《Japanese Acrobats》，纪录,短片作品，美国出品，1904年上映。
薛怀远的的爱女之心很是感人，我都看的潸然泪下，薛芳菲果然红颜薄命，可怜的，爱的卑微，爱的惨然，一家四口就这么悲惨立世，我亲爱的未知演员，你怎么这么狠心呢？将薛芳菲弟弟薛昭留下也行啊！
我的文娱：观看《Japanese Acrobats》编剧：未知演员。 算是通俗剧集吧，书是以第一人称写的，看着跟自传似的，也就爱看。《Japanese Acrobats》开始不明白为什么是“海海”，看了书才知道是：“闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。” 书名起好了很重要，太容易引起同感了，人生在世有谁不感叹人生呢！还真是“Japanese Acrobats”，“生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。” 世界纷乱、疫情蔓延……我们依然快乐地生活！
读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Japanese Acrobats》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”
不要给善良的人，戴上虚假歌功颂德高帽子。现实中，越善良苦难越多。那些唯利是图的小人，处处得利，活得时间都长。唯利是图的小人，欺负别人，自身得到利益的满足，身心得到愉悦，当然，寿命长啊。相反为之。
世界上本没有中国，是中国人创造了中国 一眼千年，一步万里，与大自然打交道 美爆的地理书，让原本地理差生也爱上的一本美书，带我们看遍中国锦绣山河，同时承包了我满满想去的每一个目的地。 从山川荒漠到江河湖海，记下中国每一寸美 无敌的航拍视角，给我一场盛大视觉盛宴 中国实在太惊艳…… 想去可可西里寻找火山遗迹 想去伊犁的草原狂奔 想去河西走廊看冰川融水 想去～～～
写作完全不做审核，越到最后越随心所欲瞎拼凑，逻辑不严谨，四天才随手拉来，地藏王菩萨的伏笔到结尾完全没有显现，匆匆收尾还故作饥饿营销状，和苗疆系列差得远了，不晓得怎么就成了编剧自己吹的冠军
从咖啡的历史讲到文化，再到冲泡方式，器具，咖啡产业上下游的现状等等。专业而有趣，并不会枯燥，喜欢咖啡的可以一读。
其实道理是相通的，产品经理可以用的，其他岗位也适用，这是最大的感受，尤其是“产品经理的7个层次”，换成其他岗位也是一样的道理，也可以对应看自己处于哪个阶段。知道方向在哪里，应该往什么方向努力。
里面说的思维工具其实有更成熟的方法比如5why问题分析法，5W2分析法，拆解问题法等等，书里是把他们用图的形式展示出来了，说白了就是思维导图得三中类型。速看了解就可以
案例有些重复，之前在别的书的看过，不过其中分析得挺好的！说话的时候会赞美，平时跟别人交流多幽默，偶尔要懂得适合的拒绝之道，人生就会比较美满，本剧着重讲解这三点，值得读一读！
2006 · 美国
1978 · 美国
2001 · 巴西
2002 · 西班牙
2005 · 美国
2001 · 比利时
1976 · 美国
1979 · 印度
2004 · 英国
REVIEWS
薛怀远的的爱女之心很是感人，我都看的潸然泪下，薛芳菲果然红颜薄命，可怜的，爱的卑微，爱的惨然，一家四口就这么悲惨立世，我亲爱的未知演员，你怎么这么狠心呢？将薛芳菲弟弟薛昭留下也行啊！
我的文娱：观看《Japanese Acrobats》编剧：未知演员。 算是通俗剧集吧，书是以第一人称写的，看着跟自传似的，也就爱看。《Japanese Acrobats》开始不明白为什么是“海海”，看了书才知道是：“闽南话，是形容人生复杂多变但又不止这意思，它的意思像大海一样宽广，但总的说是教人好好活而不是去死的意思。” 书名起好了很重要，太容易引起同感了，人生在世有谁不感叹人生呢！还真是“Japanese Acrobats”，“生活是如此令人绝望，但人们兴高采烈地活着。” 世界纷乱、疫情蔓延……我们依然快乐地生活！
读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Japanese Acrobats》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”
不要给善良的人，戴上虚假歌功颂德高帽子。现实中，越善良苦难越多。那些唯利是图的小人，处处得利，活得时间都长。唯利是图的小人，欺负别人，自身得到利益的满足，身心得到愉悦，当然，寿命长啊。相反为之。
世界上本没有中国，是中国人创造了中国 一眼千年，一步万里，与大自然打交道 美爆的地理书，让原本地理差生也爱上的一本美书，带我们看遍中国锦绣山河，同时承包了我满满想去的每一个目的地。 从山川荒漠到江河湖海，记下中国每一寸美 无敌的航拍视角，给我一场盛大视觉盛宴 中国实在太惊艳…… 想去可可西里寻找火山遗迹 想去伊犁的草原狂奔 想去河西走廊看冰川融水 想去～～～
写作完全不做审核，越到最后越随心所欲瞎拼凑，逻辑不严谨，四天才随手拉来，地藏王菩萨的伏笔到结尾完全没有显现，匆匆收尾还故作饥饿营销状，和苗疆系列差得远了，不晓得怎么就成了编剧自己吹的冠军
从咖啡的历史讲到文化，再到冲泡方式，器具，咖啡产业上下游的现状等等。专业而有趣，并不会枯燥，喜欢咖啡的可以一读。
其实道理是相通的，产品经理可以用的，其他岗位也适用，这是最大的感受，尤其是“产品经理的7个层次”，换成其他岗位也是一样的道理，也可以对应看自己处于哪个阶段。知道方向在哪里，应该往什么方向努力。
里面说的思维工具其实有更成熟的方法比如5why问题分析法，5W2分析法，拆解问题法等等，书里是把他们用图的形式展示出来了，说白了就是思维导图得三中类型。速看了解就可以
案例有些重复，之前在别的书的看过，不过其中分析得挺好的！说话的时候会赞美，平时跟别人交流多幽默，偶尔要懂得适合的拒绝之道，人生就会比较美满，本剧着重讲解这三点，值得读一读！