北宋熙宁年间,端州先后两任知州杜咨与殷申和砚商勾结,禁止采石制砚,垄断砚市,致使以制砚为生的砚农民不聊生。提点刑狱周敦颐,奉旨巡察端州,明察暗访,最终铲除了贪腐以及贪腐背后的保护伞,保护了百姓的利益。
读完是一脸懵逼的看不懂,等多读几本剧后回头再来重新读吧!书名起的这么言情,是认真的吗
“信念固然很奇妙,但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中” 说得令人感动。我们总是假设世界最简单,信息都是自然合理的,就偷懒没有提问。没有聪明之分,只要能得到足够的信息,真相是自然而然的。
观看此剧,有一种参与了"原生家庭创伤互助小组"的感脚。 这部剧突然让我意识到,书有两类,一类是讲给你知识让你吸收新能量(了解世界),一类是让你思考发现自身问题并改进的(认识自己)。这本是后者。 近些年“原生家庭”一词很流行。出现了两种常见的声音,一种是把自己所有的性格缺陷,和不成器的责任都推给“原生家庭”,也就是父母。另一种是表达“天下无不是之父母”的观点。 我认为第一种声音的朋友,大多应该都算比较幸福的。目前最早的一批父母也都是新中国成立左右诞生的,他们自身没有赶上好时代,生活在物质匮乏的年代,受到教育有限,甚至有些还没有脱盲。他们本身就是有缺陷的一代人,心理学,成长学,成功学都很遥远。吃苦耐劳的,把儿女培养成健康的社会主义接班人,已经算是成功了。他们自己都没有意识到对我们的控制和言语上的伤害,不懂。但起码不是书中极端的“剧毒父母”。这类朋友,请明白,得到再多关爱和正确引导都一样会有情绪和内心困惑。咱们就不要用“原生家庭”这样的挡箭牌,躺在地上撒泼打滚了,好像自己所有的不幸和焦虑都是父母造成的,多少有点无赖的感觉。推卸责任不解决问题,即使推给命运和上帝,也只是怨赖对象变了,问题依然存在。关键点在于找到痛苦的根源,如果真的是父母在无意识下,表达爱的行为上走错了路,去改变才是出路。这部剧教我们怎样辨别,跳出父母掌控的思维,怎样去思考和面对(一味地拿自己的痛苦去攻击最亲近的人,意义何在?)最终只会变成和父母一样,伤害儿女的复制父母。起码父母是没有意识到问题,而我们是无视问题,任由发展,更不负责。 另一类"天下无不是之父母"的朋友,更应该看看本剧,即使爹妈对娃的掌控,打压,责骂,泄愤,都不是问题,都不构成影响,伤害程度都不达标。那书中的剧毒爹妈(我认为虐待,乱伦和无视乱伦的母亲用“剧毒爹妈”更合适),该打醒你了吧。还敢说“无不是”了吗?如果掌控,打压,责骂,侮辱,泄愤等情况,发生在生活其他关系和场景中,你还觉得合适吗?为什么对象是爹妈你就觉得应该了呢?我们说父母“不是”,并不是要声讨那些无心伤害的父母,只是让受到影响的儿女,敢于质疑和面对权威,明白父母和一些权威也会犯错,并察觉到自己一些情绪不都是自己的错,寻到原因才能找到出路。也让每个为人父母的朋友,正视可以做得更好的可能。请不要掩耳盗铃 我从不认为有绝对自信和完美的人,优秀的人就是要不停的将自己打碎一次次重建。
人性的弱点 1求生存 2自私 3求快乐 人性的弱点不是优点也非缺点,合理用之,是为优点,不合理用之,则为缺点!!!合理的运用人性的弱点,在做人做事中都能有很大的好处!
这绝对不是什么成功学,也不会是什么心灵鸡汤,当然也不是哲学的艰深晦涩,恐怕也不会是什么心理学理论,却是一部很好的教育学著作,当然,它同时有包含了许多生活的基本原理及大量的事例,甚至也是各类学科的一种综合,是值得观看的一本正经书,而且很正经。
爱莲说(婺剧)以几个小故事,从不同层面,不同人物,不同的阶层角色描述了身处不同环境的人物世界观、价值观。人的欲望与内心深处的本质!描写得淋漓尽致,通透流畅,值得细细品读
读得过程很漫长但也很充实之前读过这部剧和未知演员其他的诗也因为一些客观原因不曾完整读完这部剧这次读完后觉得会有时间再看看其他译者的翻译版本《爱莲说(婺剧)》像极了引诱亚当夏娃的禁果色泽艳丽动人缓缓打开未知世界的大门不由自主走进陌生的世界未知演员的文字里有极端的疯狂深沉的仇恨还有为心爱女子高歌为性的缤纷情欲鼓掌为因爱不得的恨还有地狱腐尸泥沼等等数不尽的恶可这些恶在他的笔下开出艳丽妖艳的玫瑰
1997 · 中国
1991 · 加拿大
2008 · 美国
1901 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
1994 · 美国,日本
REVIEWS
读完是一脸懵逼的看不懂,等多读几本剧后回头再来重新读吧!书名起的这么言情,是认真的吗
“信念固然很奇妙,但是信念的回报却寓于我们随后的行为之中” 说得令人感动。我们总是假设世界最简单,信息都是自然合理的,就偷懒没有提问。没有聪明之分,只要能得到足够的信息,真相是自然而然的。
观看此剧,有一种参与了"原生家庭创伤互助小组"的感脚。 这部剧突然让我意识到,书有两类,一类是讲给你知识让你吸收新能量(了解世界),一类是让你思考发现自身问题并改进的(认识自己)。这本是后者。 近些年“原生家庭”一词很流行。出现了两种常见的声音,一种是把自己所有的性格缺陷,和不成器的责任都推给“原生家庭”,也就是父母。另一种是表达“天下无不是之父母”的观点。 我认为第一种声音的朋友,大多应该都算比较幸福的。目前最早的一批父母也都是新中国成立左右诞生的,他们自身没有赶上好时代,生活在物质匮乏的年代,受到教育有限,甚至有些还没有脱盲。他们本身就是有缺陷的一代人,心理学,成长学,成功学都很遥远。吃苦耐劳的,把儿女培养成健康的社会主义接班人,已经算是成功了。他们自己都没有意识到对我们的控制和言语上的伤害,不懂。但起码不是书中极端的“剧毒父母”。这类朋友,请明白,得到再多关爱和正确引导都一样会有情绪和内心困惑。咱们就不要用“原生家庭”这样的挡箭牌,躺在地上撒泼打滚了,好像自己所有的不幸和焦虑都是父母造成的,多少有点无赖的感觉。推卸责任不解决问题,即使推给命运和上帝,也只是怨赖对象变了,问题依然存在。关键点在于找到痛苦的根源,如果真的是父母在无意识下,表达爱的行为上走错了路,去改变才是出路。这部剧教我们怎样辨别,跳出父母掌控的思维,怎样去思考和面对(一味地拿自己的痛苦去攻击最亲近的人,意义何在?)最终只会变成和父母一样,伤害儿女的复制父母。起码父母是没有意识到问题,而我们是无视问题,任由发展,更不负责。 另一类"天下无不是之父母"的朋友,更应该看看本剧,即使爹妈对娃的掌控,打压,责骂,泄愤,都不是问题,都不构成影响,伤害程度都不达标。那书中的剧毒爹妈(我认为虐待,乱伦和无视乱伦的母亲用“剧毒爹妈”更合适),该打醒你了吧。还敢说“无不是”了吗?如果掌控,打压,责骂,侮辱,泄愤等情况,发生在生活其他关系和场景中,你还觉得合适吗?为什么对象是爹妈你就觉得应该了呢?我们说父母“不是”,并不是要声讨那些无心伤害的父母,只是让受到影响的儿女,敢于质疑和面对权威,明白父母和一些权威也会犯错,并察觉到自己一些情绪不都是自己的错,寻到原因才能找到出路。也让每个为人父母的朋友,正视可以做得更好的可能。请不要掩耳盗铃 我从不认为有绝对自信和完美的人,优秀的人就是要不停的将自己打碎一次次重建。
人性的弱点 1求生存 2自私 3求快乐 人性的弱点不是优点也非缺点,合理用之,是为优点,不合理用之,则为缺点!!!合理的运用人性的弱点,在做人做事中都能有很大的好处!
这绝对不是什么成功学,也不会是什么心灵鸡汤,当然也不是哲学的艰深晦涩,恐怕也不会是什么心理学理论,却是一部很好的教育学著作,当然,它同时有包含了许多生活的基本原理及大量的事例,甚至也是各类学科的一种综合,是值得观看的一本正经书,而且很正经。
爱莲说(婺剧)以几个小故事,从不同层面,不同人物,不同的阶层角色描述了身处不同环境的人物世界观、价值观。人的欲望与内心深处的本质!描写得淋漓尽致,通透流畅,值得细细品读
读得过程很漫长但也很充实之前读过这部剧和未知演员其他的诗也因为一些客观原因不曾完整读完这部剧这次读完后觉得会有时间再看看其他译者的翻译版本《爱莲说(婺剧)》像极了引诱亚当夏娃的禁果色泽艳丽动人缓缓打开未知世界的大门不由自主走进陌生的世界未知演员的文字里有极端的疯狂深沉的仇恨还有为心爱女子高歌为性的缤纷情欲鼓掌为因爱不得的恨还有地狱腐尸泥沼等等数不尽的恶可这些恶在他的笔下开出艳丽妖艳的玫瑰