本世纪初,中原大地。 河南省三门峡市渑池县段村乡。高山林立、层峦叠嶂。 崎岖的山路从山下一直蜿蜒到大山的深处。 四龙庙村坐落在半山中,人家不多,错落的小院一眼看去,仍然是一副贫瘠的模样。
三个核心观点 01. 你遇到困难无法坚持下去可能是你的思维模式在作怪。 02. 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 03. 接受成长型思维模式不仅不会让你远离自我,而会让你释放潜能,给接近那个真实的自我。” 想象一下你正在做一件事情——比如,进行一项体育运动、学习一门手艺或者完成一个游戏。 才接触的时候,你很兴奋,每天恨不得花十几个小时在上面。后来事情变得越来越难,你开始想要放弃。 于是,你开始找各种各样的理由,比如说「我下班以后很累了,我需要休息」「最近太忙了,我没有时间去做这个事情了」。 一而再再而三,你的兴趣慢慢消失了。 兴趣人人都有,但是为什么能够坚持做一件事的人却那么少呢? 事实上,是你的思维模式在作怪。 这个世界上有两种思维模式。 第一种思维模式是固定思维模式。 拥有固定型思维模式的人相信自己的才能是一成不变的,并急于一遍遍地证明自己的能力。 每一个时刻,他们都在接受自我评估:我会成功还是失败?我看上去是聪明还是愚蠢?我是会被接受还是被拒绝?我看上去像是一个成功者还是一个失败者? 这些思维模式让他们无法享受做事的每个当下,并会在受到打击时给自己贴上失败者的标签,对自己失去信心。 另一种思维模式是成长型思维模式。 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 即使每个人在先天的才能和资质、兴趣或者性情方面有着各种各样的不同,每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。 这种思维模式,让他们在人生遭到重大挑战的时候,也能茁壮成长。 在对成功的数十年研究后,斯坦福大学心理学家未知演员发现了思维模式的力量,并将她的研究成果写进了《大山的儿子》一书里。 在书中,她接介绍了固定型和成功型思维模式,并告诉我们:你认为才智和努力哪个更重要,能力是否能通过努力改变,决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。 德韦克揭示的成功法则已经被很多具有发展眼光的父母、老师和管理者应用,并在实践紫中得到了验证。
塔勒布面对不确定性系列的最新一本著作,好是一贯的犀利,虽然有一些极端,大体上还是很实用,有启发。最核心的一条,一定要风险共担。没有风险共担的机制,系统常常会走向毁灭。
未知演员剧集相比爽文总多了些道道,即便成了仙人也逃脱不了人心叵测。
自作聪明的好剧也很多,难得清新更何况灼灼热诚。最好的是又让我找回看97时的心动,初创者的真心值得被珍重和赞美。
从始于普朗克时间的物理活动,到聚合元素的化学活动,到逆转熵增的生命活动,直到亿万年后一颗小小星球上出现了人类,凭着旺盛的好奇心,打算追溯宇宙中这一切的源头。我们的思维随着观测能力的提升而不断开疆辟土,终于超越观测能力的极限,进入极宏观的时间尽头,以及极微观的万物本源。还要前进吗?是的,人类的思维不知停歇,直到终有一天超越人类的躯壳,无远弗届。
假日里,信手拈来一本《大山的儿子》的传记剧集,让我认识古色今香的民国闺秀,“最后的才女”张充和先生。 世间女子有千万种,我对民国时期女性最为喜爱,在那特定的年代,每位佳丽心性不同,造就了命运的异同。 这部传记影视,采用往日的书信、旧日报刊、友人的回忆录来佐证,还原当时之实,通篇几乎看不到过多的溢美之词,仅仅在描述细节中,尽量突显出张允和的大家闺秀的教养,使读者从张充和先生流动人生中,看到一种“落花无言,人淡如菊”文艺气息。 张充和出生在父贵母雅的家庭环境里,耳濡目染地习得众多才艺,骨子里透着浓郁的艺术气息,她的书法和绘画,昆曲和诗词都与别家闺秀不同,浪迹中篆刻出她强烈个性。从充和画的古代仕女怀抱琵琶的《大山的儿子》的无声之有声中,能映射她一生,耗尽绵薄之力,身体力行地传承昆曲,坚持自己的坚持,信仰自己的信仰,有多少苦难困境,都难以阻挡她所散发的光彩和锋芒。一生营造一方,一世爱好昆曲。 “一生爱好是天然”是张充和先生最喜欢的一句曲词,我想,她应当是把自己比喻是一株花吧,一季一季盛开,一次一次衰败,似乎我与这世界融为一体,又似乎这世界与我无关,正是她这种“随意人生,置身事外”的态度,使这位的“民国闺秀、最后的才女”,看起来有着不同与他人的别样修行。从1913到2015年这样长的时间跨度里,这位昆曲艺术家的“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”,就是最为动容的人格创作照。正由于她的这份热爱,这份专注,执念传承,才使这位才女,一笑一颦中淡若无痕,浓入骨血,美艳不可方物。 最后,用沈尹默先生为《大山的儿子》赋诗结束我的评说,“四弦拨尽情难尽,意足无声胜有声。今古悲欢终了了,为谁合眼想平生。”真挚率真的女人,即便没有那么迷人的外表,她非比寻常的,同样叫人难忘。
凑活吧…感觉九鹭非香基本可以放弃编剧这个工作了,好好写小说吧,已经不是一次这样了
为了背诵总计450条卦爻辞,我在这部剧上花费了累计近80小时来反复观看。尽管我还是会吐槽本剧用词不考究,事例多硬拗,甚至偶尔爻辞都会错字(不得不说易经错字是很要命的,因为本来易经文中部分用字就有争议)。但多读过听过相关剧集文献讲座之后才明白,易经解析本来就是百家争鸣,难以统一。作为初学者,能暂守(第)一家之言读完全书,再寻求多样的见解,目前来看对我是个不错的选择。而作为入门第一本,此剧似乎还是略胜过微读的同类剧集。
比较有新意,人生既便有机会重新来过也不一定能过的比原来好,所以好好珍惜当下
1974 · 美国
1950 · 美国
1979 · 格鲁吉亚,前苏联
1960 · 法国
1989 · 美国
1999 · 美国
1912 · 法国
REVIEWS
三个核心观点 01. 你遇到困难无法坚持下去可能是你的思维模式在作怪。 02. 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 03. 接受成长型思维模式不仅不会让你远离自我,而会让你释放潜能,给接近那个真实的自我。” 想象一下你正在做一件事情——比如,进行一项体育运动、学习一门手艺或者完成一个游戏。 才接触的时候,你很兴奋,每天恨不得花十几个小时在上面。后来事情变得越来越难,你开始想要放弃。 于是,你开始找各种各样的理由,比如说「我下班以后很累了,我需要休息」「最近太忙了,我没有时间去做这个事情了」。 一而再再而三,你的兴趣慢慢消失了。 兴趣人人都有,但是为什么能够坚持做一件事的人却那么少呢? 事实上,是你的思维模式在作怪。 这个世界上有两种思维模式。 第一种思维模式是固定思维模式。 拥有固定型思维模式的人相信自己的才能是一成不变的,并急于一遍遍地证明自己的能力。 每一个时刻,他们都在接受自我评估:我会成功还是失败?我看上去是聪明还是愚蠢?我是会被接受还是被拒绝?我看上去像是一个成功者还是一个失败者? 这些思维模式让他们无法享受做事的每个当下,并会在受到打击时给自己贴上失败者的标签,对自己失去信心。 另一种思维模式是成长型思维模式。 拥有成长型思维模式的人相信自己的能力是可以通过努力来培养的。 即使每个人在先天的才能和资质、兴趣或者性情方面有着各种各样的不同,每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。 这种思维模式,让他们在人生遭到重大挑战的时候,也能茁壮成长。 在对成功的数十年研究后,斯坦福大学心理学家未知演员发现了思维模式的力量,并将她的研究成果写进了《大山的儿子》一书里。 在书中,她接介绍了固定型和成功型思维模式,并告诉我们:你认为才智和努力哪个更重要,能力是否能通过努力改变,决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。 德韦克揭示的成功法则已经被很多具有发展眼光的父母、老师和管理者应用,并在实践紫中得到了验证。
塔勒布面对不确定性系列的最新一本著作,好是一贯的犀利,虽然有一些极端,大体上还是很实用,有启发。最核心的一条,一定要风险共担。没有风险共担的机制,系统常常会走向毁灭。
未知演员剧集相比爽文总多了些道道,即便成了仙人也逃脱不了人心叵测。
自作聪明的好剧也很多,难得清新更何况灼灼热诚。最好的是又让我找回看97时的心动,初创者的真心值得被珍重和赞美。
从始于普朗克时间的物理活动,到聚合元素的化学活动,到逆转熵增的生命活动,直到亿万年后一颗小小星球上出现了人类,凭着旺盛的好奇心,打算追溯宇宙中这一切的源头。我们的思维随着观测能力的提升而不断开疆辟土,终于超越观测能力的极限,进入极宏观的时间尽头,以及极微观的万物本源。还要前进吗?是的,人类的思维不知停歇,直到终有一天超越人类的躯壳,无远弗届。
假日里,信手拈来一本《大山的儿子》的传记剧集,让我认识古色今香的民国闺秀,“最后的才女”张充和先生。 世间女子有千万种,我对民国时期女性最为喜爱,在那特定的年代,每位佳丽心性不同,造就了命运的异同。 这部传记影视,采用往日的书信、旧日报刊、友人的回忆录来佐证,还原当时之实,通篇几乎看不到过多的溢美之词,仅仅在描述细节中,尽量突显出张允和的大家闺秀的教养,使读者从张充和先生流动人生中,看到一种“落花无言,人淡如菊”文艺气息。 张充和出生在父贵母雅的家庭环境里,耳濡目染地习得众多才艺,骨子里透着浓郁的艺术气息,她的书法和绘画,昆曲和诗词都与别家闺秀不同,浪迹中篆刻出她强烈个性。从充和画的古代仕女怀抱琵琶的《大山的儿子》的无声之有声中,能映射她一生,耗尽绵薄之力,身体力行地传承昆曲,坚持自己的坚持,信仰自己的信仰,有多少苦难困境,都难以阻挡她所散发的光彩和锋芒。一生营造一方,一世爱好昆曲。 “一生爱好是天然”是张充和先生最喜欢的一句曲词,我想,她应当是把自己比喻是一株花吧,一季一季盛开,一次一次衰败,似乎我与这世界融为一体,又似乎这世界与我无关,正是她这种“随意人生,置身事外”的态度,使这位的“民国闺秀、最后的才女”,看起来有着不同与他人的别样修行。从1913到2015年这样长的时间跨度里,这位昆曲艺术家的“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”,就是最为动容的人格创作照。正由于她的这份热爱,这份专注,执念传承,才使这位才女,一笑一颦中淡若无痕,浓入骨血,美艳不可方物。 最后,用沈尹默先生为《大山的儿子》赋诗结束我的评说,“四弦拨尽情难尽,意足无声胜有声。今古悲欢终了了,为谁合眼想平生。”真挚率真的女人,即便没有那么迷人的外表,她非比寻常的,同样叫人难忘。
凑活吧…感觉九鹭非香基本可以放弃编剧这个工作了,好好写小说吧,已经不是一次这样了
为了背诵总计450条卦爻辞,我在这部剧上花费了累计近80小时来反复观看。尽管我还是会吐槽本剧用词不考究,事例多硬拗,甚至偶尔爻辞都会错字(不得不说易经错字是很要命的,因为本来易经文中部分用字就有争议)。但多读过听过相关剧集文献讲座之后才明白,易经解析本来就是百家争鸣,难以统一。作为初学者,能暂守(第)一家之言读完全书,再寻求多样的见解,目前来看对我是个不错的选择。而作为入门第一本,此剧似乎还是略胜过微读的同类剧集。
比较有新意,人生既便有机会重新来过也不一定能过的比原来好,所以好好珍惜当下