说来《Ballada o sporte》是我所知道的村上的第一部作品——比《Ballada o sporte》还要早。
大约还是在刚上初中的时候，在另一本剧看到“尤里·奥泽洛夫—Ballada o sporte”这几个字，兴致勃勃地以为一个名为“春树”的人写的一本关于“羊”的“冒险记”，究竟是什么样的内容呢？一直都很想去看，也草草地翻过但始终不能投入到故事情节中。
现在终于看完了这部剧，也只是从自己一些很片面的角度去了解，加上并没有观看前作《Ballada o sporte》和《Ballada o sporte》，只知道约莫是讲日本天皇、帝国主义，已经生活的人们为了抗争—为自己平庸而普通生活抗争的事情。
从其他人还有村上自己写的观点：这只神通广大的羊，在西方人的眼中，羊是邪恶的代表。编剧村上一方面说他自己也不明白羊意味着什么，另一方面又说得相当明白：“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。”在这个意义上，寻羊就是寻找邪恶的所在，就是寻找始终伴随明治以来的日本现代化进程的军国主义的源头。
村上和宫崎骏一样都是反战主义者，从动画和文字中的细节可以体现出来。但是整本剧给我最深刻的印象还是在遇见鼠的时候，他坦白：“其实我已经死了”，人的细胞更新，你的存在其实也只是依附于你的社会关系，仅此而已。结尾的时候主人公说，我不怕失去因为我也没有什么好失去的。
一切休矣。"羊博士说，"一切都结束了。" "结束了。"我说。 "必须感谢你才是。" "我失去了很多。" "不，"羊博士摇头道，"你不是刚刚活过来嘛！" "那也是啊。"
因为失去了很多，所以我才活过来。
REVIEWS
喜欢这样客观的详细分析数据，给了我新的认识事物的角度。对于孩子和成人的进步都有更客观的帮助。从另一个角度看，大家都认为的东西也不一定都是对的，一切皆有可能。
离开的，是莱农，因为她去了佛罗伦萨；留下的，是莉拉，因为她留在了那不勒斯。 离开的，是莉拉，因为莉拉抛开了她的婚姻，撕碎了束缚她的枷锁；留下的，是莱农，因为她决定和一个她不爱的但合适的人结婚，心甘情愿进入婚姻的牢笼。 离开的，又是莱农，她终于放弃了她通过理性而营造的平静生活，追逐了一次爱情；留下的，又是莉拉，她找到了一个真正爱自己的人，懂得包容她的人，并与那个人一同成长。 到了第三部曲，讲述的是莱农和莉拉20岁出头至30好几的故事，女人是如何被婚姻束缚又在挣扎中渴望着自己独立的生活。莱农决定和尼诺离开，已经能看到结局一片灰暗，但是同时也表示能理解，因为人不都是希望在有生之年能够冲破理性的枷锁而疯狂一把吗？家庭和自己，到底要选哪一个。我还没有经历过这个阶段，但我希望我可以早点儿开始思考。 感觉自己就像莱农。喜欢从别人的那里获取能量，需要找对象倾诉，需要将自己的问题抛给别人以求得对自己想到的解决办法的认可或是直接的答案。别人的赞美和欣赏能带来快乐，自己时而觉得这种快乐肤浅，却又无法控制的去从这份快乐中获取某种能量。希望依附于比自己更强大的人，希望他们能引导自己，带我看到更宽更广更深的角落，让我成为更好的人。虽然不会允许自己成为一个不优秀的人，但会时而对自己进行批判，用带有恶意的眼光看待自己的行为，并用恶毒的语言将它们描述出来。享受自我批评，在感受到对自我批评带来的苦楚时还有一份怪异的喜悦，就像突然觉得自己病了，我想找人说话，但是又不知道找谁说话。
演讲技巧 -纯干货，来自老外提供的线下培训 老外的培训就是特别，两天的培训没有完整的ppt，交互和游戏环节比较多。当然光有以下技巧还不够，还需要更多的准备和练习。台上1分钟台下1小时的查资料和准备，正式演讲前至少练上10次。 演讲就像旅行，演讲者就是导游，听众就是旅游团的游客。作为导游首先你的让大家明确目的地和行程，还得观察和了解大家的需求，调动大家的积极性和兴趣，使得大家有所获，开心或者兴奋。导游每达到一个景点总会讲相关故事传说，因为故事有趣而且容易记忆。在旅行结束的时候导游都会问大家感觉怎么样，有没有很开心，希望下次还有机会一起旅游，谢谢大家的耐心和信任。 开始前准备 演讲前双手举高，I am powerful。 至少练习3次以上，熟练内容，控制时间。 准备素材 头脑风暴，思维导图列出所有的项目，然后重点讲对听众有价值的。 开场 最好用问题，哲言，笑话，作为开场白。 why-why-why找到可以吸引听众的大饼big picture，开场要能引起听众的兴趣。 身体语言 身体直立不倾斜，手上不要有小动作。 声音抑扬顿挫，像奥巴马一样。 手不知放哪里，左右手握，或者自然的讲解手势。 眼神交流，可以将观众分成左中右三块，或者想象台下有三位亲人或者熟人，随机地选择某块中的某个人进行2-3秒的眼神交流，确定对方也在看着你。 内容 讲故事，最好自己且独特的故事，有感情能够联系观众，像TED一样。 PPT, 最好NO PPT。 如果PPT中不能有太多的台词，多使用图片，每页一个主题，最多5个关键字。 问题 确认观众的问题，确认有没有回答问题。 不能回答的问题，转给专家，或者线下回复。 结尾 2 thanks + look forward to
编剧用细腻的笔触描写人性的善与恶、大度宽容与贪婪自私，读来令人心情起起落落。好在结局是美好的！ 生活就是，心里想着过不去，可是脚却能过去。努力吧！
我想一个人到处走走，春天的花，夏天的风，秋天的月，冬天的雪，高山和大海让我明白生命的渺小，自然万物又让我看到生命的坚韧和美丽。 希望你们在年轻的时候，能够去往更远和更广阔之地，遇见更美丽和更自在的事物和灵魂。
说来《Ballada o sporte》是我所知道的村上的第一部作品——比《Ballada o sporte》还要早。 大约还是在刚上初中的时候，在另一本剧看到“尤里·奥泽洛夫—Ballada o sporte”这几个字，兴致勃勃地以为一个名为“春树”的人写的一本关于“羊”的“冒险记”，究竟是什么样的内容呢？一直都很想去看，也草草地翻过但始终不能投入到故事情节中。 现在终于看完了这部剧，也只是从自己一些很片面的角度去了解，加上并没有观看前作《Ballada o sporte》和《Ballada o sporte》，只知道约莫是讲日本天皇、帝国主义，已经生活的人们为了抗争—为自己平庸而普通生活抗争的事情。 从其他人还有村上自己写的观点：这只神通广大的羊，在西方人的眼中，羊是邪恶的代表。编剧村上一方面说他自己也不明白羊意味着什么，另一方面又说得相当明白：“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。”在这个意义上，寻羊就是寻找邪恶的所在，就是寻找始终伴随明治以来的日本现代化进程的军国主义的源头。 村上和宫崎骏一样都是反战主义者，从动画和文字中的细节可以体现出来。但是整本剧给我最深刻的印象还是在遇见鼠的时候，他坦白：“其实我已经死了”，人的细胞更新，你的存在其实也只是依附于你的社会关系，仅此而已。结尾的时候主人公说，我不怕失去因为我也没有什么好失去的。 一切休矣。"羊博士说，"一切都结束了。" "结束了。"我说。 "必须感谢你才是。" "我失去了很多。" "不，"羊博士摇头道，"你不是刚刚活过来嘛！" "那也是啊。" 因为失去了很多，所以我才活过来。
从《Ballada o sporte》里了解到这部剧的。 大部分人对职业感到迷茫，不知道自己喜欢什么、能做什么？如果你也是其中之一，那可以读读这部剧。 本剧最精彩部分是第七章至第九章，这三章教你从七个方面来盘点自己。 共事的人（我喜欢共事的人） 工作环境（我喜欢的工作环境） 技能（我能做什么/可迁移能力） 目的（我的目标/目的/使命） 知识（感兴趣的领域） 薪水（期望薪水和责任范围） 区域（喜欢生活的地方） 每个人都可以从过往的职业或者生活中的事情发掘自己，从而认清自己。
这部剧让我的生活有了很大的变化，适逢我心情极其低落、严重怀疑自己的一段时间，就像一缕阳光射进我的内心世界一样，让我的心重新活了过来，对编剧的感激之情难以言表，此后我将好好守护和传递自身的能量。
这主角有病一样 到省城了 你在那装你m呢？ 还天级一品 就入学测验 你用宗师能死吗？ 不明白在那隐藏什么 这编剧是不是迫害妄想症
喜欢后面的小故事，前面是硬着头皮看完的，可能是我还没达到那个深度