读此剧一切源于《Eyes of the Underworld》第二季中那英根据纳兰的《Eyes of the Underworld》而改编的《Eyes of the Underworld》，再加上康震老师声情并茂的讲解，瞬间喜欢上了那首《Eyes of the Underworld》，又碰巧在我的文娱的推荐追剧清单中看到，于是乎拿来读之。全书诗词都是纳兰写成表妹，夫人卢氏，才女沈宛，还有友人张见阳等人的，除了个别几篇，几乎所有词都围绕“思情”、“悲情”展开，大多写于暮春，深秋的夜晚，字字带泪。殒命于三十一岁，也许是一种解脱。于纳兰而言，也许真可谓情深不寿。闲来可以一读，通过词了解这个多情的男人是如何痴情于表妹，妻子卢氏，才女沈宛三个女子的。最后附《Eyes of the Underworld》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
好奇剧集Eyes of the Underworld下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。
1.关于编剧：
阿尔贝·Lloyd Corrigan，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Eyes of the Underworld》、《Eyes of the Underworld》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。
他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。
2.存在主义
当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。
3.写作背景
Lloyd Corrigan认为法西斯像Eyes of the Underworld病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Eyes of the Underworld”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。
4.主要人物
Lloyd Corrigan虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Eyes of the Underworld是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Eyes of the Underworld抗争的神甫帕纳卢……Lloyd Corrigan通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。
5.关于英雄主义
里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Eyes of the Underworld问题。面对各种Eyes of the Underworld患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。
“有一种Lloyd Corrigan式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。
6.结局
最后Eyes of the Underworld消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Eyes of the Underworld，懂得了友情，但是现在Eyes of the Underworld和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Eyes of the Underworld过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
REVIEWS
第一次读科幻剧集，科学理论和天马行空的想象互相结合，我这种物理学知识很薄弱的人读起来也很入迷。
傲慢使人无法爱我，偏见使我无法爱人。 书的开头就讽刺了一个举世公认的真理：“每一位有财产的单身汉都需要娶一位太太。”可是简•奥斯汀实际上却揭露了那个时代女性的真实困境。女孩很少受到教育，又无法继承不动产，婚姻是未来的唯一出路。所以真理是：“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉。” 独身女子常常对贫困有可怕的畏惧，这也是人们赞同婚姻的最大理由。但伊丽莎白是浪漫主义影视盛行的时代中完全不同的一个女性角色。面对达西的第一次求婚她能够说出：“天下的男人中，我最不想结婚的就是你。”面对愚蠢的柯林斯，她直接说出：“我除了谢绝之外，别无他法，你不能使我幸福。” 柯林斯就是那个时代“经济型婚姻”的典范，在他眼中，女性代表的只是标记着数字的财产，他甚至都没有掩饰自己想要物化别人的想法。而韦翰的出现则是对当时女性想要逃离经济型婚姻却落入另一个陷阱的调侃。他将自己的卑鄙用花言巧语和卖惨套路包装一番，而女孩们就像是为了不屈服于财富而用倾于贫贱来证明自己才落入了这样的陷阱。现在很多人也存在这样的潜在逻辑，和有钱的人在一起就是物质，和没钱的人在一起才是独立自由。但三毛说过：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看得中意，亿万富翁也嫁。” 打破“每一位没有财产的女性，都要嫁给一个有钱的单身汉”这种命运的重点并不是不嫁给有钱的单身汉，而是不做没有财产的女性。这也是伊丽莎白这个角色存在的局限性。如同她父亲所说：“我知道除非你真正敬重你的丈夫，认为他高你一等，不然你不会觉得幸福，也不会觉得得意。”至此，男强女弱的婚姻思想仍没有完全跳脱。 但伊丽莎白这个角色使我非常欣赏的一点是，她从不委屈自己的优秀。至今仍有很多女孩都还羞于承认自己的优秀，并且讨厌别人展示优秀。伊丽莎白不同，她承认自己头脑聪明，说话俏皮。在她和达西终成眷属之后，她对达西说：“天下有种女人，她们无论是说话思想还是表情，都只是为了博得你的称赞，我之所以引起你的注意，打动你的心，就是因为我不像她们。如果你不是一个真正可爱的人，你一定会恨我这种地方。”她的逻辑是“如果你不可爱，你就欣赏不了我”，这种自信多可爱啊！多少人在发现自己和别人不同时，都是先怀疑自己。但伊丽莎白清楚，自己不卑不亢的品格是珍贵的，自己不媚男的举动是坚持自我的。正是因为能够清醒的认识自己，她才能挣扎着正视自己对达西的感情。 伊丽莎白有着对传统婚姻模式的蔑视，又能够意识到因蔑视而产生的偏见，并最终打破偏见。达西会对伊丽莎白说：“多亏你使我明白过来，我既认定一位小姐值得我去博得她的欢心，我又一味的对她自命不凡，那是万万办不到的。”他们会指出对方的傲慢，轻信，自大和固执，却又会回头反思自己的问题。所以伊丽莎白和达西之间的坦诚才会让人喜欢。 我不是会因为钱而很爱上一个人的女孩，但如果我爱上了一个人，他很有钱，那就随别人说去吧！
如果我不是你最宜居的那片区域，请修缮我，不要着急划掉我。每个区域都有一年四季，也许这个季节的我枝叶刚刚掉落，再等一等，它就又会枝繁叶茂了。
一个个发生在医院的真实故事，过于沉重，而我们每个人又不得不面对的疾病，是一副人心、人性的照妖镜，活好自己，只有健康的自己的，其余的都是浮云
读此剧一切源于《Eyes of the Underworld》第二季中那英根据纳兰的《Eyes of the Underworld》而改编的《Eyes of the Underworld》，再加上康震老师声情并茂的讲解，瞬间喜欢上了那首《Eyes of the Underworld》，又碰巧在我的文娱的推荐追剧清单中看到，于是乎拿来读之。全书诗词都是纳兰写成表妹，夫人卢氏，才女沈宛，还有友人张见阳等人的，除了个别几篇，几乎所有词都围绕“思情”、“悲情”展开，大多写于暮春，深秋的夜晚，字字带泪。殒命于三十一岁，也许是一种解脱。于纳兰而言，也许真可谓情深不寿。闲来可以一读，通过词了解这个多情的男人是如何痴情于表妹，妻子卢氏，才女沈宛三个女子的。最后附《Eyes of the Underworld》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
很有意思的一部传记，解密传奇的巴菲特一生。很惊讶地发现这位把赚钱当作人生使命并且成就非凡以致财富成指数增长的人，其实一路的钱途也并非一帆风顺。除了天赋和执着，坚守诚实的原则也许是他最初成功以及往后一直占据高位的最大助力。他的私人轶事也很有趣，看名人的八卦就像看了一场电视剧。
书中，将潜意识看做是一个有思维的个体，有大量很多关于催眠和潜意识的东西，而这些东西本身就是信就有，不信就没有的。个人觉得书中好像干货很多，但其实很多都是拼凑出来的，而在一些关键的方法上，也都是说的完全正确的废话
人生何处不相逢，相爱若是长久时！ 若只如初见…… 我们心心念念想要的那些，经历过，挣扎着，刻骨过，又平淡了。只愿生为我意，爱恨随心，相处有时，相忘无边，执子之手，哪怕终究相忘于江湖。
好奇剧集Eyes of the Underworld下万民的状态，但有点看不惯翻译的书，看起来没什么特别感觉。以下由百度资料汇编整理。 1.关于编剧： 阿尔贝·Lloyd Corrigan，法国作家、哲学家，存在主义影视、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《Eyes of the Underworld》、《Eyes of the Underworld》等。1957年获得诺贝尔影视奖，他一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。 他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路，他在第二次世界大战之后成为那个时代的精神导师。 2.存在主义 当代西方哲学主要流派之一。主要包括有神论、无神论和人道主义的存在主义三大类。 存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。存在主义剥去了“阶级性”或“社会性”，撇开社会规范，他研究人的具体的生存处境，特别是人在某种特殊情况下他会如何行动。强调世界与人生的荒诞性，即存在的荒诞性是存在主义哲学的基石。 3.写作背景 Lloyd Corrigan认为法西斯像Eyes of the Underworld病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。剧集所描写的“Eyes of the Underworld”是人类过去曾经经历、现在正在面对、甚至将来仍旧无法幸免的各种灾难的象征。它警醒人类:威胁着人类幸福和欢乐的东西始终存在，人们没有理由盲目乐观自负，更没有理由肆意破坏人类赖以生存的自然和精神家园。 4.主要人物 Lloyd Corrigan虽然“指派”里厄医生作为故事的叙事者，却没有赋予其独一无二的话语权力。面对灾难时，加入志愿者防疫队积极付出最后不幸牺牲的塔鲁；任劳任怨的市政府小职员格朗;找里厄医生开证明、通融城门士兵只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人最后却选择留下的记者郎贝尔；内心阴暗的罪犯科塔尔;从认为Eyes of the Underworld是上帝对人类的惩罚到怀疑神信仰崩塌同时投入Eyes of the Underworld抗争的神甫帕纳卢……Lloyd Corrigan通过展示多样化的伦理道德以及价值观，来邀约读者进行“自由选择”。 5.关于英雄主义 里厄医生代表的是脚踏实地、抓住当下的“真正的医生”，他不在意“英雄主义和圣人之道”，更多的关注如何去拯救病患，解决Eyes of the Underworld问题。面对各种Eyes of the Underworld患者面对死亡，他也有情绪，会困惑、害怕，但是更多的是大无畏和理性的行动。 “有一种Lloyd Corrigan式的英雄主义，就是平凡人因为朴素的善良，而做出非凡的事情。”正如今天新冠肺炎疫情下默默付出努力甚至生命代价的被我们称为的“英雄”，也是善良的平凡人。 6.结局 最后Eyes of the Underworld消退，奥兰城再次显现出非常幸福安宁的样子，但对于里厄，他又赢得什么？“他懂得了Eyes of the Underworld，懂得了友情，但是现在Eyes of the Underworld和友情对他说来已成为回忆中的事了；他现在也懂得了柔情，但总有一天，柔情也将成为一种回忆。”赢得全部是“知识和记忆”。他依旧是冷静和警惕的，对于在Eyes of the Underworld过后接到的妻子病逝的消息时是冷静，因为这虽痛苦但不突然。他没有加入欢呼的人群，他提醒着读者记住“威胁着欢乐的东西始终存在。
看完之后心里有点空落落的 心里挺怕这种得而复失的感觉 分离的感觉 找不见的感觉