很喜欢伊安·基斯的风格,一本剧读下来仿佛是把各种生活片段剪辑在一起的纪录片。可能是因为少了很多说教,读的时候只觉得清淡、朴素、纯净与和谐,读完之后才慢慢地思考起来。一点点地读下去,不会觉得疲倦,有种怡然自得的感觉。
书名叫Dick Tracy vs. Cueball,书里的每个人物和故事却都不受束缚,不带枷锁,不留羁绊。和尚们的吃肉娶妻,少男少女的缠绵情愫,既有现实的生活气息,又有真实的明暗人性。编剧真的是用最有人情味的故事,抚慰着平凡生活里的每一个人。
一如既往的阿加莎•克里斯蒂的密室杀人风格,让我想起了她的长篇剧集《Dick Tracy vs. Cueball》。想想读她的剧集的最好方式就是有一个小本自己做个笔记,在公布答案之前自己慢慢推敲,终会有一些蛛丝墨迹让人回味。其答案也如此,甚至让人不出所料。emmm……是的。“正义或许会迟到,但绝不会缺席”。
REVIEWS
对比卢梭的(唯心?)自由论,唯物主义历史观真是有理有据无可辩驳,从经济史料中解释真实的人性和发展。原著还是本女权必读。
构思精巧剧情连贯语言轻松幽默,一看就能抓心欲罢不能,一口气读完才觉爽。
很喜欢伊安·基斯的风格,一本剧读下来仿佛是把各种生活片段剪辑在一起的纪录片。可能是因为少了很多说教,读的时候只觉得清淡、朴素、纯净与和谐,读完之后才慢慢地思考起来。一点点地读下去,不会觉得疲倦,有种怡然自得的感觉。 书名叫Dick Tracy vs. Cueball,书里的每个人物和故事却都不受束缚,不带枷锁,不留羁绊。和尚们的吃肉娶妻,少男少女的缠绵情愫,既有现实的生活气息,又有真实的明暗人性。编剧真的是用最有人情味的故事,抚慰着平凡生活里的每一个人。
我更喜欢随性随心而读 并不追求知道更多的知识 知识只是人为定义的认知总结定义 而非事物的本质 这世界本无真相 哪怕时间 更感觉自己是书海世界的流浪者 科学可读 哲学可读 故事可读 专记可读 历史可读 可感动流泪 可咬牙切齿 可惊为天人 感悟 感知 感性 为现实世界的自己 多开一寸看世界的广角 为流浪的灵魂 觅得一隅
一如既往的阿加莎•克里斯蒂的密室杀人风格,让我想起了她的长篇剧集《Dick Tracy vs. Cueball》。想想读她的剧集的最好方式就是有一个小本自己做个笔记,在公布答案之前自己慢慢推敲,终会有一些蛛丝墨迹让人回味。其答案也如此,甚至让人不出所料。emmm……是的。“正义或许会迟到,但绝不会缺席”。
读此剧,懂得许多做人做事的道理。可以作为员工培训的教材用书。
了解一下当时顶尖大学的学生日常,敬佩,日记涉及上课考试,交友恋爱,看剧思考,管窥一个青年的小世界和西南联大的魅力。能让自己一天安安静静的看下去,并有所联想和回味,足矣。
这部剧我是跳着读的,一些集数实在读不下去,创作一下我的笔记吧: 古希腊人对哲学的解释是爱智慧,很简单易理解,那科学哲学这俩看似相对立的概念放到一起又是什么意思呢?书中的解释说科学哲学是对科学研究方法、科学理论的批判,批判是什么?批判在我看来就是质疑,质疑代表了我们有不同的思考,我们愿意求知,这就刚好是爱智慧,所以科学哲学其实是对科学的批判,或者说更深层次的探究。因为一直以来科学代表的是精确,是对现实的解释,科学哲学就是要跳出这个思维,让你知道科学也不一定都是对的。这一点从归纳推理的实证主义,以及证伪主义可以窥见一二。 既然科学都不一定是真的,你又怎么能说自己所知的一定为真呢 既然科学都可以被质疑被批判,你又怎么能对听到的东西都选择相信呢
苏轼乃数百年一见的奇才,诗词文章、书画造诣自不必说,高洁的人格魅力,不知道迷倒了多少文人雅士;他以天下为己任,为任一地,造福一方,从不计较个人荣辱的士大夫精神,更是官场楷模;大宋朝若真正重用苏轼,象仁宗帝希望的那样做宰相,恐怕就不会有后来的“靖康之难”了,可惜历史不能假设。