〇年）十一月，川尻松子身为教师，在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年（一九七一年）五月，旅馆投诉钱被偷（学生龙洋一所为），松子与龙对峙，龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还，并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会，松子将这个好消息告诉了妹妹久美，却遭到父亲的痛斥。（妹妹病弱，无法出门。） 隔天松子“偷钱”的事传到学校，松子找到龙希望他承认是他拿的钱，但他却告诉学校，是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年（一九七一年）十二月，松子面试了土耳其女郎的工作，是男友八女川彻也让她去的，面试并没有成功。彻也声称太宰治转世，一心投入写作中，写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时，纪夫给了松子一笔钱，告诉她父亲已经过世，并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子，彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年（一九七二年）五月，松子做了冈野的情妇，冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时，松子偷偷跟往，见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚，却遭到了抛弃，冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎，与齐藤澄子（绫乃）成为好友。松子（雪乃）很快成为店里红牌。 昭和四十八年（一九七三年）五月，松子26岁，赤木辞职，新的经营方针实施，绫乃和雪乃不再受欢迎，老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时，无意中翻到父亲的日记，无论前一天，还是再前一天，最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年（一九七四年）一月，松子与小野寺同居，开始注射冰毒，听闻了好友绫乃的死讯，死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆，却发生口执，才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生，慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀，因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点，却没有见水，岛津贤治同松子搭话，留她在自己家，一起生活了两个月后，松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后，却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年（一九八三年）五月，松子与龙
肖恩·康纳利教授认为："原来人们脑子里那些东西我不敢说百分之百是假的，但大部分是有误解的，那么就需要历史学家来一点一点地把事情弄清楚：这个历史过程，到底发生了什么？"肖恩·康纳利教授的讲座告诉我们：为什么说朝鲜战争是斯大林对毛的报复？为什么说苏联出兵东北，是自它推翻沙俄以来最成功的外交？中国内战如何造成亚洲冷战格局？中印冲突，为何让中苏两国对谈变成“对骂”？“天无二日”，又如何埋下中苏同盟分裂之种？
不给差评了 毕竟编剧的打字态度和功底都在 但是实在太无聊了这部剧 我也是认认真真看的 看了三百章都没有激发兴趣 和前面的几本相比完全没有让人迫切想看下去的欲望 只能期待诡秘二了
一个很理性的人，教我们用理性去看待问题，解决问题，很值得推荐的书。
建筑大师隈研吾通过分析日本社会阶级需求写出一本《The Square Ring》，研究各户型客户的需求与社会构成，名动一时。后来，隈研吾在彩蛋中坦称，这其实只是猜想。 这部剧也一样，只是西方社会过时的阶级假想，如果读完真的是浪费时间。 等级只在大众的想象中存在。在消费社会中，给自己做好定位，清楚自己的购买力就已足够，那种将人分成三六九等的做法不仅没有经过科学考据，也很无趣，更是毫不尊重对方。绝对不要轻易给人贴标签，这种人活着了无生趣，不要和这种人做朋友。 另外，品味不是用来给社会地位洗白的；钱也不仅仅是用来提高社会地位的，钱很有用，但是钱只是钱，弄明白你喜欢什么，想往哪里去，清楚这一点，钱才真正有意义。
2006 · 美国
2004 · 美国
2003 · 美国
2002 · 阿根廷
2008 · 美国
2017 · 中国
2009 · 美国
REVIEWS
虽然这部剧首次播出时间已经将近一个世纪了，但是阿兰·贝茨在书中所提到的独特见解，至今仍然值得我们深思与探讨。 读完这部剧，你会惊异于，哦！原来，现在儿童身上那些奇怪的行为，那些一直困扰着我的事情，一个世纪前就已经有了科学的答案了！以及反思那些我们大家都在对儿童做的事情，就一定是正确的吗。怪不得在“儿童之家”最初创立时，阿兰·贝茨满怀信心地宣布整个世界总有一天会说这是一项“崇高的事业”。 新时代的到来，随着科学技术的发展，人们意识的转变，学前教育的地位有了较大的提升，甚至身边有些“文盲”老人都知道一些科学育儿方法：尊重孩子，不要打骂、劳逸结合、多陪陪孩子……大道理人人都懂，都知道。但是，知道与做到，那是两回事。或者说，是否真正理解该怎么做。 阿兰·贝茨提出“儿童是成人之父。儿童是成人的开始，后来他成了成人。” 大部分人对自己小时候事情的印象寥寥无几，大多只记得对自己现在影响较大的事情，更不用说一日生活中的衣食住行的一些琐事。儿童应该是成人的老师，应该让成人了解自己从小是怎么长大的，怎么看待事物的，那是成人记忆里缺失的一块。正如《The Square Ring》里写道：“所有的大人曾经都是个孩子，但没有几个人会记得。” 成人不理解儿童，儿童和成人为了一些东西经常发生冲突，因为这些东西对儿童有一种天然的吸引力，但这种冲突的结果常常是以儿童被认为“不听话”而告终。成人是否想过当自己是孩子的时候，也会这样做吗？被成人拒绝过吗？当时的心情时怎样的？ 我们需要用平视的视角，站在儿童的水平位置去看待儿童的世界，去理解儿童最为自然的、真实的想法，去体会儿童经历的是什么，对他们的身心发展有什么意义，而不是想当然地从成人的角度，按照成人世界的标准去判断儿童行为的合理性。
生而为人，我很抱歉。 在东京尽情享受大学生活的川尻笙，某天父亲突然到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。负责整理姑姑遗物的笙，开始调查松子的一生。从中学教师到风俗女郎，松子一生都在追寻名为爱之物，被家人驱赶，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心无戒备。对于爱，她不懂什么叫绝望，只知道要勇敢地去追寻。她的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不放弃希望的一生，是认真活过的一生。 松子在经济环境较佳的家庭成长，且曾受过高等教育却落到这般下场，即使因为体弱多病的妹妹，得不到父亲充分的爱，值得同情，但是以自我为中心，任意而为，目光短浅地建立人际关系，松子的性格缺陷乃最主要因素，可以说是自作自受。 我真的很奇怪吗？以自我为中心吗？任性而为吗？只会以短浅的眼光建立人际关系吗？真的是这样吗？我可能是个有缺陷的人吧？是个不会体谅别人的人吧？没有资格做人吧？或许是这样吧！随便别人怎么说都已经无所谓了。 （一九四七年）八月二日，川尻松子出生。为川尻恒造及多惠的长女，两年后弟弟纪夫、三年后妹妹久美相继出生。妹妹三岁时罹患重病住院，之后就常进出医院。松子从那时起就觉得父亲不再关心自己，想尽办法维系父女感情，更发奋看剧，在班上总是名列前茅，还曾被选为班长。毕业后如父亲所愿，进入当地的大川第二中学教授国文。 昭和四十五年（一九七〇年）十一月，川尻松子身为教师，在修学旅行中遭到田所校长强暴。 昭和四十六年（一九七一年）五月，旅馆投诉钱被偷（学生龙洋一所为），松子与龙对峙，龙否认。松子做出愚蠢的决定:用自己的钱加上擅自动用藤堂草钱包里的钱来还，并主动背锅。 佐伯俊二向松子提出约会，松子将这个好消息告诉了妹妹久美，却遭到父亲的痛斥。（妹妹病弱，无法出门。） 隔天松子“偷钱”的事传到学校，松子找到龙希望他承认是他拿的钱，但他却告诉学校，是松子嫁祸给他逼他承认。松子辞职后便离家出走了。 昭和四十六年（一九七一年）十二月，松子面试了土耳其女郎的工作，是男友八女川彻也让她去的，面试并没有成功。彻也声称太宰治转世，一心投入写作中，写不出东西时常殴打松子。 松子与弟弟纪夫见面时，纪夫给了松子一笔钱，告诉她父亲已经过世，并与她断绝来往。 冈野健夫告诉松子，彻也在车站跳轨自杀。 昭和四十七年（一九七二年）五月，松子做了冈野的情妇，冈野告诉自己与彻也的过去交情。冈野回家时，松子偷偷跟往，见到了冈野的妻子。松子原以为冈野会与自己结婚，却遭到了抛弃，冈野终于承认自己是嫉妒彻也才与松子在一起。 松子开始做土耳其女郎，与齐藤澄子（绫乃）成为好友。松子（雪乃）很快成为店里红牌。 昭和四十八年（一九七三年）五月，松子26岁，赤木辞职，新的经营方针实施，绫乃和雪乃不再受欢迎，老主顾被年轻女孩抢走。松子听从曾经的一位客人小野寺保的建议并与他搭档。 松子再次回到家时，无意中翻到父亲的日记，无论前一天，还是再前一天，最后一句话都是“没有松子的消息”这行字。松子留下一笔钱离开。 昭和四十九年（一九七四年）一月，松子与小野寺同居，开始注射冰毒，听闻了好友绫乃的死讯，死因是被注射冰毒的丈夫杀死。松子向小野寺提议辞职开餐馆，却发生口执，才发现小野寺动用了松子的存款来包养一个十九岁女学生，慌乱中刺丝了小野寺。 松子想在玉川上水自杀，因为那是太宰治和山崎富荣自杀地点，却没有见水，岛津贤治同松子搭话，留她在自己家，一起生活了两个月后，松子被刑警带走。 松子被处以八年有期徒刑。松子在狱中考取了美发师。认识了好友泽村惠。出狱后，却见岛津已成家。后跟随内田店长做美发师。 昭和五十八年（一九八三年）五月，松子与龙
肖恩·康纳利教授认为："原来人们脑子里那些东西我不敢说百分之百是假的，但大部分是有误解的，那么就需要历史学家来一点一点地把事情弄清楚：这个历史过程，到底发生了什么？"肖恩·康纳利教授的讲座告诉我们：为什么说朝鲜战争是斯大林对毛的报复？为什么说苏联出兵东北，是自它推翻沙俄以来最成功的外交？中国内战如何造成亚洲冷战格局？中印冲突，为何让中苏两国对谈变成“对骂”？“天无二日”，又如何埋下中苏同盟分裂之种？
不给差评了 毕竟编剧的打字态度和功底都在 但是实在太无聊了这部剧 我也是认认真真看的 看了三百章都没有激发兴趣 和前面的几本相比完全没有让人迫切想看下去的欲望 只能期待诡秘二了
一个很理性的人，教我们用理性去看待问题，解决问题，很值得推荐的书。
建筑大师隈研吾通过分析日本社会阶级需求写出一本《The Square Ring》，研究各户型客户的需求与社会构成，名动一时。后来，隈研吾在彩蛋中坦称，这其实只是猜想。 这部剧也一样，只是西方社会过时的阶级假想，如果读完真的是浪费时间。 等级只在大众的想象中存在。在消费社会中，给自己做好定位，清楚自己的购买力就已足够，那种将人分成三六九等的做法不仅没有经过科学考据，也很无趣，更是毫不尊重对方。绝对不要轻易给人贴标签，这种人活着了无生趣，不要和这种人做朋友。 另外，品味不是用来给社会地位洗白的；钱也不仅仅是用来提高社会地位的，钱很有用，但是钱只是钱，弄明白你喜欢什么，想往哪里去，清楚这一点，钱才真正有意义。