万花筒Kaleidoscope

fhY@ · 6.6/10

估计是早期作品的緣故，文笔还是挺嫩的。可惜在有些地方逻辑确实很牵强，以及全篇的动机都闹着玩。

刘磊 · 2.2/10

英语专业生表示，此剧你值得拥有。只要做到了，不仅省好多学英语的钱，相信还能给你创造很多收入。 文中提到的世界各地工作和旅行故事，相信也能给很多人打开一扇窗。 地球村这个名字叫了多少年了，但大部分人的眼光还是只缩在国内。 书里提到的新加坡圣淘沙度假村，当年差点可能就去工作了，中介突然取消了项目，不了了之。 总之，世界之大，值得我们先好好学英语，然后去闯。

蓝佳 · 1.1/10

最初选了好几本的译文翻看了前几章内容，最后发现还是这本的译文深得我心，由于别本没有接着看完，因此不做比较。读完后怅然若失，再回首过来，只觉自己经历了那个时代的几十年冬夏，更加百感交集，庆幸自己没有错过这部巨著。 首先我要谈到的是米里哀主教。文章首端对主教的刻画精细入微，真善美已然不足以用来形容他的形象，他降临于这个世界上的目的就是予人暖意，使人相信世界、相信光明。他不为外界因素所干扰，清正廉洁的他仿佛便是上帝的化身。也正因为有他，才会有后来的冉阿让。才让这悲惨伶仃的世界迸发出一丝柔光温暖人心。 再然后是对于修道院的描写。不得不说雨果在建筑的描写上真的是细致入微，让人眼前情不自禁浮现那些宏伟建筑的形象，甚至能够带入感情的以上帝视角俯瞰这些古老艺术。在这之前我对于宗教一类不甚了解，或许听说过佛教一些细枝末节的东西，却从未像读完这章内容那样身临其境。看完后我首先联想到的便是：黑暗、恐惧。仅用一个小小的修道院里便影射到世界上所有的基督教形象，他们的信仰化作畸形，所谓修女皆是上帝的妃子，其赎罪一说与佛教有异曲同工之处。“我们并非什么都理解，但是我们什么也不侮辱。”也许是我思想过于浅薄，我仍不能理解他们人生在世须苦修，方才能赎清自己的罪过的观点。修道院带给我的震撼，与后文让叔后知后觉不能将珂赛特留在此地一样，他也将最初到来的恐惧传递给了我。这真真是另一处苦役场，我们不能把一个娇嫩还未绽放的花蕾，象征着法兰西的小珂赛特草草决定她的命运，我们应放任她恣意而自由地生长。 马吕斯这个人物带给我的矛盾很多，在前半段我是很喜欢这个人的。但是街垒一站我不认同他就是文中大家所谓的英雄，他也万不能和安灼拉比拟。这个人争议颇大，只是抱着赴死的心态去街垒，依后来的故事来谈他甚至不算是真正意义上共和派的人。确实世上没有十全十美的人，因此他带给我的真实感是最强烈的。在长篇累牍的铺垫下，他与珂赛特温情的结局也是必然的，我也很高兴小珂赛特终于有了幸福的生活，希望她能承着母亲的意念，幸福快乐的生活下去。 ABC朋友会他们满腔热血怀揣激情敢于与阶级斗争，虽然这次起义未能掀起多少波澜，但是精神却与自由的法兰西同在。这是一次为自由搏斗的起义，是渺小人们高举旗帜的一次伟大革命。安灼拉大概是我认为全文中除了主教之外最完美的男人了，他虽然属于小资阶级，却能拿起武器站在百姓的角度为他们斗争，最后虽然壮烈牺牲，但他的精神不死，这个阿波罗一样的男人，连同着他热爱的祖国一同活在这片法兰西土地上，经久不衰，等待下一次革命点燃光辉，再次照耀整片土地。 我很喜欢冉阿让，但是他这样至真至善的人终归是虚构出来的，他每次所做出的抉择都令我为之佩服，也更能彰显出主教的伟大。在他逝去的时候我每每潸然泪下，不忍将末尾读完。但他终于了解心事放下了重担，随着芳汀离开去往天堂却也让我终于松了口气。他这一生是悲哀的，但也是幸运的。他不是一个苟活的苦役犯，而是一个活出了善良纯真的天使。我很喜欢沙威，他恪尽职守，底层的出身不能决定他的命运，正是他扼住了命运的咽喉才能跻身跃出底层的生活。因而这个人物充斥着理性与感性之间的矛盾，当法律不足以解释他心中的想法，当他的信条轰然倒塌时，慷慨赴死点缀了这个人物，使他的人格足以完善。这也表达了雨果的想法，不甘于当时社会僵硬的法律条规，他的心愿或许在今天没有达成，却也逐步完善。 最初的怀春少女芳汀也会沦落到被迫为妓的命运，她头长黄金，口含珍珠的形象一直描绘在我的脑海中。文章中的悲剧太多太多，犹如凛冽寒风狠剜皮肤，剥削着底层人民仅有的褴褛衣衫。万花筒Kaleidoscope中当然有善有恶，但“有罪的人并不是那个犯罪的人，而是制造

陈志华 · 1.0/10

拜读此剧,似从清朝走过,全面深入的了解和珅的传奇人生.从清贫到富有,从无名到万人之上.和珅的才干和施政都是无人能及的.生在伴君如虎的社会,处处心惊胆战.

居宝 💕 · 4.3/10

感谢编剧，将对思维、关系、选择、成长、死亡的理解，变得简单了一些。

多萌爱宠馆🦄 · 4.3/10

生命的本真，人造生命，人造智慧……，这些，也可能很快会被诠释和成真，从现代科技的快速发展来说，一切皆有可能！ 中国科学家也在这样的发展中，占有一席之地。 感谢科学工编剧，感谢译者。

刘美 · 2.1/10

终于看完了这本，期间不得不穿插着看了好几本轻松的剧集，毕竟，衰老与死亡总是令人压抑的。编剧作为一名医者，不仅从医者的角度去考虑如何为病人带来最大的救治，而这种救治绝非仅仅是挽救生命，还有很重要的是提高生命的质量；与此同时，编剧还是一名儿子，一位病人的家属，通过讲述自己父亲生命最后阶段的经历，他表达了作为一名被医学判为死刑的病人家属的无奈与无力，同时，也结合自身的经验阐述了如何让病人安宁地走完最后一程。 衰老和死亡，是谁都不愿意去面对的，却也是谁都逃不过的，如何面对父母的衰老，如何面对自己的衰老，如何面对亲人朋友的死亡，这都是每个人都要上的课。 在疾病面前，我们都会下意识的选择治疗，虽然有时候我们知道，一些创伤性的治疗真的会被病人造成很大伤害，却不一定能治好，但我们通常还是会选择救治，一方面是我们无法面对亲人的离去，还有很重要的一点是因为我们不知道该如何去做，医疗介入似乎是我们能抓住的最后一根救命稻草。 编剧在全书中都阐述了一个很重要的观点，那就是 医学的意义绝不仅是救死扶伤，也应该提高生命的质量，教会人们如何去面对疾病与死亡。然而，即便是在美国这样的发达国家，善终服务也才仅仅是刚开始，想必在中国，还有很长的路要走。 追剧的过程中，我总是不自觉地会结合自己的父母去考虑书中的观点：当有一天父母衰老到需要人24小时照顾时我能否有精力和能力把他们无微不至地照顾好；当有一天他们躺在病床上，只能依靠呼吸机维持生命时，我是否可以勇敢地做出让他们尽量没有痛苦地离去的决定；每一个选择都令人难过和难以决定，幸好有了这部剧，至少我可以提前做准备并知道该如何去考虑这些问题。 再来说说书中提到的当父母年老需要照顾时该如何选择，是选择自己倾心倾力地照顾还是把他们送到养老院，这或许是现在很多中国人面临的问题，传统的观念认为，我们不该把父母扔到养老院应该自己照顾，养老院也的确不是一个好的去处，那里没有自由没有生气，老人也很难找到家的归属感，但如果自己亲力亲为照顾的话，第一自己不够专业在面对很多问题是不一定能给予父母最专业的帮助，第二面对一些年岁过大或者不能自理的老人，除非请保姆，或者自己辞职，然而以现在中国社会的现状，年轻人工作生活压力极大，不管是请保姆或自己辞职在家照顾似乎都有那么点不现实，很多年轻人进入了两难的境地，然而是不是这种问题就真的无法解决呢？编剧提出了一些建设性的想法，其实也不乏已经在实践的。比如建立可以给老人足够自由的机构，那里既有专业的人员进行照顾，同时也充分给予老人自由。它不同于养老院，大多数老人住进养老院都会觉得失去了对生活的控制，他们明明可以按照自己的生活规律生活，到了养老院却不得已按照养老院的规定安排自己的作息时间，他们不能做自己想做的事情，甚至不能经常和朋友相聚，他们通常被勒令不能离开养老院，这让很多住进养老院的老人开始焦虑，他们失去了对自己生活的控制权，这或许是最不能让人接受的。所以如果能有一家让老人们在保障健康条件允许的情况下，依然保有生活自由的机构，或许是可以解决一些问题的。这样的机构在美国已经开始建立，但还需要研究和探讨以及实践的证明。 其实这部剧我认为适合很多人看，医者、病者、病人家属；年轻人，年长的人。是的，书中提出的很多问题都那么令人头疼，但如果我们能提前预见，无疑是件再好不过的事。