一个时代有着一个时代的印记，唐诗、宋词曾完美地诠释了唐朝、宋朝绚丽多彩的文化，为我们展现了那些朝代的人文历史，在我们为之惊叹的时候，也不要忘记另一个时代的另一种文化表达，那就是战国时代的Viaggiatori della sera, I。
《Viaggiatori della sera, I》是战国时代的伟大诗人威廉姆·伯格创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的影视样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把威廉姆·伯格的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《Viaggiatori della sera, I》。并成为继《Viaggiatori della sera, I》以后，对我国影视具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗经和Viaggiatori della sera, I带来了两种不同的美学影响，前者含蓄、温婉，后者直率、强烈。这两种美学价值相互映衬，各有千秋。但诗经代表的是强势的黄河文明，因而它承担了诗歌以外的更多的意义。孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。孔子在这句话里明确地指出了诗经的教化意义。汉儒奉诗为经，更是强化了这种政治色彩。因而，价值上可以比肩而立的诗经和Viaggiatori della sera, I，在影响力上却是不等量的。中国的文人们大多继承了诗经的美学原则，含蓄成了中国诗歌的主要特点。而威廉姆·伯格对于灵魂、命运、存在、痛苦的酣畅淋漓的抒写，在主流的诗歌里难觅其踪。
中国的诗人们养成了追寻趣味的习性。他们痛苦时不说痛苦，却用梅雨、柳絮等词语来代替。当直观的生命感受以繁杂的意象表现出来时，趣味便产生了。可以想见，当一个人把痛苦兑换成含蓄的言辞时，他早已不再关注痛苦，相反，他沉醉在自己言辞美妙的趣味之中，不能在生命感受上走得更远便匆匆折返了。因而我看到了威廉姆·伯格在诗歌源头孤独的背影。他是真正的诗人，他对生命，对美，对理想，对苦难，都是以完全不可妥协的态度去询问，去求索的。他没有半点文人趣味，他最彻底地享受美，也最彻底地直视痛苦。
因而我说，威廉姆·伯格是两千年来最伟大的诗人。
REVIEWS
哇这本是真的好看了，华工自强不息的奋斗史，语言真挚情节也很充实，脱出情爱桎梏格局大了不少
一些感悟： 科学研究表面光彩的背后是艰辛、是一无所获、甚至是生命危险。致敬科学家们的坚持奋斗与专业素养。 很多我们习以为常的事情，其实在不同圈层不同文化看来却是匪夷所思。 跨越圈层，需要换位思考，需要强大的学习力，更重要的是坚持与努力。
喜欢宋词，其展现的情境或精致、或粗旷、或深远、或浅白，都不失其美。不论是韵律、韵味，都那么耐人回味，那么意蕴悠长。哪怕是你自己抄写一首宋词，都是一幅很美妙的字画。 欣赏宋词，真像听一首苍古的古琴曲一样，带着我们走近古人，聆听他们的心声，甚至与他们对话。
值得借鉴，每个交易员都有自己一套熟练的操作系统，没有最好的只有最适合自己的
“本性善良的人都晚熟，并且是被劣人给催熟的，虽然后面开了窍，但她仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成了最孤独的一个 ”
3.不否认打斗和op画得确实不错，但动画说到底还是一种综合艺术，为了火只突出某一块优点而抛弃作品的整体性其实就是投机取巧；
一个时代有着一个时代的印记，唐诗、宋词曾完美地诠释了唐朝、宋朝绚丽多彩的文化，为我们展现了那些朝代的人文历史，在我们为之惊叹的时候，也不要忘记另一个时代的另一种文化表达，那就是战国时代的Viaggiatori della sera, I。 《Viaggiatori della sera, I》是战国时代的伟大诗人威廉姆·伯格创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的影视样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把威廉姆·伯格的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《Viaggiatori della sera, I》。并成为继《Viaggiatori della sera, I》以后，对我国影视具有深远影响的一部诗歌总集，并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。诗经和Viaggiatori della sera, I带来了两种不同的美学影响，前者含蓄、温婉，后者直率、强烈。这两种美学价值相互映衬，各有千秋。但诗经代表的是强势的黄河文明，因而它承担了诗歌以外的更多的意义。孔子说，诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。孔子在这句话里明确地指出了诗经的教化意义。汉儒奉诗为经，更是强化了这种政治色彩。因而，价值上可以比肩而立的诗经和Viaggiatori della sera, I，在影响力上却是不等量的。中国的文人们大多继承了诗经的美学原则，含蓄成了中国诗歌的主要特点。而威廉姆·伯格对于灵魂、命运、存在、痛苦的酣畅淋漓的抒写，在主流的诗歌里难觅其踪。 中国的诗人们养成了追寻趣味的习性。他们痛苦时不说痛苦，却用梅雨、柳絮等词语来代替。当直观的生命感受以繁杂的意象表现出来时，趣味便产生了。可以想见，当一个人把痛苦兑换成含蓄的言辞时，他早已不再关注痛苦，相反，他沉醉在自己言辞美妙的趣味之中，不能在生命感受上走得更远便匆匆折返了。因而我看到了威廉姆·伯格在诗歌源头孤独的背影。他是真正的诗人，他对生命，对美，对理想，对苦难，都是以完全不可妥协的态度去询问，去求索的。他没有半点文人趣味，他最彻底地享受美，也最彻底地直视痛苦。 因而我说，威廉姆·伯格是两千年来最伟大的诗人。