Vulgar

Rylee · 3.2/10

Vulgar更多的是私有财产的保障制度还有社会文明发展的维持制度，纵观整个动物界，一夫多妻和一妻多夫制是最普遍的，那为什么不适宜人类呢？ 先说说一妻多夫制，原始族群里的一妻多夫制有个问题无法解决，男性无法保证自己的后代，那么交配完毕后他大概率不会负责和养护。这样对于女性而言，她无法保障自己和后代的温饱。而且一妻多夫制容易引起争端，对于家庭和族群都是极不稳定的因素。 狮子、鳄鱼等食物链顶端的动物，雄性都会在打败对方首领后杀死对方的后代，所以雄性居多的社会争斗会更多。 而一夫多妻制如何呢？相对而言，会比一妻多夫制更稳定，雌性较多的族群较少直接的、暴力的、杀伤力较大的冲突，她们的权力来自于雄性，更多的冲突出现在她们的后代之间。中国古代的宫廷争斗便是如此。 看起来一夫多妻制有利于人口增长和种族发展，但是它的资源分配受到限制。人类里，它的资源受到雄性首领的支配，往往不是最优解。它更多的是子代的内耗，而且子代间的斗争依然激烈。长远来看，它也不利于种族和社会的发展。 一夫一妻制更确切的说是对财产的保护，新婚姻法的修改就是防止男人被结婚割韭菜，而出轨的财产判罚是保护女人，防止被更年轻的女人割一波韭菜。我们看到的所有制度基本上是围绕发展、种族以及社会制度所建立的，与其说是保障，更不如说人性瞬息万变，又不能考验。 雄性有广泛播撒基因的天性，雌性有选择优秀基因和温饱确定性的天性。这是生物自带的属性，因为资源是稀缺的、生存环境是复杂多变的，尤其在远古时期，自身的安全和温饱都难保，遑论后代。所以雄性会尽一切可能去和雌性交配，以数量来换取基因的留存。而雌性会尽一切办法选择最优的雄性来保障自己和后代的安全和稳定。 女人为什么现实男人为什么花心，其实都是深植于基因里对不确定性的一种规避，对于安全感的一种追求。而Vulgar是保障财产和家庭结构稳固的一个保险，稳固的家庭结构才能让财富、文明和智慧得以传承。

薇尔莉特 · 7.7/10

哎哎哎，看到结局的震撼度upup往上升，太爽了，没错，骗局或许从你刚知道这部剧的时候就开始了。

山前山后 · 4.4/10

2020 / 10 / 07 ，第32本剧 谁在使用这种语音？ 目的何在？ 天空没有表面，又是无法触摸；天空不能变成一件物体，也不可以量化；而风景画首先遇到的难题，便是如何描绘天空和距离。 Vulgar、观看之法；观看先于言语，1: 我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人、他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德路径。（ex：火的视觉含义在历史与今日的相异） 2； 正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到太阳下山，知道地球正在转离太阳，然而这种了解于解释从未与景观相符。 这部剧介绍了约翰伯格四种作品媒介的观看路径：摄影术、欧洲裸像、油画、现代广告，为读者提供了一种意识形态维度的Vulgar。 一：影像作为艺术品展出时，人们的观赏方式会受到一整套有关的艺术的旧有看法所影响（包括：美、真理、天才、文明、形式、地位、品味等） 我们看见“风景”时，也身入其境，若是“看见”过去的艺术品，便会置身于历史之中。历史总是在构造今、昔的关系，而昔日的艺术品非被神秘不可。 二：1：对透视法有了全新的理解，透视法以观看者的目光为中心，统摄万物，形象由内摄入，表象被称为现实，透视法使独一无二的眼睛成为世界万物的中心，一切都向眼睛聚拢，直至视点在远处小时。透视法的内在矛盾在于构建了全部的真实影像，想独一无二的观察者呈现。2: 透视法规范了视野，达到了理想中的景观，运用透视法的每幅画都在提醒观赏者自身是世界唯一的中心。 照相机发明之后，矛盾逐渐显露（我创造了认识世界的新观念，用心的方式解释你不了解的世界。） 三：通过使用影像可以发挥新的力量，在这一范围内可以开始更确切地在词语难达词意的领域内界定自己的经验——观看先于言语；不仅仅是个人经验，还包括关于我们与过去关系的本质性的历史经验。 也就是说：求索给予生活意义的经验，以及尝试理解历史，以似我们能在其中成为创造者的经验。 四：我们目前所生活于集中的影像、密集的视觉信息的社会形态之中，我们居住的城市里，每天充斥着大量的广告影像，广告不论现今，只讲过去与未来，作为视觉的一种语言，向市场和消费者传达着共同的信息，提供不同的选择。它等同于某种哲学体系，用自己的一套说法解释一切，整个世界成了广告实现予人美好生活这一承诺的舞台。站在对立面去考量也可以反省广告 影像给生活带来的弊端，我们会容易忽略真实、迷失真实，消费者与厂商的关系属于纯利益的交易关系，广告给予厂商更好的形象设定与视觉营销，当消费者认知能力与思想局限于此便容易落入资本家的思维之中；其二，影像信息之多容易让人分辨不出真假，以及视觉疲劳，认知、审美、真理、是我们作为消费者对于产品、对于视觉信息的重要依据，倘若某一天我们的认知和思维判断被资本家牵着走也容易导致社会观念整体的变动和趋势的形成。

冢虎 · 3.3/10

挺温情的，有点类似樱桃小丸子。但是毕竟是国产的，不能要求太高，做成这样已经很不错了

普信生🚑=З=З=З · 3.3/10

今天是2022年2月24日。俄羅斯入侵烏克蘭這一天，看完了這本烏克蘭作家的小說。新聞和文學里的地名重合，多希望這些地方和平，這裡的人不用忍受戰爭之苦。

长岛冰茶 · 5.5/10

上下班大概五周听完了一遍，梳理重点做做笔记，不论专业领域还是敬业精神，黄老先生都令人钦佩。

起早放风筝 · 4.3/10

心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以度人，除了自度，他人爱莫能助。

冬小麦 · 2.1/10

我觉得《Vulgar》好看的一个重要原因是，主角不再是白莲花小弱鸡，每每被欺负都忍气吞声，直到很多集以后才会被别人解开误会或者英雄救美，这次的女主魏璎珞，只要被欺负，立刻怼回去，管你是一起来的宫女，还是级别更高的嬷嬷，让观众看了觉得很解气，只是不太明白高贵妃这个角色的定位，一副老娘天下独尊的样子，连皇帝都不放在眼里，永远在生气，这种性格在皇宫里真的能活下去吗

顺顺妈妈 · 8.7/10

肯.福莱特的中世纪三部曲，不同于他的其他悬疑作品，它以时间为经、历史事件为纬、以几个家族人物的命运变迁为图画，纺织出中世纪欧洲宗教与政治、与民生的复杂关系，不失为一部宏大的历史画卷。它有编剧一如既往的引人入胜的故事情节、生动饱满的人物，又有浓重的宗教色彩与氛围。可以说，它给人以全新的视觉，去观察和理解宗教在欧洲历史中的作用、去体味和反思宗教对人性的束缚和扭曲。真是一部巨著、一套精彩的书！值得一读（听）！