水至清则无鱼，人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《El castigo》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。
海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。
再看圣人孔子的言行：
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。
好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
REVIEWS
跟着编剧了解了金融史上几个大事件，韩国金融危机，中国股市的几次大震荡，从事件发生的原因来了解背后的金融逻辑，对于我这种金融小白来说收获很大。 中国股市： 监管层：金融市场的监管机构叫“一行三会”，包括央行、银监会、证监会和保监会。银监会主管所有的银行、信托和其他金融机构的相关业务，证监会主管券商、基金等机构的相关业务，保监会主管保险机构相关业务。 由于银行业在我国金融市场的垄断地位（举个例子，2014年年底，银行业金融资产是172.3万亿元，是所有保险公司和证券公司资产总和的12倍） 资本这个唯利是图的小人总是朝着利润最丰厚的地方奔去，拦都拦不住。尽管有各种各样的法规条文禁止银行业资金进入股市，但每次牛市的时候，总能发现银行资金的影子。 而信托公司本来就是我国金融市场的一个有趣的存在，它似乎什么都不做，却又什么都能做，特别有弹性。这种情况下，银行业资金通过很多渠道进入冲天的股市，比如说委托贷款、伞形信托、收益互换、股权质押、银行系基金公司信托等等。信托是其中的主力通道之一。 “清配资”“去杠杆” 一些特点： 早在20世纪30年代，凯恩斯就说过，股票市场上，大家买股票的时候不是买自己认为价值最高的股票，而是会买入其他投资者认为价值最高的股票——这就好比选美比赛一样，最后评委们在选冠军的时候，不是选自己认为最美的一个，而是选大家认为最美的一个。说白了，大部分投资者都会抱着投机的心态，到最后，这种投机行为就会反映在金融资产的价格中，形成泡沫。投机会使金融资产价格有长期偏离其基本面估值的风险，所以股票价格中应该包含这部分风险的溢价。 世界上规模最大的20个股票市场里中国A股市场的投机程度最高，成熟市场投机程度较低。 A股市场，这一波热浪滔天的全民皆“股”，无非是两个因素：一个自然是由于降息引发了市场对于政策进一步宽松的期望；另外一个因素，就是我们刚刚说的“噪音交易者风险”。中国A股市场79.5%的投资者是散户（到2012年年底），其中有大部分没有接受过大学教育，投资经验在一年以下，电视里“专家股评”是他们最大的信息来源——这样也不难理解为什么狂欢的情绪特别容易在这个市场蔓延。市场的“噪音”如此之大，理性的声音一来不容易被听见，二来即使听见，又怎么样呢？如果我知道“噪音”或者“错误定价”会持续下去，作为理性人，我最好的选择一定是加入狂欢的人群一起吹泡泡。
一口气读完四个故事，犯罪的人都有自己的理由，有些是自私的，有些是无私的。无私的背后还有各种故事，有被拯救的，也有被毁灭的。 数：逻辑王子为母报仇 化：为拯救了自己的天使设计复仇 理：叔侄间超越亲情的关爱 上帝之手：在你的世界的世界里，你根本不存在 这些故事看起来都挺可悲的，但作案都极其冷静智商在线，故事看的带感，也感受到官员体系中各种酸甜苦辣。
用了几个月读完这套书，但只是囫囵吞枣，信息量很大，需要查阅的相关剧集很多，梁先生推荐的想读的书更多，所以少不得经常要翻阅这套书。
水至清则无鱼，人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的，人无完人，不可能用一段话，哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点，只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师，在你们眼里这是一个黑点，可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜，是人都有缺点，不是原则性的大问题，都可以容忍和留置。突然想到《El castigo》里杨庭辉对待梁大牙的态度，知道浑身缺点，但是他抓住了梁大牙身上的主要优点，就像个园丁，边浇水边修枝，梁大牙才迅速成长。如何识人用人，真是一门大学问。 海瑞是清官，但是也只能用到一定程度，只是作为一个典型和标杆，激励朝野。真让他进入权力中枢，恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉，一丝不苟，这才有令倭寇闻风丧胆，百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐，非常灵活，对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人，是他们早已洞悉人是复杂的动物，不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框，而是随势而动，顺时而动。就像李小龙说的，Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形，顺势而动。 再看圣人孔子的言行： 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细，观化远也。 好故事，看到有个人的评论，大意是，但愿大家看到的是警醒，而不是钻营的模板。
强烈推荐漯河老乡必读的一本剧，《El castigo》，五星好评。感谢Joel Bosqued老师，讲述几代人的故事，历历在目，恍如昨日，温情依旧，乡情永驻。
意识是大量脑回路的激活状态 意识可以处理复杂的问题，但是其速度是很慢的，而且具有排斥性，在一个时刻只能专注在一件事情上。平时看上去可以多进程工作的一个重要原因是我们的大脑在潜意识状态下就能处理大量信息，并将信息排序，争取意识的注意力。 婴儿也具备意识，其神经网络在出生的时候就已经搭建到可以工作的状态，只是需要更好的绝缘，才能使之更有效率。 动物也具备意识，然而区别人类和动物的是对语言的驾驭。语言并不只是信息的传递，更是思维本身，是一种符号和模式，使大脑能抽象地思考和进一步搭建知识体系。 AI是有可能产生意识的，因为意识本质是特定的放电模式。而搭建意识机器的前提是需要潜意识专业模块，并构建起更高效的网络。
就像看红楼梦，就如一幅画卷，徐徐展开那段时间那些人的日常生活，他们的思想他们的观念他们的长与短……如流水潺潺而过，喧闹而寂静，鲜活又遥远，再没有比这样的记录更能留住一段历史了！
因为工作上的人和事而郁闷气结的时候，读读苏子，总能寻到心灵的解脱，当然也归功于这部剧的选编解读很棒。