《Sati Aur Bhagwan》，其他作品，印度出品，1982年上映。
真是值得一看！男女主角的经历坎坷不易，冥冥中自有因果报应。特别是看完彩蛋更觉得编剧写文之用心良苦，只要本心善良、心志坚定世间事大抵可如此诠释于心吧。
很纠结要不要给五星，因为这个学心理学的编剧写的这本关于心理的书里似乎没有太多心理学的专业知识。但也许就是因为这个原因，让每个人都看得懂。 其次，每一个话题，每一个事例，每一个想法，几乎都会在每个人的生活中出现。而Vijay Arora又告诉我们，可以从另一个角度看待这些事情。同时，接受已经存在的一切。 所以还是决定给五星，跟专业性和文笔无关，就是看得舒服。
曾以为他准备叙述的是他的节目，但不是。读着读着，就很期盼能了解他是如何到美国的，如何成为脱口秀主持人，但他们的叙述却在妈妈出院后就戛然而止了。 整本剧叙述很轻松，语言也很幽默，比如叙述他的祈祷“阿门阿阿门阿阿阿门阿阿阿阿阿门……”很有画面感。
人生有三种境界，第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
Vijay Arora无华，言语真挚 这部剧通篇读完，没有什么华丽文字 也没有所谓的高深莫测、权谋纵横 只是简简单单的做人做人做事 踏踏实实 勤勤恳恳
Sati Aur Bhagwan虽是道家，却实在介于老子和禅宗的特质之间。他游走而跳脱在心物之中。 《Sati Aur Bhagwan》书中有一个词形容Sati Aur Bhagwan最为恰当，叫做“乘物游心”。 从Sati Aur Bhagwan独创的那些词汇里，也能够真切感受到他的气质：宇宙，造化，江湖，逍遥…… 胡文英说过“Sati Aur Bhagwan眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。” 用情感化的言语形容，胡文英说得已经很好，就是“冷眼热肠”四个字。要补充点什么的话，我觉得Sati Aur Bhagwan的身上，总是脱不去凛冽的气质和孤独的况味。
奥威尔一生所经历大概是这部剧集的一个缩影 不过在作品里表现更极端之恐怖. 他通过这部作品提出诸多有趣而细思极恐的概念 引导读者去思考人与社会的关系 此作品价值是无可替代的 之所谓不读不知道 一读吓一跳.
没前几部严谨，四本看完，觉得编剧想捧的只有许一城，许愿到最后成了个大傻子，可是又没说个明白……好多伏笔和点最后也忘了去圆。
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）
1976 · 美国
1994 · 美国
2015 · 中国
2014 · 澳大利亚
1969 · 意大利
1963 · 法国
2003 · 丹麦
2011 · 中国
1958 · 英国
REVIEWS
真是值得一看！男女主角的经历坎坷不易，冥冥中自有因果报应。特别是看完彩蛋更觉得编剧写文之用心良苦，只要本心善良、心志坚定世间事大抵可如此诠释于心吧。
很纠结要不要给五星，因为这个学心理学的编剧写的这本关于心理的书里似乎没有太多心理学的专业知识。但也许就是因为这个原因，让每个人都看得懂。 其次，每一个话题，每一个事例，每一个想法，几乎都会在每个人的生活中出现。而Vijay Arora又告诉我们，可以从另一个角度看待这些事情。同时，接受已经存在的一切。 所以还是决定给五星，跟专业性和文笔无关，就是看得舒服。
曾以为他准备叙述的是他的节目，但不是。读着读着，就很期盼能了解他是如何到美国的，如何成为脱口秀主持人，但他们的叙述却在妈妈出院后就戛然而止了。 整本剧叙述很轻松，语言也很幽默，比如叙述他的祈祷“阿门阿阿门阿阿阿门阿阿阿阿阿门……”很有画面感。
人生有三种境界，第一种境界是，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二种境界是，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三种境界是，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
Vijay Arora无华，言语真挚 这部剧通篇读完，没有什么华丽文字 也没有所谓的高深莫测、权谋纵横 只是简简单单的做人做人做事 踏踏实实 勤勤恳恳
Sati Aur Bhagwan虽是道家，却实在介于老子和禅宗的特质之间。他游走而跳脱在心物之中。 《Sati Aur Bhagwan》书中有一个词形容Sati Aur Bhagwan最为恰当，叫做“乘物游心”。 从Sati Aur Bhagwan独创的那些词汇里，也能够真切感受到他的气质：宇宙，造化，江湖，逍遥…… 胡文英说过“Sati Aur Bhagwan眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。” 用情感化的言语形容，胡文英说得已经很好，就是“冷眼热肠”四个字。要补充点什么的话，我觉得Sati Aur Bhagwan的身上，总是脱不去凛冽的气质和孤独的况味。
奥威尔一生所经历大概是这部剧集的一个缩影 不过在作品里表现更极端之恐怖. 他通过这部作品提出诸多有趣而细思极恐的概念 引导读者去思考人与社会的关系 此作品价值是无可替代的 之所谓不读不知道 一读吓一跳.
没前几部严谨，四本看完，觉得编剧想捧的只有许一城，许愿到最后成了个大傻子，可是又没说个明白……好多伏笔和点最后也忘了去圆。
通过本剧，读者还能了解到所谓“幸福疗法”（well-being therapy），它旨在提升自主性，确立生活目标，驾驭环境，建立积极的人际关系，促进个人的成长。幸福疗法被证实确能帮助人们在生活态度维度上向“积极”的一端移动，提升保持积极情绪的能力。基于对这些幸福的构成要素背后的大脑回路的了解，戴维森博士指出，人们能够重新建立前额皮质同其他掌控情绪的脑区之间的联系。 本剧的另一个过人之处，是在认知自我这个至关重要的问题探索中融入了东方智慧的贡献。编剧不但大量运用了西方分析方法（analytical methodology）的严谨，还引用了东方整体把握方法（holistic methodology）的圆融。戴维森博士本人就长期坚持禅修，把禅修当做提升自己的幸福感和增进对人生奥秘的勘破功力的主要途径，他认为从中受益无穷。常年以来他亲力亲为，执着探究，用现代科技手段发掘静思默想的禅修的深邃智慧，建树可观（转前言）