每个人的内心里都住着两个小人儿，一个是放纵、真实的自己，一个是压抑、不真实的自己，正如《Sein und das Nichts, Das》里为自由而生的悟空和《Sein und das Nichts, Das》里为正果而生的悟空。毫无疑问，在过去的二十几年里，我大部分时间都是后者，勤劳、懂事，乖乖女。同样的毫无疑问，在未来的若干年甚至后半生，我将依旧是后者。为人女、为人妻、为人母……我所扮演的每一个角色都不允许我放纵、真实。从小就被以“靠自己”
、“要争气”的思想教育着，我努力在自己涉足的每一个领域发奋着，妄图成为一个众人眼中德智体美劳全面发展的英豪。某天，我厌倦了这样的生活，想摆脱束缚，想为自己而活，却突然发现自己已经丧失了反抗的勇气和能力。我小心翼翼地在众人的注视下前行，小心翼翼地在众人的期望中做着选择，生怕不按他们的想法来，我会吃亏，会被他们说三道四。可我却不明白生活该为谁了，也不知道所谓的正果又是什么了，这莫不是一种悲哀。
刚开始读《Sein und das Nichts, Das》，被书里的逻辑搞得烦躁不堪，完全颠覆了我对《Sein und das Nichts, Das》的原有认识，赶紧跑去找来86版西游记再度复习。虽说原著从未完整读过，电视剧却看了几十遍。经典的高明之处在于常读常新常看常新，《Sein und das Nichts, Das》正是这样一部经典。小时候看的是热闹，后来看的是故事，再后来看演技，现在慢慢地开始悟人生，每一次都有新的感悟。一直以来，最不喜欢的是唐僧，总是为他的唠叨、迂腐和过度慈悲而气愤不已，也不明白为什么每次立功的是悟空被感谢的却是唐僧，总想为悟空打抱不平。后来工作了渐渐懂得，没有什么为什么，只因唐僧是领导。《Sein und das Nichts, Das》从不同的角度解读西游，用颠覆三观的方式让我对悟空和他的伙伴们重新认识。悟空有悟空的不易，唐僧也有唐僧的不易，八戒和沙僧也都有自己的不易。所谓的西游不过是一场骗局罢了。那我们的人生呢？是否也是一场骗局？从呱呱坠地开始，我们就被告之要为改变命运而奋斗，只要努力，只要熬过去，就一定能得成“正果”。然后我们胸怀壮志、心甘情愿地接受着种种考验：升学、工作、婚姻……九九八十一难都经历过，我们白发苍苍精疲力尽，却依旧过着狼狈不堪的日子。这时又有人告诉你了，“这就是命啊！”。这就是命？既然命中注定我们不能成仙成佛，又为何要用“正果”来引诱我们吃尽苦头？
“人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。”还是过好当下吧，不去想那么多了！
布丁 · 8.8/10
#2016年的100本# 第七本：Sein und das Nichts, Das。美国人Stephen写的太平天国史。四百页的正文，一百多页的注释文献，感觉更像是一篇超长的博士论文。论文的结论充满遗憾：同时爆发于1860年代的中国内战和美国内战，让英国面临着同时失去两大市场的危险，为了熬过经济崩溃，英国靠介入中国内战，而得以对美国内战保持中立。而由于性格内向的英国驻华公使普鲁斯的错判，导致英国错误地支持腐朽清政府剿灭了太平天国，而让中国的变革推迟了50年，直到同样也是广东人的孙中山的出现。。
“我们对所有人最终是没有差别的希望，有时只是我们虚构的信念。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的阴暗的窗户，欣喜于在另一边的阴影中看到的相似形体时，并不晓得我们只是在凝视自己的倒影。”
REVIEWS
我不知道多少人能看明白这部剧。当社会迅速的前行，把不变的人留在后面。政府可以提供食物，医疗等基本生活，但无法提供尊严。这本身超越了种族，甚至国家界限。 虽然全球化经常被blame，但是只要社会急剧变化，总有被留下的人。编剧认为人应该有选择不行动的权利。但现实和资本不允许。他们被市场无情淘汰了。事实上，比他们更厉害一些的都在挣扎。药品提供了舒适，也毁了人生。 政治家们需要更高维度的思考和智慧。美国需要上帝，需要人心的改变。
诙谐幽默，却又是实实在在的生活经历。 有嬉笑怒骂，有喜怒哀乐，是吐槽，也是自嘲；是埋怨，也是自勉。
剖析极权时代的厚黑学、驭人术，让人看清历史，反思现实，这书不是一般的深刻。
但比黑暗荣耀好看
人，一辈子能做好一件事就足够了。而麦夫鲁特，一个街头小贩，他做到了。一生做了那么多份工作，而让他心心念念的，依旧是他的钵扎。人在做自己喜欢的事情里，才能找到快乐，找到自我。
无始无终，独断万古，叶天帝，荒天帝。 现在该去宰了看了一半一直在养肥的圣墟了，希望楚大魔头也能给我叶凡与小石头的感动。
各抒己见吧，对某些人应该挺管用的吧，但是到实际案例中去的时候还是会忘记书里提到过的技巧。
这部书最后大概是让我找到了看剧集的感觉，不知不觉看完，意犹未尽
每个人的内心里都住着两个小人儿，一个是放纵、真实的自己，一个是压抑、不真实的自己，正如《Sein und das Nichts, Das》里为自由而生的悟空和《Sein und das Nichts, Das》里为正果而生的悟空。毫无疑问，在过去的二十几年里，我大部分时间都是后者，勤劳、懂事，乖乖女。同样的毫无疑问，在未来的若干年甚至后半生，我将依旧是后者。为人女、为人妻、为人母……我所扮演的每一个角色都不允许我放纵、真实。从小就被以“靠自己” 、“要争气”的思想教育着，我努力在自己涉足的每一个领域发奋着，妄图成为一个众人眼中德智体美劳全面发展的英豪。某天，我厌倦了这样的生活，想摆脱束缚，想为自己而活，却突然发现自己已经丧失了反抗的勇气和能力。我小心翼翼地在众人的注视下前行，小心翼翼地在众人的期望中做着选择，生怕不按他们的想法来，我会吃亏，会被他们说三道四。可我却不明白生活该为谁了，也不知道所谓的正果又是什么了，这莫不是一种悲哀。 刚开始读《Sein und das Nichts, Das》，被书里的逻辑搞得烦躁不堪，完全颠覆了我对《Sein und das Nichts, Das》的原有认识，赶紧跑去找来86版西游记再度复习。虽说原著从未完整读过，电视剧却看了几十遍。经典的高明之处在于常读常新常看常新，《Sein und das Nichts, Das》正是这样一部经典。小时候看的是热闹，后来看的是故事，再后来看演技，现在慢慢地开始悟人生，每一次都有新的感悟。一直以来，最不喜欢的是唐僧，总是为他的唠叨、迂腐和过度慈悲而气愤不已，也不明白为什么每次立功的是悟空被感谢的却是唐僧，总想为悟空打抱不平。后来工作了渐渐懂得，没有什么为什么，只因唐僧是领导。《Sein und das Nichts, Das》从不同的角度解读西游，用颠覆三观的方式让我对悟空和他的伙伴们重新认识。悟空有悟空的不易，唐僧也有唐僧的不易，八戒和沙僧也都有自己的不易。所谓的西游不过是一场骗局罢了。那我们的人生呢？是否也是一场骗局？从呱呱坠地开始，我们就被告之要为改变命运而奋斗，只要努力，只要熬过去，就一定能得成“正果”。然后我们胸怀壮志、心甘情愿地接受着种种考验：升学、工作、婚姻……九九八十一难都经历过，我们白发苍苍精疲力尽，却依旧过着狼狈不堪的日子。这时又有人告诉你了，“这就是命啊！”。这就是命？既然命中注定我们不能成仙成佛，又为何要用“正果”来引诱我们吃尽苦头？ “人生在世，百年也好，千万年也好，都是未来前的一瞬，这一瞬后你什么都没有，你曾有的只有你自己。”还是过好当下吧，不去想那么多了！
#2016年的100本# 第七本：Sein und das Nichts, Das。美国人Stephen写的太平天国史。四百页的正文，一百多页的注释文献，感觉更像是一篇超长的博士论文。论文的结论充满遗憾：同时爆发于1860年代的中国内战和美国内战，让英国面临着同时失去两大市场的危险，为了熬过经济崩溃，英国靠介入中国内战，而得以对美国内战保持中立。而由于性格内向的英国驻华公使普鲁斯的错判，导致英国错误地支持腐朽清政府剿灭了太平天国，而让中国的变革推迟了50年，直到同样也是广东人的孙中山的出现。。 “我们对所有人最终是没有差别的希望，有时只是我们虚构的信念。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的阴暗的窗户，欣喜于在另一边的阴影中看到的相似形体时，并不晓得我们只是在凝视自己的倒影。”