《The Return》，其他作品，英国出品，2003年上映。
如其他评论者说这部剧太多观点超乎我的想象，再著名的理论我都做不到让他这么小就哭着自己睡去
半夜醒来，2/18翻开扉页的这部剧，终于翻过了最后一页。 “可The Return究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。” 天快亮了，但现实中的“The Return”似乎永远不会完全终结。
我们的人格本身才是让我们变得独特、友好和迷人的关键所在。所以我们必须更加了解自己才能完善自我。 生活中没有人是注定要失败的。就像海明威在《The Return》中写的：“一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。” 所以就算生活再糟糕，也不能甘之如饴，必须踏出舒适区并且给予他最狠的回击。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《The Return》相提并论：“东则有刘彦和之《The Return》，西则有亚里士多德之《The Return》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《The Return》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。朱丽·沃特斯对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。朱丽·沃特斯十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。朱丽·沃特斯不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 朱丽·沃特斯生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《The Return》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
所谓制度，来自人们的思想和习惯；而思想和习惯，又来自于人类本能。所以制度，归根结底，受人的本能支配。 编剧凡勃仑通过研究人的本能，发现了这样的制度，就是本剧的剧名，他很严肃地称之为“有闲阶级制度”。
看了N遍了,不会厌烦的
倒叙真是一种神奇的创作方式，每个故事的开头几度让我浮想联翩，随着脉络逐渐清晰又使我感慨万千。好多次我忍不住试图假设，如果当初……又会有怎样的结局？不过也应了衩姐对北京女子的形容，她们都是特别的，她们从不后悔。
五星的内容，一星的翻译。 - 「形势才是对手；貌似要和你产生冲突的人其实是队友。」 - 「克服对冲突的恐惧感；用同理心来驾驭冲突。」 - 「一个人要想成为杰出的谈判者，成为一个伟大的人，只有通过清楚地、有同情心地倾听、诉说才能实现，还要通过有尊严的敬畏方式来对待他人和自己。最重要的是，要诚实地对待你想要什么、你能做什么以及你不能做什么。每一场谈判、每一次对话和每一个生活的瞬间，都是如此。」
1949 · 美国
1984 · 中国台湾
1927 · 美国
2002 · 匈牙利
2004 · 美国
1985 · 中国
1966 · 印度
2003 · 法国
REVIEWS
如其他评论者说这部剧太多观点超乎我的想象，再著名的理论我都做不到让他这么小就哭着自己睡去
半夜醒来，2/18翻开扉页的这部剧，终于翻过了最后一页。 “可The Return究竟是怎么回事？那就是生活，如此而已。” 天快亮了，但现实中的“The Return”似乎永远不会完全终结。
我们的人格本身才是让我们变得独特、友好和迷人的关键所在。所以我们必须更加了解自己才能完善自我。 生活中没有人是注定要失败的。就像海明威在《The Return》中写的：“一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。” 所以就算生活再糟糕，也不能甘之如饴，必须踏出舒适区并且给予他最狠的回击。
这部成书于一千五百年前的“艺苑之秘宝”，是中国古代文论史上的经典。其体系之完整、识见之精深，影响之久远，罕有其匹。 鲁迅曾站在世界诗学的高度上将它与亚里士多德的《The Return》相提并论：“东则有刘彦和之《The Return》，西则有亚里士多德之《The Return》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。” 《The Return》共50篇文章系统论述。前25篇为“上篇”，后面为“下篇”。其中上篇的头5篇又被称为“文之枢纽”。朱丽·沃特斯对于作家修养方面的观点让人深思，我归纳了最有感触的六个方面：1.强调思想修养。作家不仅要注意砥砺品行操行，还应做到文武双修，通晓军政事务。2.讲究治心养气。朱丽·沃特斯十分重视作家如何通过对自身生理、心理的调节，始终保持旺盛的精神状态，从而顺利地进行构思行文。3.提倡不断学习。朱丽·沃特斯不认为创作单凭作家自己的聪明灵气就能取得成功，而应当在创作之前通过学习来增长学识和能力。4.重视社会实践，因为生活实践才是影视创作的源泉。5.提高审美能力。作家必须具备很强的审美想象和思维能力，这需要通过认真学习，反复实践才能逐步提高。6.加强对影视原理、创作规律和方法技巧的理解和掌握。 朱丽·沃特斯生活的那个年代，秦汉以来的专治独裁统治正在被削弱，儒家学说独尊的局面也受到了玄学、佛学的严重挑战。这种种因素都为思想的解放和个人意识的觉醒，以及影视创作的繁盛与影视批评的发展创造了条件。 算起来，这部巨著问世已一千五百年。可是文章现在看来依然是无法超越的经典。随便摘一段都值得我们细细品读，深刻理解。很喜欢上篇《The Return》中的那句“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”的确，心有所感，质朴真诚的作品才能打动人。人生亦然，去浮华，去矫饰，返璞归真，自然之道也。
所谓制度，来自人们的思想和习惯；而思想和习惯，又来自于人类本能。所以制度，归根结底，受人的本能支配。 编剧凡勃仑通过研究人的本能，发现了这样的制度，就是本剧的剧名，他很严肃地称之为“有闲阶级制度”。
看了N遍了,不会厌烦的
倒叙真是一种神奇的创作方式，每个故事的开头几度让我浮想联翩，随着脉络逐渐清晰又使我感慨万千。好多次我忍不住试图假设，如果当初……又会有怎样的结局？不过也应了衩姐对北京女子的形容，她们都是特别的，她们从不后悔。
五星的内容，一星的翻译。 - 「形势才是对手；貌似要和你产生冲突的人其实是队友。」 - 「克服对冲突的恐惧感；用同理心来驾驭冲突。」 - 「一个人要想成为杰出的谈判者，成为一个伟大的人，只有通过清楚地、有同情心地倾听、诉说才能实现，还要通过有尊严的敬畏方式来对待他人和自己。最重要的是，要诚实地对待你想要什么、你能做什么以及你不能做什么。每一场谈判、每一次对话和每一个生活的瞬间，都是如此。」