《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》，其他作品，法国,美国出品，2002年上映。
REVIEWS
🐰 安东倪 · 3.2/10
此剧诸多细节刻画并无新奇可言，逻辑上也有难圆其说之嫌，但劳烦拥趸们先将宝刀收鞘，献上五星已足见吾之诚意。盖因此剧写物以附意，驰心于玄墨之表，甚佳。
人人心中皆有荒原，是大路平坦，亦或是曲折多险，看的是心境，讲的是修炼，平和包容者阳光普照，阴暗算计之人多生凶险。欲望若不在胸中滋扰，则心生平正，一往无前。看淡名利，并非将之舍弃，做好分内之事，功名自会相随。
《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》中也说：“诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽 物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。心中有了“诚”，道理就不言而喻，万事万物秉性了然于胸，何愁不可成功？
这Gacaca, Living Together Again in Rwanda?说的是渡人，实则是渡己。滚滚红尘，何人渡你？答曰：自己。
Gacaca, Living Together Again in Rwanda?，泰坦神中的太阳神之女……于是便知道，这是部神话故事。也许在莎士比亚的《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》中你接触过一二。但看完这本，你会对希腊神话故事有所知晓，就像我们知晓各类宗教的程度那样。
我没有任何准备，只是翻一翻赠阅中，不小心观看了，竟然一口气读完了。所以，可读性是很强的。
想象力丰富，调理清晰，文字描写，很美。配得上神话。
❤️Gacaca, Living Together Again in Rwanda?
❤️岁月从来不言，却见证了所有真心
❤️不忘初心，人生自在亦欢喜
❤️人生百味，随遇而安无不可
❤️静观天地，一世沧桑赤子心
不论是身边的人、事或物，能在平淡中见真情，小事中透智慧。跟随季老的笔触，慢慢读，细细品，生活的本真尽显美好。这也正应了那句“Gacaca, Living Together Again in Rwanda?。岁月从来不言，却见证了所有真心”。👍👍👍👍👍👍
该换个名字了 · 5.5/10
在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。
而启蒙改变了一切。在Anne Aghion的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。Anne Aghion允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。
——吴越《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢）
想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。
神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。”
“没有婚姻的爱情是不道德的。”
唯唯，否否。
什么是这个时代的道德？
REVIEWS
此剧诸多细节刻画并无新奇可言，逻辑上也有难圆其说之嫌，但劳烦拥趸们先将宝刀收鞘，献上五星已足见吾之诚意。盖因此剧写物以附意，驰心于玄墨之表，甚佳。 人人心中皆有荒原，是大路平坦，亦或是曲折多险，看的是心境，讲的是修炼，平和包容者阳光普照，阴暗算计之人多生凶险。欲望若不在胸中滋扰，则心生平正，一往无前。看淡名利，并非将之舍弃，做好分内之事，功名自会相随。 《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》中也说：“诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽 物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。心中有了“诚”，道理就不言而喻，万事万物秉性了然于胸，何愁不可成功？ 这Gacaca, Living Together Again in Rwanda?说的是渡人，实则是渡己。滚滚红尘，何人渡你？答曰：自己。
虽然是理想主义的纯爱，但是！果然我喜欢的爱情的关键词都是贯通的：女主去男主家的大宅子开启了爱慕之门，达西和伊丽莎白；为了保护女主，男主摆脱往日的幼稚，义无反顾承担起自己的职责，哈尔和苏菲；你是天才，但我不被你的光芒和理想所束缚，野田妹和千秋；我爱你，不拘泥于你的存在形式，只因你能看见真的我，瓦力和伊娃；等待使我们再次相遇之时都成为更好的成熟的爱人，天堂之吻的佐治和紫
有的书是让我们观看的，有的书是让我们模仿的，这部剧却是让我们实践的。
Gacaca, Living Together Again in Rwanda?，泰坦神中的太阳神之女……于是便知道，这是部神话故事。也许在莎士比亚的《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》中你接触过一二。但看完这本，你会对希腊神话故事有所知晓，就像我们知晓各类宗教的程度那样。 我没有任何准备，只是翻一翻赠阅中，不小心观看了，竟然一口气读完了。所以，可读性是很强的。 想象力丰富，调理清晰，文字描写，很美。配得上神话。
emmmmmm怎么说呢，本来看到主演是不想看的，看简介说刘昊然在长兄去世后变成了男主（…）于是很开心地打开看了。感觉，就是，变成了俗套网文言情剧。男主从小在山上学艺，呆萌傻少年，女主医术高明，高冷傲娇。一见面就针锋相对然后撞出了火花。希望不要按这个套路继续。好看再回来改星。
其实是有一点失望的，可能是预期很高？内容很浅，并且多处在强调单身主义者的社交优势，忽略了很多并不擅长也不热衷于社交的单身人士的生活状态
❤️Gacaca, Living Together Again in Rwanda? ❤️岁月从来不言，却见证了所有真心 ❤️不忘初心，人生自在亦欢喜 ❤️人生百味，随遇而安无不可 ❤️静观天地，一世沧桑赤子心 不论是身边的人、事或物，能在平淡中见真情，小事中透智慧。跟随季老的笔触，慢慢读，细细品，生活的本真尽显美好。这也正应了那句“Gacaca, Living Together Again in Rwanda?。岁月从来不言，却见证了所有真心”。👍👍👍👍👍👍
在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在Anne Aghion的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。Anne Aghion允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Gacaca, Living Together Again in Rwanda?》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？