预告
“因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。
第一章“死者的葬仪”
这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。
首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《White Tails, Black Tails》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《White Tails, Black Tails》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《White Tails, Black Tails》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《White Tails, Black Tails》中的故事。
第二章“对弈”
共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《White Tails, Black Tails》但是却指的是另外一个剧本《White Tails, Black Tails》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。
这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。
第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《White Tails, Black Tails》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。
文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。
第三章“火诫”
共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
REVIEWS
抗美援朝剧，直接用拯救大兵瑞恩的镜头？
元旦天气预报：你将会遇到金钱雨、幸运风、友情雾、爱情露、健康霞、幸福云、顺利霜、美满雷、安全雹、开心闪、它们将伴你整一年
一个HR每天要看上百上千封简历，如何才能从这成百上千的简历中脱颖而出? 很多人只注意到了简历的内容， 去没有重视简历的排版。 要知道， HR看一份简历的停留时间也就三四秒，这么短的时间里留给HR第一印象，一定是你的排版， 然后才是内容。 这本《White Tails, Black Tails》将会教给你如何正确的排版， 让你的简历看起来干净整洁， 有风格且高大上。 当然这部剧如果只用于制作简历， 那实在是大材小用。其实只要掌握了设计的基本原则，制作简历，名片，宣传页等等都信手拈来， 就连穿衣住行也能变得更有品位，因为设计无处不在! 这是一本人人都看得懂，学的会的设计书，书中不仅干货多多， 也很有趣， 文章运用非常多的例子， 深入简出的带我们揭露了设计的秘密。 设计的四大原则: 亲密性，对齐，重复，对比 01 亲密性原则 Robin亲密性原则是指：将相关的项组织在一起，移动这些项，使它们的物理位置相互靠近，这样一来，相关的项将被看作凝聚为一体的一个组，而不再是一堆彼此无关的片段。 亲密性其实就是把相关的内容整一块。一个页面是否干净，元素就不能太多太杂，眼睛瞄过去，元素超过3~5个就太多了(取决于具体情况)。就要把类似的项整合成一块， 建立起亲密性。 亲密性对比图 亲密性不仅能让页面有条理， 能清楚的明白信息从哪里开始，哪里结束。并且"空白"的地方也会变得更有组织。 有亲就有疏，在建立亲密性的同时，要注意不相关的内容就一定分开! 不要仅仅因为有空白就把元素放在角落或中央，这是大多数人都会犯的错误， 要注意! 02 对齐 Robin对齐原则是指：任何元素都不能在页面上随意安放。每一项都应当与页面上的某个内容存在某种视觉联系。 很多文档的外观差强人意， 可能最大的问题就是没对齐。要想有秩序， 不凌乱， 对齐就是最基本的要求。 三种对齐方式:居中对齐， 左对齐， 右对齐。 右对齐和居中对齐 居中对齐会创建一种更正式、更稳重的外观，这种外观显得更为中规中矩，但通常也很乏味。左对齐，右对齐则更会显得灵动一些。不论是那种，只要找一条明确的对齐线，并坚持以它为基准，整个页面看起来就会很整齐。 完成以后，要检查有没有稍稍越过边界的插图，有没有在照片下居中的图题，有没有未与文本对齐的标题，有没有没和任何其他元素对齐的线，或者居中文本和左对齐文本是否同时出现。细节决定成败，不要小看这些小细节，加起来就是大问题了。 也许有人会说:规则都是用来打破的。确实，但打破规则本身也有一条Robin规则：在打破规则之前必须清楚规则是什么。只要你是有意为之，有时完全可以任意地打破常规对齐。 03 重复 Robin重复原则指出：设计的某些方面需要在整个作品中重复。 比如所有标题都设置为相同的大小和粗细，用同样的字号， 字体等等。某个项目符号、颜色、设计要素、某种格式、空间关系等等都可以拿来重复。 重复的目的就是统一，也可以认为是保持一致性，并增强视觉效果。不仅有助于组织性，可以更好的帮助读者浏览各个页面， 也有利于将设计中单独的部分统一起来。 但也要避免重复太多，产生审美疲劳。 04 对比 Robin对比原则指出：页面上的不同元素之间要有对比效果，达到吸引读者的对比效果。 对比能使读者一眼看到文档就能立即理解文档的内容。最容易的方法就是利用字体对比，还可以利用线、颜色、元素之间的间隔、材质等形成对比 使用对比必须记住一个重要规则：要想实现有效的对比，对比就必须强烈，千万不要畏畏缩缩。 对比与重复相结合，如进度、标题、项目符号、线或空间布局，从而在整个作品中建立一种强烈的统一标识。 把信息归入逻辑亲密性，利用对齐，找
预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《White Tails, Black Tails》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《White Tails, Black Tails》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《White Tails, Black Tails》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《White Tails, Black Tails》中的故事。 第二章“对弈” 共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《White Tails, Black Tails》但是却指的是另外一个剧本《White Tails, Black Tails》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《White Tails, Black Tails》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖
看到剧名，我以为这是一本创作给中年的我们的鸡汤文，准备匆匆扫两眼就丢到一边。看完第一章，我就开始怀疑自己的判断了，整本看完，我给这部剧的定义是：“一个中年理工男，用进化生物学的方法，硬核探讨中年的意义。提出了中年人最关心的18个问题，并且用类似创作论文的模式，来回答这些问题。”所以，其实这部剧我觉得可以归为科普类，还比较对我的胃口，编剧也会偶尔表现出他的幽默感。 中年对人的一生来说并不是一个点，而是一个不短的时间段。编剧通过探讨和回答有关中年的18个问题，表达了自己对待中年的看法：“中年不是介于年轻的光明和老年的昏暗之间的那道灰色，而是拥有智慧、理性和回忆的人生巅峰时段。”书中很多时候都是从基因和遗传的角度去探讨这些问题，用了大量的数据，得出了较为正面的结论，当然也强调了人的自由意识和主观能动性，总体对中年的态度是非常乐观的。 作为我自己，马上就要步入不惑之年，其实心里是有些惶恐不安的，四十不再是一个简单的数字，不但是因为自己的身体、工作、生活都在提醒我年轻已经慢慢离开，更重要的是未来的人生中，我们会更集中的经历生离死别。这本不是鸡汤的书，给了我一些理论基础，来面对一些以前不曾有过的变化。
这部剧真是太棒了:有知书达理，深谙教育方法，点拨到位的父亲，有智商和情商同步发展的儿子，为我们展示了一个成功的，理想化的育子案例。在整个育子过程中，父亲的教育真正起到了四两拨千斤的作用。书中的很多案例对现在为人父母的家长有很重要的指导意义和现实作用。不过其中很多无法模仿，因为每个孩子都有自己的独特个性和特点，需要家长从书中体会领悟，进而融化到自己的育儿过程中，成为自己教育孩子的好方法。可以说，看到这部剧是幸运的，因为书中有太多的精彩部分值得学习。