《Sodoma & Gomorra》，其他作品，意大利出品，2002年上映。
从后往前看的，Sodoma & Gomorra和渠潮写的都很细腻，反而前面的几篇啰里啰嗦，意识流的话能不能少说一些，感觉特装
我觉得写得有点乱，我没有看见太多的主线剧情，全是多管闲事到处装逼，主角的功法几百章也没见修炼提升，而且我觉得这本剧集编剧有点装逼倾向，在剧集里面yy
昨晚做梦梦到了紫灵前世墨彩环明知韩立归期无期却仍然痴痴的等着韩立。流泪了，早上起来枕头湿了，久久不能平复心情。或许对于仙人来说凡人区区几十年只是眨眼即逝，但是同样作为一个生命作为一个个体其实又都是一样的。因为在凡人的价值观这就是自己全部的人生，不知轮回。在韩立立志在修仙一途有所成就凡人一个毫无灵根的女子只是因为爱上韩立就孤苦终老一生。在原作只是轻描淡写的带过一笔。这可是人的一生啊！我们读者也被韩立后面精彩的修仙生涯吸引，完完全全忘记墨彩环她用她的一辈子，凡人的一辈子去等一个永远等不到的人。其实在她的视觉看来韩立就是一个负心汉，不解风情，其实她即便知道如果他们能在一起她作为凡人先一步爱人步入黄泉她也卑微的问韩立能不能带她一起。在韩立心里任何人任何事都不如自己长生不老来的重要，而对于墨彩环来说，韩立就是他的天，韩立就是她的所有！试问我们所有人，有谁能做到为自己心爱的人苦等一辈子？而且还是明知自己的爱慕之人绝不可能再回来这份感情有始无终的情况下，我们没有一个人能做得到！凡人区区几十载，韩立欠墨彩环太多太多了。如果时光能再次倒流，我希望韩立能和墨彩环一起承受，即便寿元不对等又如何？至少我们曾经相知相爱足矣。
Sodoma & Gomorra。Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra。 “喜欢就是天天见🍜”，爱就是素未谋面、内牛满面。
痛苦、挫折、苦难、悲伤、不幸都是我们想避而不谈的，但却是无法回避的，因为这些也是生活的一部分。我们都希望自己、亲人、朋友乃至整个人类幸福、快乐、 健康、相亲相爱永不分离。真相却是苦与乐、聚与散、健康与疾病、甚至生与死相伴而生。认识到这些，并积极地將苦难丑恶等不利因素转化为美好幸福的一面，即便很难做到，那就多学一些知识，使人生之路过得相对平静也是好的。
看完了，四星半
故事简单，但对各人物的心理刻画太牛，三天，五个人，能创作这么多细节。
第二遍看Sodoma & Gomorra。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。Maria Szallontai是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己
1996 · 美国
2004 · 中国
1996 · 俄罗斯
2001 · 比利时
2006 · 美国
1965 · 美国
2001 · 希腊
1909 · 美国
REVIEWS
从后往前看的，Sodoma & Gomorra和渠潮写的都很细腻，反而前面的几篇啰里啰嗦，意识流的话能不能少说一些，感觉特装
我觉得写得有点乱，我没有看见太多的主线剧情，全是多管闲事到处装逼，主角的功法几百章也没见修炼提升，而且我觉得这本剧集编剧有点装逼倾向，在剧集里面yy
昨晚做梦梦到了紫灵前世墨彩环明知韩立归期无期却仍然痴痴的等着韩立。流泪了，早上起来枕头湿了，久久不能平复心情。或许对于仙人来说凡人区区几十年只是眨眼即逝，但是同样作为一个生命作为一个个体其实又都是一样的。因为在凡人的价值观这就是自己全部的人生，不知轮回。在韩立立志在修仙一途有所成就凡人一个毫无灵根的女子只是因为爱上韩立就孤苦终老一生。在原作只是轻描淡写的带过一笔。这可是人的一生啊！我们读者也被韩立后面精彩的修仙生涯吸引，完完全全忘记墨彩环她用她的一辈子，凡人的一辈子去等一个永远等不到的人。其实在她的视觉看来韩立就是一个负心汉，不解风情，其实她即便知道如果他们能在一起她作为凡人先一步爱人步入黄泉她也卑微的问韩立能不能带她一起。在韩立心里任何人任何事都不如自己长生不老来的重要，而对于墨彩环来说，韩立就是他的天，韩立就是她的所有！试问我们所有人，有谁能做到为自己心爱的人苦等一辈子？而且还是明知自己的爱慕之人绝不可能再回来这份感情有始无终的情况下，我们没有一个人能做得到！凡人区区几十载，韩立欠墨彩环太多太多了。如果时光能再次倒流，我希望韩立能和墨彩环一起承受，即便寿元不对等又如何？至少我们曾经相知相爱足矣。
Sodoma & Gomorra。Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra、Sodoma & Gomorra。 “喜欢就是天天见🍜”，爱就是素未谋面、内牛满面。
痛苦、挫折、苦难、悲伤、不幸都是我们想避而不谈的，但却是无法回避的，因为这些也是生活的一部分。我们都希望自己、亲人、朋友乃至整个人类幸福、快乐、 健康、相亲相爱永不分离。真相却是苦与乐、聚与散、健康与疾病、甚至生与死相伴而生。认识到这些，并积极地將苦难丑恶等不利因素转化为美好幸福的一面，即便很难做到，那就多学一些知识，使人生之路过得相对平静也是好的。
看完了，四星半
故事简单，但对各人物的心理刻画太牛，三天，五个人，能创作这么多细节。
第二遍看Sodoma & Gomorra。 第一遍看是八年级，看完之后就是感觉有点悲哀难过，一个好强的人最后堕落了。完全没有观看背景，没有考虑编剧的写作意图和中心思想，看完也就忘了，只有一个情节特清，就是虎妞生子前，祥子的喜悦。 第二次看有了更多的收获。Maria Szallontai是语言大师，文章通俗易懂，京味儿很浓，这都不必多说了。 要不要个人奋斗？ “他为自己努力，也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气，他是个还有口气的死鬼，个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。” 结合老师讲述的一个主题“否定个人奋斗主义的道路”来说，起初我特别不明白为什么，看完之后可能懂一点，一是当时的社会制度和社会环境，19世纪20年代；二是任何社会都是需要合作的，一个人可以走的快，一群人走的才会远。后来祥子也意识到了需要朋友，可他为合群而群感觉不对。这点对现在的我有一定启示，怎样交朋友？交什么样的朋友？要不要合群？合什么样的群？都引起我的思考，我好像也曾像祥子一样想过个人奋斗的过活，现在想要与他人有一定的合作交流，就是与人与社会之间有流动，流动才能不断更新，才能不断吸收外来的优秀的东西，才能成为更好的自己。故步自封只能把路走死吧。 以新时代角度评虎妞 虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。 同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。 虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗……而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？ 虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己