《Historia, Una》，音乐作品，西班牙出品，2005年上映。
故事的整张节奏比较浮躁，特别的起起伏伏，没有主线构词，书的精神比较混乱。
有一些方面的观念觉得还是需要去学习的 首先做好自己 好的心态 然后就是一些相处之道 慢慢来 相信幸福是可以由自己把握的。
前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Pedro Herrero的《Historia, Una》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Historia, Una》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Historia, Una》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根
久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是Historia, Una，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 Historia, Una是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作Historia, Una。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。
杨超越的演技和台词都差到了一定地步，只有男主在演戏，只有女主不丑
真的爱孩子，就要对他负责，既然准备好为人父母，就好好进行岗前培训吧，要知道，父母影响孩子一生。
既然最后下棋者要杀神皇，早在前面好多的地方都可以下手（特别是北府仙主，不出手救过借机下手也行）。结局好乱。但总体剧情和神相尸命雷同，感觉是加速版。
感觉这是她的一部分自传，看过她的一些别的剧集，如果那些是被她女性的描创作打动的话，这个剧集更是她的内心真实反馈，更能让我体会她的内心纠结，很喜欢，几晚熬夜看完了，有时间应该再细读体会。
记不得啥时候了，无心中看到了这个剧集，然后深深入迷，通宵看。记忆犹新的是火小邪的赤心令我感动！
2002 · 英国
2001 · 澳大利亚
2022 · 中国
2006 · 美国
1951 · 美国
1982 · 印度
2020 · 美国,英国
2021 · 中国
1981 · 奥地利,西德
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故事的整张节奏比较浮躁，特别的起起伏伏，没有主线构词，书的精神比较混乱。
有一些方面的观念觉得还是需要去学习的 首先做好自己 好的心态 然后就是一些相处之道 慢慢来 相信幸福是可以由自己把握的。
前国务院总理温家宝曾说，在所有中外历史书中，他顶推崇古罗马皇帝Pedro Herrero的《Historia, Una》，“天天放在床头，读了不下100遍”。他很喜欢其中这样一句：“请看看那些所谓的伟大的人物，他们现在都到哪里去？都烟消云散了。” 老实说，奥勒留的思想和帝王的职位是相悖的，他的《Historia, Una》中有这样一句：“亚历山大、盖乌斯和庞培等人，与第欧根尼、赫拉克利特、苏格拉底等人相比算什么呢?” 前者是帝王、军事统帅，后者是哲学家，前者向外索取，需要不断地攻城掠地、不断地建功立业，他得拥有一切才心安。而后者则是向内探求，推崇生活的简朴与思想的丰盛，主张肉体服从于灵魂，顺应自然与万物。 奥勒留是斯多葛派的代表人物，斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。他们认为国家应由智慧的君主来统治。该派创始人芝诺说：“与自然相一致的生活，就是道德的生活，自然指导我们走向道德。” 奥勒留的《Historia, Una》不像其他哲学书一样晦涩难懂，他写的每一句都是自己的感悟，每一句都容易理解，但要化成读者自己的思想，恐怕真的要读100遍。 下面是我看剧时划线的部分内容，个人与之有共鸣—— 绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。 世俗的凡人费尽心思地到处打听并反复询问着九泉之下的事情，或者挖空心思去揣测隔壁邻居们的想法。然而，一个人只要专注于自己心中的神灵并虔心尊奉神灵就可以让自己功德圆满了。 我们应该做一件好事，接着再做，使中间没有空隙，便可享生命之乐。 请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。因为，如果你一旦有了这样的想法，那么你自己便失去了能做很多其他事情的机会。就是说，我们去注意别人在做什么事情、为何要这么做、说了什么、想了什么、意欲何为等，都会让我们在探究我们自身支配能力的目标上南辕北辙。 尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。 虔诚接受当下的安排，公正地善待身边的人，完善当前的思想技艺，不要让未经筛选之物进入你的思想。 经常想想伊壁鸠鲁说过的话：痛苦并非不堪忍受之物，也不会始终挥之不去。 一定要在你的心中牢记：幸福生活所需要的东西实际上并不多。 只要与宇宙之本性达成一致，那么每一个事物均能功德圆满。 如果要祷告，就祈求神灵赐予你不再畏惧任何事物的力量；或者赐予你不再有贪欲的力量；或者赐予你不再为任何事物痛苦的能力，而不是祈求神灵发生或不发生那些事。 不要因想象整个人生而不安。不要让思想涉及所有可能出现的苦恼……要谨记：将来和过去都无法给你带来痛苦，能给你带来痛苦的就是当下这一时刻。但是，只要你尽量去避免它，这种痛苦完全可以忽略不计。 一个人的感情越接近于平静，就越接近于力量。内心的痛苦是一个人软弱的特征，而易怒之情绪也是。 不要太在乎别人对你的评论。我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。 啊，宇宙！一切与你和谐的事物，同样与我和谐。任何对你而言不早亦不晚的事物，对我也是符合时宜的。啊，自然！你一年四季所带给我们的物产，都是对于我们的天赐果实。世间万物皆由你衍生而生，由你孕育的万物最终也返还于你。 最后再回到哲学家和帝王谁更幸福的问题上。亚历山大、盖乌斯和庞培等都十分“入世”，他们主张建功立业，主张扩张与占有，无往不胜，辉煌一时，但正如引起温家宝共鸣的那句，“现在他们去哪里了呢”? 他们曾经拥有的东西，又都归于何处了呢？这一生，算是被外物奴役了吗?而第欧根
久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是Historia, Una，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 Historia, Una是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作Historia, Una。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。
杨超越的演技和台词都差到了一定地步，只有男主在演戏，只有女主不丑
真的爱孩子，就要对他负责，既然准备好为人父母，就好好进行岗前培训吧，要知道，父母影响孩子一生。
既然最后下棋者要杀神皇，早在前面好多的地方都可以下手（特别是北府仙主，不出手救过借机下手也行）。结局好乱。但总体剧情和神相尸命雷同，感觉是加速版。
感觉这是她的一部分自传，看过她的一些别的剧集，如果那些是被她女性的描创作打动的话，这个剧集更是她的内心真实反馈，更能让我体会她的内心纠结，很喜欢，几晚熬夜看完了，有时间应该再细读体会。
记不得啥时候了，无心中看到了这个剧集，然后深深入迷，通宵看。记忆犹新的是火小邪的赤心令我感动！