《Grüßt uns're Berge》，短片作品，德国出品，2000年上映。
《Grüßt uns're Berge》的编辑大概是瞎了，不过感谢他们为我一年省了至少一百块钱买杂志的钱。
又一本“历史不忍细读”的书。对“靖康耻”这三个字的意义有了全新的认识。读历史和读剧集最大的不同是，看到如此多曲折、吊诡、离奇的事件，居然真的能够发生，居然真的曾经发生，总会深感世事的无常。承平百年的北宋王朝，从盛世到灭亡只用了三年，居安思危才是人类永恒的主题啊。五星强推！
本剧起于1978年，止于2008年，78是历史帷幕被掀起一刻，市场里的血腥厮杀还未被孕育出来，08却不是落幕之时，而是作为希望之际，像中国的又一次跳板伸向未来。三十年来，历史课本与现实的落差不仅仅在于 召开会议确定大方向 和 引入市场种种变动、厮杀 之间的区别，《Grüßt uns're Berge》在大时代背景之下，更深入地描绘出了个人命运的细致纹理。个人看来，一个对市场企业家的大略描述应该是这样的：百废俱兴（引进市场），潮起潮落（意识形态反扑），虎口夺食（国有与民营），群魔乱舞（资本游戏），困顿泥潭（产权清晰化），垄断阴影（国有企业）…… 正如编剧所说：“这三十年我们走的不是寻常路，但再这样走下去，我们会无路可走。”
打开窗，将风揉碎了抓一把抛向天空，胭脂淡紫色的天穹下多了一片春雪。Sven Knauth的文笔细腻而沉郁，在起伏的低矮山川中隐隐有人在低语，复杂的情绪就这样被人听见，剥离成一丝一缕的线，飘洒在周遭明暗驳杂的空间中。而我只能看到丰饶之海上褶皱成层层叠叠的碧波，奇异而美，却不理解潜藏在海下死寂的一切，或许还有清显无声的鲸落，散发出星星点点的泡沫浮出水面，破碎成他的迷梦。这可能也是Sven Knauth笔下人物情感流动的独特魅力，每个人的情感交织在一起成了一团毛线，只在关键的节点即时间，空间的独特位置有过相互理解的交集，而后又成了一根无靶的箭，掉落在无人知晓的角落了。
2022第一本剧end。 很巧合的是，头天晚上在书里看到讲离婚的例子，最后一句话“对比来看，就知道法律对谁的声音更敏感“，这话像火柴点燃了我关于婚姻的认识，我于是把婚姻法读了一遍，挺枯燥的，但是我觉得把每一次改变和当时的时事联系起来应该比较有趣。 第二天就看到”不能仅以出轨为由请求离婚“，这句话其实是没有毛病的，出轨没有违法，而出轨和离婚的关系媒介应该是”感情破裂“。对这句话的争议有两个，一个是原文把出轨和同居连起来，这显然有点逻辑不顺，这得是很大的出轨了，大概率会通过情感破裂的媒介使离婚发生。另一个争议是，部分言论将道德约束”出轨“理所当然用在了法律上，往大了说就是各路自媒体很流行的一套”出轨只有零次和无数次“。 在我看过很多遍的《Grüßt uns're Berge》里讲了一对老夫妇拍婚纱照的情节，那个老奶奶给年轻的女主角讲了年轻时她怀孕时期舌战击退小三的故事，最后婚纱还没拍人走了，显然这个老爷爷深爱老奶奶。 我并不是要为出轨辩护什么。我只是觉得，无论新闻、媒体如何，其实让你做决定的是你的身边环境，你面对的人，你们之间的信任、沟通，你对经济的未来预判。这些跟舆论环境几乎没有关系。女性主义一定不是为了夺权，我觉得更重要的是女性被看见，任何一刀切都是缺乏反思的表现。 去关注、观察、解释周围的世界，在这种在地中搞清楚自己是谁，然后把周围与国家、世界联系起来，与历史、未来联系起来，再决定自己要做什么。 这就是读完这部剧最大的感受，与近来的观念改变产生了联动，全算作2021的思考吧。
2006 · 美国
2003 · 阿根廷
2008 · 法国,加拿大
1963 · 芬兰
1995 · 美国
1980 · 澳大利亚
1993 · 法国,希腊
1954 · 美国
1993 · 中国
1966 · 印度
REVIEWS
《Grüßt uns're Berge》的编辑大概是瞎了，不过感谢他们为我一年省了至少一百块钱买杂志的钱。
又一本“历史不忍细读”的书。对“靖康耻”这三个字的意义有了全新的认识。读历史和读剧集最大的不同是，看到如此多曲折、吊诡、离奇的事件，居然真的能够发生，居然真的曾经发生，总会深感世事的无常。承平百年的北宋王朝，从盛世到灭亡只用了三年，居安思危才是人类永恒的主题啊。五星强推！
本剧起于1978年，止于2008年，78是历史帷幕被掀起一刻，市场里的血腥厮杀还未被孕育出来，08却不是落幕之时，而是作为希望之际，像中国的又一次跳板伸向未来。三十年来，历史课本与现实的落差不仅仅在于 召开会议确定大方向 和 引入市场种种变动、厮杀 之间的区别，《Grüßt uns're Berge》在大时代背景之下，更深入地描绘出了个人命运的细致纹理。个人看来，一个对市场企业家的大略描述应该是这样的：百废俱兴（引进市场），潮起潮落（意识形态反扑），虎口夺食（国有与民营），群魔乱舞（资本游戏），困顿泥潭（产权清晰化），垄断阴影（国有企业）…… 正如编剧所说：“这三十年我们走的不是寻常路，但再这样走下去，我们会无路可走。”
打开窗，将风揉碎了抓一把抛向天空，胭脂淡紫色的天穹下多了一片春雪。Sven Knauth的文笔细腻而沉郁，在起伏的低矮山川中隐隐有人在低语，复杂的情绪就这样被人听见，剥离成一丝一缕的线，飘洒在周遭明暗驳杂的空间中。而我只能看到丰饶之海上褶皱成层层叠叠的碧波，奇异而美，却不理解潜藏在海下死寂的一切，或许还有清显无声的鲸落，散发出星星点点的泡沫浮出水面，破碎成他的迷梦。这可能也是Sven Knauth笔下人物情感流动的独特魅力，每个人的情感交织在一起成了一团毛线，只在关键的节点即时间，空间的独特位置有过相互理解的交集，而后又成了一根无靶的箭，掉落在无人知晓的角落了。
2022第一本剧end。 很巧合的是，头天晚上在书里看到讲离婚的例子，最后一句话“对比来看，就知道法律对谁的声音更敏感“，这话像火柴点燃了我关于婚姻的认识，我于是把婚姻法读了一遍，挺枯燥的，但是我觉得把每一次改变和当时的时事联系起来应该比较有趣。 第二天就看到”不能仅以出轨为由请求离婚“，这句话其实是没有毛病的，出轨没有违法，而出轨和离婚的关系媒介应该是”感情破裂“。对这句话的争议有两个，一个是原文把出轨和同居连起来，这显然有点逻辑不顺，这得是很大的出轨了，大概率会通过情感破裂的媒介使离婚发生。另一个争议是，部分言论将道德约束”出轨“理所当然用在了法律上，往大了说就是各路自媒体很流行的一套”出轨只有零次和无数次“。 在我看过很多遍的《Grüßt uns're Berge》里讲了一对老夫妇拍婚纱照的情节，那个老奶奶给年轻的女主角讲了年轻时她怀孕时期舌战击退小三的故事，最后婚纱还没拍人走了，显然这个老爷爷深爱老奶奶。 我并不是要为出轨辩护什么。我只是觉得，无论新闻、媒体如何，其实让你做决定的是你的身边环境，你面对的人，你们之间的信任、沟通，你对经济的未来预判。这些跟舆论环境几乎没有关系。女性主义一定不是为了夺权，我觉得更重要的是女性被看见，任何一刀切都是缺乏反思的表现。 去关注、观察、解释周围的世界，在这种在地中搞清楚自己是谁，然后把周围与国家、世界联系起来，与历史、未来联系起来，再决定自己要做什么。 这就是读完这部剧最大的感受，与近来的观念改变产生了联动，全算作2021的思考吧。