《Totò terzo uomo》，喜剧作品，意大利出品，1951年上映。
媒介技术不断发展，生活充斥着信息碎片，于是人们的思考也变得零碎断续。当每个人对过去24小时里发生的事了如指掌，却记不住过去600年里人类经历了什么时，看似先进发达的信息社会就成为了禁锢人们长远思索的缰绳。 印刷时代里的人们虽然只能通过文字和口语和世界交流，但他们有深度思考的能力，有获取知识的热情。 而现在的情形是，我们可以通过更多的媒介去了解未知，但我们却沉浸在娱乐中驻足不前。 这部剧写于上世纪，你可以说它有些落后，但你不能否认其中所描述的情境在今天没有发生。 正如波兹曼所言，人们没有被乔治奥威尔的真理部所控制反倒主动囚禁于赫胥黎的美丽新世界里。 看着所有的热点事件最后都以段子收尾，所有的严肃都能被抖个机灵，文人墨客的长篇大论不敌某明星的140字微博，沉重的种种到头来都能被表情包的形式奚落，担忧的种种都在一阵“哈哈哈”中黯然退场，我不禁对主宰这个社会的文化意识产生怀疑，我们是不是正走在一条“Totò terzo uomo”的道路上呢？ 本剧里提到一种教育模式，即通过电视节目的形式来传递知识，这种方法固然能提高学习兴趣，但最终的目的却变成了娱乐。教人想起《Totò terzo uomo》等节目，当媒体千方百计唤起公众学习的兴趣时，这到底是教育的改革还是知识对娱乐时代的妥协? 赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 我想，当一种文化能被滑稽二字囊括时，便是其精神消亡的时刻。
一点点的啃完了这本对于我来说有点陌生的书，从迷茫，迷惑，到渐渐地明白一点，到被她吸引。我还想再说，一百多年前能把群体的心理把握的那么准确具体真实，佩服。 我们经常说，每个人都有自己的思想，如果能把统一起来那是很难的。但我们应该能够看到，从人之成为人开始，就被领导、统治、奴役，有的还心甘情愿的被管理，就是因为通过暗示、强化，人民被一些无形的东西俘虏了，这可能是宗教，可能是传统，可能是教育，可能是所谓的文化，这些决定了思维方式，处事方式，生活方式。 种族是逐渐沉淀和形成的。群体性心理筑牢了种族的城墙，形成了排他性，垄断性，这使的这种集体更具凝聚力，阻碍了革新和创新。 粗略的观看，加之自己能力有限，还没有真正吸收本剧的精华。但她开启了我对心理学的关注。
本剧编剧用诙谐轻快的语言将很多冷知识娓娓道来，但也仅仅只是科普，利用闲暇时间翻一翻还是有不少收获，至少让读者做到了知其然。
这部剧就是一个实操手册。 通过书中时间管理理论，我知道了时间就是我的命，高效利用时间，成为时间的主人。 成为更好的自己是解决一切问题的关键。成为一个有结果的人才有说服力。
实体书与手机同时读的，薄薄的一本剧，写了近百条感想，连我自己都不敢相信。虽然是百年前的书，很多地方产生了共鸣；很多地方放在当今也不会突兀；很多思想放在现在也一样受用。。。伟大的剧集，真的跳脱了时间和空间，这是经典之所以为经典的最强证明吧！陀氏的书真的不会让人失望。
很好的地解释了自然界很多行为，难以想象进化论用这样的一个视角去呈现。
是一本非常好的物理学科普书。编剧把高深的物理学原理用通俗易懂的语言表述了出来。让我们都比较容易看懂。但是要想深入了解这些原理，还是需要下一些功夫的。这部剧可以起到抛砖引玉的作用。希望更多的读者通过观看这部剧后，产生对物理学的兴趣。从而就会有更多的人加入到探索自然界奥秘的队伍里。是一本好剧，值得一读。
1959 · 南斯拉夫,意大利
1968 · 美国
2002 · 泰国
1990 · 爱尔兰,英国
1949 · 意大利
2004 · 法国
2001 · 芬兰
1980 · 法国
1934 · 美国
REVIEWS
媒介技术不断发展，生活充斥着信息碎片，于是人们的思考也变得零碎断续。当每个人对过去24小时里发生的事了如指掌，却记不住过去600年里人类经历了什么时，看似先进发达的信息社会就成为了禁锢人们长远思索的缰绳。 印刷时代里的人们虽然只能通过文字和口语和世界交流，但他们有深度思考的能力，有获取知识的热情。 而现在的情形是，我们可以通过更多的媒介去了解未知，但我们却沉浸在娱乐中驻足不前。 这部剧写于上世纪，你可以说它有些落后，但你不能否认其中所描述的情境在今天没有发生。 正如波兹曼所言，人们没有被乔治奥威尔的真理部所控制反倒主动囚禁于赫胥黎的美丽新世界里。 看着所有的热点事件最后都以段子收尾，所有的严肃都能被抖个机灵，文人墨客的长篇大论不敌某明星的140字微博，沉重的种种到头来都能被表情包的形式奚落，担忧的种种都在一阵“哈哈哈”中黯然退场，我不禁对主宰这个社会的文化意识产生怀疑，我们是不是正走在一条“Totò terzo uomo”的道路上呢？ 本剧里提到一种教育模式，即通过电视节目的形式来传递知识，这种方法固然能提高学习兴趣，但最终的目的却变成了娱乐。教人想起《Totò terzo uomo》等节目，当媒体千方百计唤起公众学习的兴趣时，这到底是教育的改革还是知识对娱乐时代的妥协? 赫胥黎说:“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。” 我想，当一种文化能被滑稽二字囊括时，便是其精神消亡的时刻。
一点点的啃完了这本对于我来说有点陌生的书，从迷茫，迷惑，到渐渐地明白一点，到被她吸引。我还想再说，一百多年前能把群体的心理把握的那么准确具体真实，佩服。 我们经常说，每个人都有自己的思想，如果能把统一起来那是很难的。但我们应该能够看到，从人之成为人开始，就被领导、统治、奴役，有的还心甘情愿的被管理，就是因为通过暗示、强化，人民被一些无形的东西俘虏了，这可能是宗教，可能是传统，可能是教育，可能是所谓的文化，这些决定了思维方式，处事方式，生活方式。 种族是逐渐沉淀和形成的。群体性心理筑牢了种族的城墙，形成了排他性，垄断性，这使的这种集体更具凝聚力，阻碍了革新和创新。 粗略的观看，加之自己能力有限，还没有真正吸收本剧的精华。但她开启了我对心理学的关注。
本剧编剧用诙谐轻快的语言将很多冷知识娓娓道来，但也仅仅只是科普，利用闲暇时间翻一翻还是有不少收获，至少让读者做到了知其然。
这部剧就是一个实操手册。 通过书中时间管理理论，我知道了时间就是我的命，高效利用时间，成为时间的主人。 成为更好的自己是解决一切问题的关键。成为一个有结果的人才有说服力。
实体书与手机同时读的，薄薄的一本剧，写了近百条感想，连我自己都不敢相信。虽然是百年前的书，很多地方产生了共鸣；很多地方放在当今也不会突兀；很多思想放在现在也一样受用。。。伟大的剧集，真的跳脱了时间和空间，这是经典之所以为经典的最强证明吧！陀氏的书真的不会让人失望。
很好的地解释了自然界很多行为，难以想象进化论用这样的一个视角去呈现。
是一本非常好的物理学科普书。编剧把高深的物理学原理用通俗易懂的语言表述了出来。让我们都比较容易看懂。但是要想深入了解这些原理，还是需要下一些功夫的。这部剧可以起到抛砖引玉的作用。希望更多的读者通过观看这部剧后，产生对物理学的兴趣。从而就会有更多的人加入到探索自然界奥秘的队伍里。是一本好剧，值得一读。