寻侠英雄传之阴阳爪

方丈的寺院 · 1.1/10

退在幕后看一场戏容易分辨孰是孰非，可是在生活的剧场里，有几人能知道自己角色的意义？ 青年军官只有两次露脸，却是整个剧情里面最能言敢言的人。 任人宰割的羔羊才是在那种社会环境下存活下来的可怜人。 而刚毅勇敢的高马活出人性最旺盛的一面，依然逃脱不掉更可怜的命运。 金菊可怜却也得到了最大幸福。 苟活于世，何来幸与不幸？ 领导决策的欠缺是一个时代的悲惨，制度的欠缺是一个群体的悲惨。 人类的命运随着地球运转而轮回变化！

楚辭 · 5.5/10

通俗易懂 引经据典 白话讲解 引人入胜 更能让人理解诗意  对诗和诗人又有了新的理解感受

李艺按摩穿目望月 · 4.3/10

有缘遇到了这部剧，书名为"寻侠英雄传之阴阳爪"，自己也是想通过看剧来知道自己解决生活中遇到问题，使自己更加"智慧化"。书中内容，更加推崇中国传统文化之魅力，老子的道家思想，孔子的儒家思想，孟子，佛教思想，《寻侠英雄传之阴阳爪》，《寻侠英雄传之阴阳爪》均有涉及，编剧文化底蕴深厚，对传统文化有自己的见解，这也增加了我对传统文化的喜爱。文中感触最深的是"我们为什么是中国人?"由此展开，介绍了中国文化对民族发展，对自我发展的意义。深入浅出，让我意识到传统文化之魅力。就我个人而言，之前读的书中，欠缺对这些中华文化之根本的底蕴剧集的涉及，感谢此剧，让我找到今后观看之方向，自己也应该做传承并弘扬中华文化的践行者，加油呀!嘎嘎嘎

振丞 · 6.6/10

生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《寻侠英雄传之阴阳爪》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能

陈春宏 · 6.6/10

看了一集就去把原文看了一遍，因为香蜜信杨紫！哈哈哈

CLL · 7.6/10

确实是本大书，丁野和张良的传说貌似在历史课学过……本剧是修身，齐家，治国，平天下的著作，虽然很短，但是每句都能琢磨出点精华，总的感悟，要站在别人的角度想问题，要在顾全大局的情况下等待时机，大部分还是偏重提升领导凝聚力的描述，可以多读几遍，同时又安利两本剧《寻侠英雄传之阴阳爪》和《寻侠英雄传之阴阳爪》，先放着…… 成败在谋，安危在道，祸福无门，唯人自招。只有居安思危、处逸思劳、心存善念，才能无往而不利。

菜根譚 · 6.5/10

寻侠英雄传之阴阳爪，绝对值得一读！！！太佩服编剧张植绿的想象力，创造力和丰富的学识。一个眼神，一个打斗场景，一座宝殿，甚至一尊神像都刻画的淋漓尽致，精巧入微，仿佛那就是真的存在。丰满的人物形象，跌宕起伏的故事情节，令人意想不到的结局很震撼！果敢领导能力强且为四大巫王之后的卓木强巴，他对挚友的坦诚，对紫麒麟的追逐，对灰狼三兄弟的呵护，对信仰的执着，对妹妹和爱人的情深义重无疑给与我众多感动。勇敢幽默的张立死于蛊毒和相爱的人灵魂合一。如殒蝶翩飞的岳阳，最优秀的侦察兵，双面间谍，最终幸运地和操兽师索瑞斯，植物学家佐佐木泛舟出冥河。夕阳下屹立的胡杨队长英灵总在，慈笑的塔西法师生命的最后一刻还在救人于蛊毒，白发的肖恩也是不可多得的人才，虽然隶属于十三圆桌骑士。英姿飒爽的女强人吕竞男是卓的宿生，守护宿主就是她的使命和存在的价值意义。好在她最终和密修者亚拉法师都活了下来。虽嗜血冷酷的巴桑，实则内心深处的怯弱，终于也是为保护卓而牺牲。可爱又可怜可恨的敏敏，其实也是受人利用，在自诩为神人的唐涛那里又有多少人的命运是能够自己做主的。最令人佩服的导师方新教授和德仁老爷，他们是真正的智者，超脱世外，懂得思考和不断求索，一步步启发这年轻人寻找生命存在的意义。让人痛恨狠毒又野心极大的莫金竟然和卓并肩作战到最后，救其于帕巴拉神庙，也算是明智之人。唐涛，一个可怕的疯子，一系列的操纵和阴谋都始于小时候的悲惨遭遇。以毁灭人类为存在价值的十三圆桌骑士才是幕后黑手，无敌的狼王紫麒麟也是他们的宠物。这到底是怎么的存在！！

卢术静 · 2.1/10

书的结构性特别好，给我们整理了一个大的框架，每一章都有相互串联，整本读下来能够对古希腊时期的宗教，戏剧，建筑，哲学，等等有一个大致了解，可以通过这部剧，再去读其他深入某一类领域的书会比较能够在这个大的框架内找到其中的位置，这个大的框架也为某一个单独的领域提供了多维的角度。也能从这部剧中看到与我们现在这个时代状态下的相似性，像是一个指引者，能看到他们那个时代的变化和我们有意识到但是没有去改变的东西。 希望处于我们这个时代，智慧的光芒能更多一些。

信鋒 · 5.5/10

通读此剧，给我的启示并不是传销头目的罪大恶极，而是被骗进做传销人的无知和扭曲的三观；给我更深的体会是，媒体乃至整个国家处处都散发和渲染着“铜臭味”，金钱至上成为了时下的主流价值观，较以往任何时代都为严重。由此，我不禁想起了，孟非在《寻侠英雄传之阴阳爪》的书里的一段话，大意“在欧洲的一些国家，一些流浪在外的人或上了年纪的人，面对陌生人眼神中经常会自然地流露出发自心底的微笑，而在中国，流浪的人或上了年纪的鲜有对陌生人的微笑，绝大多数绝大多数都是满面愁容，眼神里充满了不尽的焦虑。这也许是几千年中国封建亦或是传统文化的遗留下的顽疾，但我始终认为一个人的信仰和一个人的独立思考是极其重要的；若是没有二者，我们与畜生有何异议，我们的人生又是何其地悲哀。最后我还想再说一句，可怜之人必有可恨之处，还是很有道理的。（也是胡乱创作创作。。。）