改编自真人真事,「灰色地带」是部撼动人心的故事。奥许维次集中营里一名纳粹医生及一名犹太囚犯(DavidArquette)正面临着道德上的灰色地带,他们必须选择抢救命在旦夕的14岁少女或是牢里成千上万的
过程紧张刺激,逻辑性强,人物描写稍嫌简单,时间对接好像不紧凑。
故事太长了,铺垫太多了,结局太仓促。相比其他剧集还差点意思
没有对错。人❤复杂,可恨,可悲,可怜,可笑,可爱。自私的,残忍的,冷酷的,善良的,坚强的。也许我们终将要用一些错误,一些遗憾,一些错过,慢慢建造自己心中的花园,愿你我的花园会是平静,温暖,充满朝阳广阔无边的秘密花园。
有点启发,对于国内企业的分析和国外理念的介绍还是有一些干货的,总体却无处不透着广告卖点和自我夸耀的意味,当然编剧也是有资本自夸的,但浪费了半本剧的时间就有点那个啥了。国家越来越强,自夸可以出书还是少点为妙。
书友赠送的一本剧,看到名字就很欢喜,喜欢这种淡淡的缓缓的东西。 寻访隐士,更像是编剧的游记,记录了终南山一行的所见所闻,所思所感。一直以来对道、佛有一种神秘的排斥感,不知道为什么,可能觉得太玄乎,也可能是嫉妒,怎么会有人做到那么超然。有些信仰是来自内心的,可以不是一个具体的人、物,而是一种品质,只要让现世的自己修炼的人畜无害,活的内心轻松,就是最好的结局。明显,编剧寻访的隐士不是这样的,他们有自己的规划,有具体的修行,读经打坐,拒绝外在的声音,他们不太欢迎游客,不想修缮寺庙,只想静心修炼。有些和尚还没有普通人开悟,可见人如果过于拘泥于形式,反而追求不得自己想要的,所谓求而不得。 书中隐者说的话感觉很好,就摘录了出来。 “中国隐士传统的一个循环论题是,与其说隐居意味着放弃社会,还不如说它意味着放弃贪欲。作为一个原则,隐士们首先通过改造自己,进而寻求改造社会,因此他们中的很多人来太白山是为了冷却自己的热情的。” “修道的人无法脱离人群,然而为了找到道,他们又必须远离社会隐居——至少是暂时的,以进行自我修炼和制心一境。如果对于学者来说,这是正确的,那么对于出家人来说,就更是如此了。在很多出家人求道的过程中,他们因住在暮星之家——中国最纯净的气所聚集的地方,而大受激励和鼓舞。” “修道也是如此。当我们最终明白道的时候,我们的修行已经结束了。但是首先我们必须花很长时间修行。不过我们所修的并不是这个肉体。老子所谈的不是这个身体。我们的肉体不是我们的真身。我们的真身在假身里面,就像胎儿在母亲体内一样。我们的母亲就是我们的假身。除非我们把假身弃置一旁,否则真身就不会出来。” “修习真正的德就是要去掉所有的神通和念头,像一个婴儿一样,无看而看,无听而听,无知而知。首先你要修德,道自然就来了。”“但是道又是空的,它不可解说。” 现在让一个人放下一切的贪欲,追求修行恐怕是极难的,有些东西明知很短暂,可是我们还是放不下拼了命的追求。编剧是个外国人,尚且对中国的文化给予肯定,对于文革时期破坏掉的建筑感到惋惜,我们更应该深思。不太赞同当代人还去隐身修行,我觉得那更像是一种逃避,或许存在毫无前兆就去出家入道的人,也许一句话就点化了他,但更多的人是遇到了无法接受的事才选择的一种方式,以暂时的回避目前的痛苦而作为依托,我们只有经历过,才更明确自己的内心,只有经历过社会的污浊,才更清楚要修炼自己哪些高贵,或者说保留自己的哪些品质不被侵污。每个现代社会人都是修行者,我们每天的工作生活哪样不需要修行?以一个顽孩的态度处世,要伤害多少人,最深的往往是自己。读这部剧给我的感觉是在这样的社会,能淡然自己的物欲,看的更明白,做事更洒脱,我想这部剧给我的就够了。所谓小隐隐于山,大隐隐于市,我选择隐在我的内心深处吧!
非常好看,但是我表示不支持废死
自从遇见你,心里只有你,你给我信任和守护,我给你理解和宽容,倾尽一生相互陪伴,彼此今生再无遗憾,乌雅岚琪和玄烨最美的爱情!挺好看!最美的是玄烨,坐拥江山美人,心中还能有这么纯粹明净的爱情,相互不将就,你我不辜负,真是成功男人的典范啦!
2022年2月10日,我不是第一次认识他,却是第一次认真认识他,并在看到他哭出来的时候,我也没有忍住在屏幕后面流下来泪,这也是第一次为了运动员流泪,不知道为什么我从那一刻开始喜欢上他,开始从各种渠道去了解他,甚至有了想要去日本看他冰演的冲动,如果可以,他日一定会去,他真的让我感觉到“天使的羽毛散落在人间生成的碎片,结成了人间最坚韧的弦。”,一颦一笑,一举一动,芝兰玉树的他,配上朗月入怀的笑,深深吸引着我,他为了梦想从未放弃,忍着已经没有一条好的韧带可以被撕裂的疼痛,完成一桩桩精彩绝伦的花滑表演,他是冰的王子,是奥林匹克神火的传递人,是这个世界耀眼的光芒。希望他永远这么开心健康!
2000 · 丹麦,瑞典
2017 · 中国
2020 · 美国
2005 · 印度
1951 · 英国
1986 · 美国
1948 · 美国
2020 · 中国
REVIEWS
过程紧张刺激,逻辑性强,人物描写稍嫌简单,时间对接好像不紧凑。
故事太长了,铺垫太多了,结局太仓促。相比其他剧集还差点意思
没有对错。人❤复杂,可恨,可悲,可怜,可笑,可爱。自私的,残忍的,冷酷的,善良的,坚强的。也许我们终将要用一些错误,一些遗憾,一些错过,慢慢建造自己心中的花园,愿你我的花园会是平静,温暖,充满朝阳广阔无边的秘密花园。
有点启发,对于国内企业的分析和国外理念的介绍还是有一些干货的,总体却无处不透着广告卖点和自我夸耀的意味,当然编剧也是有资本自夸的,但浪费了半本剧的时间就有点那个啥了。国家越来越强,自夸可以出书还是少点为妙。
书友赠送的一本剧,看到名字就很欢喜,喜欢这种淡淡的缓缓的东西。 寻访隐士,更像是编剧的游记,记录了终南山一行的所见所闻,所思所感。一直以来对道、佛有一种神秘的排斥感,不知道为什么,可能觉得太玄乎,也可能是嫉妒,怎么会有人做到那么超然。有些信仰是来自内心的,可以不是一个具体的人、物,而是一种品质,只要让现世的自己修炼的人畜无害,活的内心轻松,就是最好的结局。明显,编剧寻访的隐士不是这样的,他们有自己的规划,有具体的修行,读经打坐,拒绝外在的声音,他们不太欢迎游客,不想修缮寺庙,只想静心修炼。有些和尚还没有普通人开悟,可见人如果过于拘泥于形式,反而追求不得自己想要的,所谓求而不得。 书中隐者说的话感觉很好,就摘录了出来。 “中国隐士传统的一个循环论题是,与其说隐居意味着放弃社会,还不如说它意味着放弃贪欲。作为一个原则,隐士们首先通过改造自己,进而寻求改造社会,因此他们中的很多人来太白山是为了冷却自己的热情的。” “修道的人无法脱离人群,然而为了找到道,他们又必须远离社会隐居——至少是暂时的,以进行自我修炼和制心一境。如果对于学者来说,这是正确的,那么对于出家人来说,就更是如此了。在很多出家人求道的过程中,他们因住在暮星之家——中国最纯净的气所聚集的地方,而大受激励和鼓舞。” “修道也是如此。当我们最终明白道的时候,我们的修行已经结束了。但是首先我们必须花很长时间修行。不过我们所修的并不是这个肉体。老子所谈的不是这个身体。我们的肉体不是我们的真身。我们的真身在假身里面,就像胎儿在母亲体内一样。我们的母亲就是我们的假身。除非我们把假身弃置一旁,否则真身就不会出来。” “修习真正的德就是要去掉所有的神通和念头,像一个婴儿一样,无看而看,无听而听,无知而知。首先你要修德,道自然就来了。”“但是道又是空的,它不可解说。” 现在让一个人放下一切的贪欲,追求修行恐怕是极难的,有些东西明知很短暂,可是我们还是放不下拼了命的追求。编剧是个外国人,尚且对中国的文化给予肯定,对于文革时期破坏掉的建筑感到惋惜,我们更应该深思。不太赞同当代人还去隐身修行,我觉得那更像是一种逃避,或许存在毫无前兆就去出家入道的人,也许一句话就点化了他,但更多的人是遇到了无法接受的事才选择的一种方式,以暂时的回避目前的痛苦而作为依托,我们只有经历过,才更明确自己的内心,只有经历过社会的污浊,才更清楚要修炼自己哪些高贵,或者说保留自己的哪些品质不被侵污。每个现代社会人都是修行者,我们每天的工作生活哪样不需要修行?以一个顽孩的态度处世,要伤害多少人,最深的往往是自己。读这部剧给我的感觉是在这样的社会,能淡然自己的物欲,看的更明白,做事更洒脱,我想这部剧给我的就够了。所谓小隐隐于山,大隐隐于市,我选择隐在我的内心深处吧!
非常好看,但是我表示不支持废死
自从遇见你,心里只有你,你给我信任和守护,我给你理解和宽容,倾尽一生相互陪伴,彼此今生再无遗憾,乌雅岚琪和玄烨最美的爱情!挺好看!最美的是玄烨,坐拥江山美人,心中还能有这么纯粹明净的爱情,相互不将就,你我不辜负,真是成功男人的典范啦!
2022年2月10日,我不是第一次认识他,却是第一次认真认识他,并在看到他哭出来的时候,我也没有忍住在屏幕后面流下来泪,这也是第一次为了运动员流泪,不知道为什么我从那一刻开始喜欢上他,开始从各种渠道去了解他,甚至有了想要去日本看他冰演的冲动,如果可以,他日一定会去,他真的让我感觉到“天使的羽毛散落在人间生成的碎片,结成了人间最坚韧的弦。”,一颦一笑,一举一动,芝兰玉树的他,配上朗月入怀的笑,深深吸引着我,他为了梦想从未放弃,忍着已经没有一条好的韧带可以被撕裂的疼痛,完成一桩桩精彩绝伦的花滑表演,他是冰的王子,是奥林匹克神火的传递人,是这个世界耀眼的光芒。希望他永远这么开心健康!