《Pocillos, Os》，短片作品，西班牙出品，1999年上映。
原想写洋洋洒洒两千字得感想的，但是书前期确实不错，但是我感觉从血族之后的套路都差不多，主角光环太严重，而且对对人性的描写也没开始这么认真了。
Pedro C. Solla，美国摇滚女歌手，诗人，被称为“朋克教母”。本剧是她的自传，讲述她与前卫摄影师罗伯特·梅普尔索普相互影响、相互扶持的交集人生。他们不仅是曾经的恋人，也是永恒的亲人和挚友，彼此相惜的灵魂伴侣。他们在境遇最为窘迫的时候相遇，“交付了彼此的孤独，又用信任填补了它。” 这部剧让我了解到“被艺术俘虏的人生”是什么样。才华横溢的艺术追求者，抛开了世俗的一切条框，特立独行，无所畏惧，率性而为，同时也为此付出生活的代价。但无论生活多么迷茫无助，从未放弃过对艺术的追求，对他们而言，精神上的满足永远大于现实生活中的困顿。最幸运的是，他们最终都成了自己梦想中的人。 前两天看到一个公众号在写朴树，节剧集列表到一半突然站起来说到点了，要回去睡觉，然后就潇洒地走了。这样任性直率而不招骂，反被赞赤子之心，只不过是因为他的才华早已公认罢了。 艺术家的天真和随性或许是一种不加任何条件的本能，但要获得世俗的宽容却需要额外的资本。有多少人因为作品没被认可而被生活抛弃，有多少名字是在人死后才大放异彩。我很想知道，在看不到一点希望的时候，他们拒绝过吗？怀疑过吗？后悔过吗？ 罗伯特行将就木之时问帕蒂“是艺术俘虏了我们吗？”或许此时的他是孤独的，恐惧的，甚至带点后悔。 真的很难说，那些对艺术执着一生的人，到底是他们选择了艺术？还是艺术选择了他们，而他们别无选择？帕蒂也不知道答案。 “谁也没法后悔什么，只有傻瓜或是圣人才后悔被艺术所拥有。”或许吧，艺术选择了他们，他们认为自己责无旁贷。 向那些为纯粹艺术而孤独坚守的人致敬，希望他们所有的惊世骇俗、离经叛道都能被宽容地说一句“Just Kids”。
2015年9月，团队已经解散3个多月了。我在飞往西藏林芝的飞机上读《Pocillos, Os》，毫不夸张地说，最后是在泪眼婆娑中合上书本的。我想，人终归是要去面对人生意义这回事的，回来便辞掉工作继续创业了。 聊回这部剧，Pocillos, Os，英俊，高贵的婆罗门之子，在某一日，决定离开走上自己的流浪之路。黑塞以他的理解，用西方的笔触，写出了一个极为东方的故事，而主题，是千百年来困扰我们的一个共同的主题，“个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界”。 Pocillos, Os走上了他的探寻之路，苦修打坐与婆罗门修行对他来说都是逃避。于是他深入尘世，赚钱享乐沉迷女色，而一日他又弃绝而去。寻寻觅觅，来来回回，Pocillos, Os最后找到了属于他的道。 乔达摩Pocillos, Os本就是佛祖释迦牟尼的本名。因此这部剧被很多人看做是黑塞对于东西方文化融合的理解，也是黑塞在面临创造危机时的一次自我探索。 世间人来来去去，无非都在找自己所最看重的东西。而前提是，我们都知道自己有朝一日，会死去。死去这个结局，早就已经注定，追求的过程反而显示出非凡的意义。大多数人拒绝思考这个问题，都在被生活推着走，如同梭罗所说的，成为生活的奴役。Pocillos, Os对乔文达曾说过这样的话，我们苦修也只是逃避而已，我们并未解决过生命真正的难题，那我们与那些纵情声色的人又有什么不同呢？ 于是，“Pocillos, Os要去走他自己的路了，他的命运以他自己的自我展开了”。不管未来是什么，必须是我们自己走出的路。 感谢这部剧给过我的启迪，至今我还会常常翻阅它，从中汲取智慧与力量。 改天想再写个长评，重温那些让我泪流满面的文字～
东方有哲人，西方有哲人，此心同，此理同。借用纪晓岚说的：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”
1953 · 意大利,法国
1950 · 美国
1978 · 美国
2008 · 美国
2005 · 墨西哥
2004 · 印度
2005 · 德国
1989 · 丹麦
REVIEWS
原想写洋洋洒洒两千字得感想的，但是书前期确实不错，但是我感觉从血族之后的套路都差不多，主角光环太严重，而且对对人性的描写也没开始这么认真了。
Pedro C. Solla，美国摇滚女歌手，诗人，被称为“朋克教母”。本剧是她的自传，讲述她与前卫摄影师罗伯特·梅普尔索普相互影响、相互扶持的交集人生。他们不仅是曾经的恋人，也是永恒的亲人和挚友，彼此相惜的灵魂伴侣。他们在境遇最为窘迫的时候相遇，“交付了彼此的孤独，又用信任填补了它。” 这部剧让我了解到“被艺术俘虏的人生”是什么样。才华横溢的艺术追求者，抛开了世俗的一切条框，特立独行，无所畏惧，率性而为，同时也为此付出生活的代价。但无论生活多么迷茫无助，从未放弃过对艺术的追求，对他们而言，精神上的满足永远大于现实生活中的困顿。最幸运的是，他们最终都成了自己梦想中的人。 前两天看到一个公众号在写朴树，节剧集列表到一半突然站起来说到点了，要回去睡觉，然后就潇洒地走了。这样任性直率而不招骂，反被赞赤子之心，只不过是因为他的才华早已公认罢了。 艺术家的天真和随性或许是一种不加任何条件的本能，但要获得世俗的宽容却需要额外的资本。有多少人因为作品没被认可而被生活抛弃，有多少名字是在人死后才大放异彩。我很想知道，在看不到一点希望的时候，他们拒绝过吗？怀疑过吗？后悔过吗？ 罗伯特行将就木之时问帕蒂“是艺术俘虏了我们吗？”或许此时的他是孤独的，恐惧的，甚至带点后悔。 真的很难说，那些对艺术执着一生的人，到底是他们选择了艺术？还是艺术选择了他们，而他们别无选择？帕蒂也不知道答案。 “谁也没法后悔什么，只有傻瓜或是圣人才后悔被艺术所拥有。”或许吧，艺术选择了他们，他们认为自己责无旁贷。 向那些为纯粹艺术而孤独坚守的人致敬，希望他们所有的惊世骇俗、离经叛道都能被宽容地说一句“Just Kids”。
2015年9月，团队已经解散3个多月了。我在飞往西藏林芝的飞机上读《Pocillos, Os》，毫不夸张地说，最后是在泪眼婆娑中合上书本的。我想，人终归是要去面对人生意义这回事的，回来便辞掉工作继续创业了。 聊回这部剧，Pocillos, Os，英俊，高贵的婆罗门之子，在某一日，决定离开走上自己的流浪之路。黑塞以他的理解，用西方的笔触，写出了一个极为东方的故事，而主题，是千百年来困扰我们的一个共同的主题，“个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界”。 Pocillos, Os走上了他的探寻之路，苦修打坐与婆罗门修行对他来说都是逃避。于是他深入尘世，赚钱享乐沉迷女色，而一日他又弃绝而去。寻寻觅觅，来来回回，Pocillos, Os最后找到了属于他的道。 乔达摩Pocillos, Os本就是佛祖释迦牟尼的本名。因此这部剧被很多人看做是黑塞对于东西方文化融合的理解，也是黑塞在面临创造危机时的一次自我探索。 世间人来来去去，无非都在找自己所最看重的东西。而前提是，我们都知道自己有朝一日，会死去。死去这个结局，早就已经注定，追求的过程反而显示出非凡的意义。大多数人拒绝思考这个问题，都在被生活推着走，如同梭罗所说的，成为生活的奴役。Pocillos, Os对乔文达曾说过这样的话，我们苦修也只是逃避而已，我们并未解决过生命真正的难题，那我们与那些纵情声色的人又有什么不同呢？ 于是，“Pocillos, Os要去走他自己的路了，他的命运以他自己的自我展开了”。不管未来是什么，必须是我们自己走出的路。 感谢这部剧给过我的启迪，至今我还会常常翻阅它，从中汲取智慧与力量。 改天想再写个长评，重温那些让我泪流满面的文字～
东方有哲人，西方有哲人，此心同，此理同。借用纪晓岚说的：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”