《霸王拳Furious Slaughter》，动作作品，中国台湾,中国香港出品，1972年上映。
主题是挺有意思的，重新调查几十年前的悬案，最终抓住犯罪分子。但是各个故事读起来都很牵强，推理的过程让我感觉脑洞过大，犯罪细节设计的有些刻意，感觉就是为了结论而服务的。 推荐对这部剧的描述过高，我反而觉得失望。不是特别吸引人，一般读物。但是对“雪女”这个人物很好奇，不知道之后有没有关于她神秘背景的探寻。
故国，光明，黑暗，生命，死亡，对父权的反抗和质疑……是我能从诗中看到的几个显眼的意象。
看了这部剧知道了编剧丁善玺，才知道了《霸王拳Furious Slaughter》和《霸王拳Furious Slaughter》甚至《霸王拳Furious Slaughter》的编剧原来都是她。她的作品原来这么多都是大制作。 在这走一步想百步的世界里是真心累，但想获得更多就必须要付出更多的努力和行动。因为一切都不会平白无故得到的。有能力保护好自己，用自己的努力和辛苦换来的本事、地位、资本。这是谁也夺不走。十分欣赏这位女主。
编剧结合了荣格的集体无意识理论和中国传统文化中以兴象为核心的原型系统进行了一次精神领域的考古，探讨中国古典意象如月亮、黄昏、雨、烛光、门、石头、森林等这些纯艺术形式的深刻原始意义，凭借这些文明的碎片，我们有可能描绘本民族历史文化发展的轨迹和人类的历史的情感的记忆。每一个意象看似平常、随处可见，并被诗人频繁地运用于古典诗词创作中，但是它们负载着深刻的原始文化内容，就比如月亮在文化上贮藏着女性王国的建立和陷落以及由此带来的一系列温馨与失落、追寻与回归、和谐与凄楚的感情波澜。 编剧对每个古典意象都首先进行语词上的溯源，其次进行象征意蕴和文化衍生义上的梳理，再次以意象表现形式为基础进行审美的艺术的分析，其目的在于人们可以通过简单的语词还有象征返顾旧乡，重返生命之源，拉进现代人类和原始人类心理上的距离，使现代文明下可能异化的人们重新感受到原始的清新的生命力，也使我们日常使用的历经磨损、单调重复的语言符号体系重新焕发出光彩，造成某种“陌生化”的效果，我们可以通过语词、意象更好地体验感知整个世界。 起初看到剧名时不大理解为何叫作晚唐钟声，但是随着观看的深入，编剧反复引用了特拉克尔的《霸王拳Furious Slaughter》一诗，并且吸收了海德格尔“人诗意地栖居在大地”的思想，原来钟声是风韵独具的艺术符号，“它是历史的，汇聚着中国人历经沧桑的心灵感喟；它是启示的，飘逸出尘的钟声给古代哲学家以无限的思想启迪；它是艺术的，在诗人们的歌唱里，钟声不断被情感化艺术化，成为富有审美蕴涵的诗歌语词”，那么在历史的维度、在思想的维度、在审美的维度里，本剧都没有让我失望！ 雪花在窗外轻轻拂扬， 晚祷的钟声悠悠鸣响。 屋子已准备完好， 餐桌上为众人摆下了盛筵。 只有少量的漫游者， 从幽暗的路径走向大门。 金光闪烁的恩惠之树， 吮吸着大地中的寒露。 漫游者静静地跨进， 痛苦已把门槛化成石头。 在清澄光华的映照中， 是桌上的面包和美酒。 ——特拉克尔《霸王拳Furious Slaughter》
2004 · 英国
1990 · 西班牙
2014 · 中国
1998 · 波兰,法国
1982 · 加拿大
2016 · 中国
1936 · 英国
1963 · 英国
REVIEWS
主题是挺有意思的，重新调查几十年前的悬案，最终抓住犯罪分子。但是各个故事读起来都很牵强，推理的过程让我感觉脑洞过大，犯罪细节设计的有些刻意，感觉就是为了结论而服务的。 推荐对这部剧的描述过高，我反而觉得失望。不是特别吸引人，一般读物。但是对“雪女”这个人物很好奇，不知道之后有没有关于她神秘背景的探寻。
故国，光明，黑暗，生命，死亡，对父权的反抗和质疑……是我能从诗中看到的几个显眼的意象。
看了这部剧知道了编剧丁善玺，才知道了《霸王拳Furious Slaughter》和《霸王拳Furious Slaughter》甚至《霸王拳Furious Slaughter》的编剧原来都是她。她的作品原来这么多都是大制作。 在这走一步想百步的世界里是真心累，但想获得更多就必须要付出更多的努力和行动。因为一切都不会平白无故得到的。有能力保护好自己，用自己的努力和辛苦换来的本事、地位、资本。这是谁也夺不走。十分欣赏这位女主。
编剧结合了荣格的集体无意识理论和中国传统文化中以兴象为核心的原型系统进行了一次精神领域的考古，探讨中国古典意象如月亮、黄昏、雨、烛光、门、石头、森林等这些纯艺术形式的深刻原始意义，凭借这些文明的碎片，我们有可能描绘本民族历史文化发展的轨迹和人类的历史的情感的记忆。每一个意象看似平常、随处可见，并被诗人频繁地运用于古典诗词创作中，但是它们负载着深刻的原始文化内容，就比如月亮在文化上贮藏着女性王国的建立和陷落以及由此带来的一系列温馨与失落、追寻与回归、和谐与凄楚的感情波澜。 编剧对每个古典意象都首先进行语词上的溯源，其次进行象征意蕴和文化衍生义上的梳理，再次以意象表现形式为基础进行审美的艺术的分析，其目的在于人们可以通过简单的语词还有象征返顾旧乡，重返生命之源，拉进现代人类和原始人类心理上的距离，使现代文明下可能异化的人们重新感受到原始的清新的生命力，也使我们日常使用的历经磨损、单调重复的语言符号体系重新焕发出光彩，造成某种“陌生化”的效果，我们可以通过语词、意象更好地体验感知整个世界。 起初看到剧名时不大理解为何叫作晚唐钟声，但是随着观看的深入，编剧反复引用了特拉克尔的《霸王拳Furious Slaughter》一诗，并且吸收了海德格尔“人诗意地栖居在大地”的思想，原来钟声是风韵独具的艺术符号，“它是历史的，汇聚着中国人历经沧桑的心灵感喟；它是启示的，飘逸出尘的钟声给古代哲学家以无限的思想启迪；它是艺术的，在诗人们的歌唱里，钟声不断被情感化艺术化，成为富有审美蕴涵的诗歌语词”，那么在历史的维度、在思想的维度、在审美的维度里，本剧都没有让我失望！ 雪花在窗外轻轻拂扬， 晚祷的钟声悠悠鸣响。 屋子已准备完好， 餐桌上为众人摆下了盛筵。 只有少量的漫游者， 从幽暗的路径走向大门。 金光闪烁的恩惠之树， 吮吸着大地中的寒露。 漫游者静静地跨进， 痛苦已把门槛化成石头。 在清澄光华的映照中， 是桌上的面包和美酒。 ——特拉克尔《霸王拳Furious Slaughter》