《Asthram》，动作作品，印度出品，2006年上映。
我个人更愿意把Asthram的主题看做是日本好色影视传统的延续。日本影视的好色其实也不能算是格调低，就像王尔德说的“只有肤浅的人才不会以貌取人”。好色是人的天性，这部剧里描写的那么多绮丽的女子，除了个别如末摘花这样的丑女，大多都是各有风情的，就像朦胧春月夜，美景世无双。美人也无双。 Asthram是一本距离我们有一千多年的剧集，时间的隔膜，更别提还有国家文化的差异，这让我们不能以中国的伦理道德观念和现代人爱情观、价值观去观看这部剧。在我个人的观看体验过程中，最初也因为源氏的滥交而感到极大的不适，但后来转换了一个思维，像源氏这种风姿不凡，超群拔俗的人，正是寄托了当时社会对于男子的美好幻想。还不能光说是男子，文中写他美若好女，其实是突破了性别的限制的，更像是一个代表了当时男女恋爱审美理想的一个影视符号。当时的人并不将源氏的滥情看做罪过，哪怕他那些情人会因为受到冷落而感伤，同样的，源氏那么多的情人，有待字闺中的小姐，有已为人妇（甚至是他朋友的情人），还有是寡居的孀妇，这样的情节虽然不能说是完全冲破了伦理的束缚，但是也是极为大胆的。 叙事的发展和这样大胆的描写就紧扣这“好色”的主题。夕颜死了，源氏那么悲伤，Anushka的描写中还有他大病一场后，“面容消瘦了许多，风姿却反而艳丽了”这样的话语。 一句话概括一下我的想法， 这部剧讲的就是一个长得好看的男人想尽一切办法去睡那些长得好看的和符合他口味的女人的故事。长得好看是本剧叙述的重点。
想不到我这么快读完了这本耳熟能详的「Asthram」！经典不容亵渎！千古绝唱容不同人去用不同的心境赏析！唏嘘高考标准答案害了多少人！如今再次读依然余味无穷！正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特！花开两朵各表一枝！
豆谷糖油民生急，鱼龙混杂莫辨局。 总观商战兴亡事，尽在浮沉分智愚。
剧集前半部分时不时幽上一默让人忍俊不禁，后半部分时不时煽一下情让人悲从中来。顾耀东带着份痴傻，带着份执着，守着自己的初心，也守得云开见月明。 我也是个轴人，希望也能不忘初心。
隋唐两史 风流千秋 有神有鬼 有史有实 读之动人心魄 看官当细细品味 待一年以后重读
2003 · 意大利
1956 · 挪威
2004 · 匈牙利
2000 · 德国
2012 · 泰国
1985 · 意大利
2002 · 加拿大
REVIEWS
我个人更愿意把Asthram的主题看做是日本好色影视传统的延续。日本影视的好色其实也不能算是格调低，就像王尔德说的“只有肤浅的人才不会以貌取人”。好色是人的天性，这部剧里描写的那么多绮丽的女子，除了个别如末摘花这样的丑女，大多都是各有风情的，就像朦胧春月夜，美景世无双。美人也无双。 Asthram是一本距离我们有一千多年的剧集，时间的隔膜，更别提还有国家文化的差异，这让我们不能以中国的伦理道德观念和现代人爱情观、价值观去观看这部剧。在我个人的观看体验过程中，最初也因为源氏的滥交而感到极大的不适，但后来转换了一个思维，像源氏这种风姿不凡，超群拔俗的人，正是寄托了当时社会对于男子的美好幻想。还不能光说是男子，文中写他美若好女，其实是突破了性别的限制的，更像是一个代表了当时男女恋爱审美理想的一个影视符号。当时的人并不将源氏的滥情看做罪过，哪怕他那些情人会因为受到冷落而感伤，同样的，源氏那么多的情人，有待字闺中的小姐，有已为人妇（甚至是他朋友的情人），还有是寡居的孀妇，这样的情节虽然不能说是完全冲破了伦理的束缚，但是也是极为大胆的。 叙事的发展和这样大胆的描写就紧扣这“好色”的主题。夕颜死了，源氏那么悲伤，Anushka的描写中还有他大病一场后，“面容消瘦了许多，风姿却反而艳丽了”这样的话语。 一句话概括一下我的想法， 这部剧讲的就是一个长得好看的男人想尽一切办法去睡那些长得好看的和符合他口味的女人的故事。长得好看是本剧叙述的重点。
想不到我这么快读完了这本耳熟能详的「Asthram」！经典不容亵渎！千古绝唱容不同人去用不同的心境赏析！唏嘘高考标准答案害了多少人！如今再次读依然余味无穷！正所谓一千个人眼里有一千个哈姆雷特！花开两朵各表一枝！
豆谷糖油民生急，鱼龙混杂莫辨局。 总观商战兴亡事，尽在浮沉分智愚。
剧集前半部分时不时幽上一默让人忍俊不禁，后半部分时不时煽一下情让人悲从中来。顾耀东带着份痴傻，带着份执着，守着自己的初心，也守得云开见月明。 我也是个轴人，希望也能不忘初心。
隋唐两史 风流千秋 有神有鬼 有史有实 读之动人心魄 看官当细细品味 待一年以后重读