《Big, Fat and Tacky: A Trip to Karloffornia》，短片,纪录作品，瑞典出品，2003年上映。
一本西幻风格非常独特的好剧，剧情紧凑不尬，喜欢纯西幻克鲁苏的读者估计爱爆了这部剧。不过读完此剧证明了，我喜欢的还是魔改西幻，这种压抑到爆的文风，真的不是我这种读者的菜~所以，想看这部剧的，考虑下自己是喜欢哪种文风的读者吧
8.4/10 年末清清未评的书/ 第一次看是很小的时候，当时应该是被剧名吸引了，想知道主人公是有多好看。同时段读的书还有茶花女之类的，建立了对包养男孩子最初的认识哈哈哈，比如把钱藏他鞋里。现在再读对Fred Anderson语言功力的喜欢大于了故事，擅长短篇的人细节都不会差。以致有的地方觉得小啰嗦/
人不仅要有梦想也一定要有希望！ Big, Fat and Tacky: A Trip to Karloffornia告诉我们，在绝望的环境中依然可以有希望，需要的是一步一步的坚持下去……
把豆瓣346条短评仔细看了一遍，然后把所有指出翻译问题的都赞了一遍。（番外除外
通俗易懂，直击心灵，教会了我们如何去经营一段关系，不论的爱情还是婚姻，不论是友情还是亲情。首先，一段好的关系的基础的信任，是你们本身对这段关系的珍视，其次，就是沟通，八次约会也会八百次约会也好，都是在教会我们如何去沟通，如何去表达自己的想法，如何去了解到另一半的想法，从而达到理解和支持，增加彼此的情感链接。
十几年前，因为一套明朝哪些事儿，第一次知道了王阳明。写书的当年明月将阳明先生的学说形容得出神入化，引起了我的好奇。仅仅因为他不走寻常路的想成为圣人，人生经历又那么传奇，我为了显示我的特立独行，单方面宣布我的偶像是王阳明。之后我在没有看任何解说他学说的入门读物是就直接硬着头皮啃他的弟子们整理的传习录，教条又生硬的去理解先生的很多话，但是因为不得法，致良知致到自己怀疑良知的存在。格物格到怀疑自己存在的价值。为了不让自己认知混乱，仓皇失措、狼狈不堪的逃离了阳明先生的价值体系。十几年后，尤其是这几天遇到的事让我内心煎熬，在我现有的逻辑体系里面我怎么也想不明白，快把自己搞疯了的时候，我又因为我的文娱福利场里的翻一翻开启了自己和这本王阳明心学日记2020的缘分。一开始我用自己的浅薄和偏见以一个心学叛逃者的身份固执的证明自己曾经的放弃是正确的，针尖对麦芒的去以文害意，死抠字眼，为了批判而批判阳明先生的某些观点。直到我在情绪的极端难受的情况下，先稳住自己，再通过与对方合理的沟通，解决了困扰我四天的问题后，回过头平心静气了再来看这部剧才发现明明白白的道理，他早在几百年前就已经说清楚了。他说，怒所不当怒是怒迷鬼，惧所不当惧是惧迷鬼。我去内心各种贬低自己认为伤害我的人，对对方愤怒到无以复加，是真的失了本心了，这就是他说的此心为私欲之蔽啊。回头又见他说，凡人言语正到快意时，便截然能忍默得，意气正到发扬时，便翕然收敛得，愤怒嗜欲正到沸腾时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。这是在提醒我们，不让情绪失控才是真正的勇者啊，对我来说就我个人处理事情的经历也得到了和这个看法相同的教训，那就是愤怒无事于补，不如马上去解决引起你愤怒的问题。也看到先生的某个观点，大意是说成人追剧不必执着于文意，对自己有用的尽可学习。一本剧看完越发的感到惭愧，十年前阳明先生的学说就在那里，我自己上杆子要看，又因为文化水平不够，理解不了，又自顾自的弃之如异端。阳明先生的学说几百年来一直在那里，不偏不倚，如日中悬，如镜自明。时隔十来年，我兜了一个大圈，最终又回到了这面镜子前，这次我终于在他这面大镜这里看到了我自身未磨光明的那面铜镜。
故事非常荒诞，但是更让我感觉荒诞的是，我竟然在其中发现了自己的影子，或者说，发现了每一个人的影子。 故事分成两部分，荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索，来源于他的对周围一切都漠不关心，非常迟钝，无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话，主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假，请几天假，而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后，听到传来的哭泣声，想到了他妈妈，但紧接着，就想到“但我明天早上要早起。我不饿，没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点，当玛丽问他想不想和她结婚的时候，“我说怎么都行，如果她想的话，我可以那么做”，没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天，就和玛丽在一起。甚至，他明确的反驳玛丽，结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明，但这种态度之后所流露的一个疑问是，在他这里有什么事情是严肃的？死亡吗？ 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了，此外，在他自己即将被执行死刑的时候，也没有表现的过于触动，唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”，而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来，在这一部分，非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解，反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了，太符合逻辑，简直与别无二致，但就是这种正常，在这个故事背景下，比默尔索的所作所为更荒诞，也更可悲。检察官概括来讲，就做了一件事，以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案，但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠，带入到和之毫无关系的案件中，并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题，不，他压根没有灵魂。他是杀了人，不过他杀的是他的母亲，“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来，这就是把对一个人的历史认知，带入到对他当前所作所为的解释中，这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步，这是对不同思想不同文化的极度排斥，和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”，即使口口声声思想自由，言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓，都行吧，可以但没必要的佛系态度，却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚，比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受，人永远也不该演戏”，“我看起来是两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外，更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境，而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过，我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事，我没有干过另一件事。那么，之后呢？好像我一直等待着的，就是这一分钟，就是这样一个黎明，我被证明是清白的。没有，没有什么是重要的，我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的，没有什么是重要的，因为在我这里一切都是真实的，都是一样的真实，一样的重要，没有什么区别。 我笑别人看不穿。
观看Fred Anderson的《Big, Fat and Tacky: A Trip to Karloffornia》 读完这部剧，我更觉得是像互联网的商业本质。文章从经济性的视角去透视互联网的商业本质，拨开迷雾，更容易看到未来。主要讲了几个重要内容。 一、经济性原理在互联网发展的体现 互联网像铁路网、航空线路、电网、电话电报网一样，是提供信息、资金流动的网络，和之前的网络没有本质意义上的区别。编剧认为，人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。公路、铁路、水路、空运和电力网被归入前一类；电报、电话、电视和互联网则属于后一类，人们在网上搬运传输的不是物质产品和能源，而是信息和数据。无论哪一类网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长。网络的第三层效益是孕育新的商业模式和生活方式，铁路网之于百货商店，互联网之于电商、社交，都是这样的例子。区别在于更容易形成规模效应、协同效应、双边市场效应和梅特卡夫效应。 一是规模效应。编剧认为，规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。什么是固定成本？顾名思义，不随产出数量变化的成本，例如厂房、设备、办公楼、电脑信息系统；可变成本则与产量高度相关，像原材料、能源和人工费用，等等。固定成本占总成本的比重越高，单位成本随产量下降的幅度越大，这也是为什么资本密集的钢铁、水泥、重型机械、重化工、汽车、家电等行业中，大型企业居于主导地位。这些行业的固定资产动辄几十亿、几百亿，甚至上千亿，只有产量达到一定规模，才足以分摊固定成本，实现盈亏平衡，产量一旦超过盈亏平衡点，大企业的利润迅速增加。 互联网的规模效应和钢铁厂没有本质的区别，只不过它的边际成本更低，规模经济效益更为显著而已。 面对具有规模效应的巨头，小企业如何突围呢。编剧认为，以规模效应而论，它的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品—哪怕稍有不同，就有可能阻断规模效应的蔓延。在百度称霸的国内网上搜索市场中，同时存在着钢铁、化工等行业的垂直搜索网站，细分市场的差异化防止了赢家通吃。垂直搜索公司长期在一个行业中耕耘，对客户更为了解，开发出更适合客户需求的网页和搜索方法，并利用多年积累的专业知识，有针对性地收集、组织和发布数据，形成行业内对通用搜索的效率和体验优势。不仅如此，垂直搜索网站还搭建了钢铁、化工等原材料的交易平台，召开专业会议，从线上走到线下，依托生产厂家、仓库和用户的网络，巩固自己线上垂直搜索的地位。通用搜索当然可以凭借资金与流量的雄厚实力，收购垂直网站，但那将面临业务、IT系统和团队的整合难题，毕竟这个世界上失败的并购远远多于成功的。 二是协同效应。编剧认为，协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。腾讯建设和维护微信成本是固定的，微信平台上承载的服务越多，电商、广告、游戏、支付、理财、银行等，各项服务的供应商越多，腾讯公司的效益就越好。苹果公司的协同效应体现在数以百万计的App上，新增一个App，比如说爱奇艺，并不消耗苹果的任何资源，却给苹果带来新的收入，即爱奇艺支付的平台使用费。 三是双边市场效应。编剧认为，双边市场效应是不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。请注意“不同类型用户”的限定，这意味着同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。优步（Uber）等出租车服务平台具有很强的双边市场效应，打车的需求越高，司机的预期收入越高，就有更多的司机加入优步网约车的行列。另一方面，司机和车辆多，打车就越是方便，并且随着供给的增加，价格会越来越低，于是会吸引
没点进来以为是董卿自传，点进来看了才发现是心灵鸡汤的书，最后断断续续也算勉强看了下去。 这部剧总的来说，文笔还不错，情感不够真挚动人，说理逻辑也不够严谨。主要面向各年龄段女性，意在教会如何做一个优秀的女性，但综合全书来讲，对女性的要求实在是太多了，按照书中的说法，一名女性要有才情，要有责任心，要善解人意，要懂得打扮，要不能发小脾气，要有自己的事业，要。。。。。。人就这一辈子，何必处处小心，步步为营，努力去活成别人的模样？
这两天老是在B站刷到cut，搞得我突然想回去看看这部童年的回忆，杨树云老师让我明白了为什么古代梳头的小太监能当上大内总管（没有任何对杨老师的贬义），梳发髻真是个技术活，这个妆发让我记忆非常深刻，直到现在还是觉得无出其右。这部剧给我的感觉和武林外传和frasier一样，是一个小环境里的小人物谱写的简单而温馨的故事，但又让我看到女人温柔下的成长与坚强，男人的责任与担当，它让我看到了婚姻美好的一面，剧本改编的实在是太好了！而且这部剧的台词非常有意思，李玉湖刚进齐家，os齐天磊的病时好时坏，说他属扫帚精，刚还立着，这会儿又要倒下了，和后来查账，商行老板说“账像镜子一样平”，都是薛宝钗说颦儿的那两句，听起来是淡的，仔细咂摸却最有滋味儿。
2009 · 中国台湾
2000 · 加拿大,美国
1961 · 西班牙
2001 · 比利时
2004 · 比利时
1986 · 阿根廷
2009 · 中国
1949 · 丹麦
1970 · 前苏联
2012 · 意大利
REVIEWS
一本西幻风格非常独特的好剧，剧情紧凑不尬，喜欢纯西幻克鲁苏的读者估计爱爆了这部剧。不过读完此剧证明了，我喜欢的还是魔改西幻，这种压抑到爆的文风，真的不是我这种读者的菜~所以，想看这部剧的，考虑下自己是喜欢哪种文风的读者吧
8.4/10 年末清清未评的书/ 第一次看是很小的时候，当时应该是被剧名吸引了，想知道主人公是有多好看。同时段读的书还有茶花女之类的，建立了对包养男孩子最初的认识哈哈哈，比如把钱藏他鞋里。现在再读对Fred Anderson语言功力的喜欢大于了故事，擅长短篇的人细节都不会差。以致有的地方觉得小啰嗦/
人不仅要有梦想也一定要有希望！ Big, Fat and Tacky: A Trip to Karloffornia告诉我们，在绝望的环境中依然可以有希望，需要的是一步一步的坚持下去……
把豆瓣346条短评仔细看了一遍，然后把所有指出翻译问题的都赞了一遍。（番外除外
通俗易懂，直击心灵，教会了我们如何去经营一段关系，不论的爱情还是婚姻，不论是友情还是亲情。首先，一段好的关系的基础的信任，是你们本身对这段关系的珍视，其次，就是沟通，八次约会也会八百次约会也好，都是在教会我们如何去沟通，如何去表达自己的想法，如何去了解到另一半的想法，从而达到理解和支持，增加彼此的情感链接。
十几年前，因为一套明朝哪些事儿，第一次知道了王阳明。写书的当年明月将阳明先生的学说形容得出神入化，引起了我的好奇。仅仅因为他不走寻常路的想成为圣人，人生经历又那么传奇，我为了显示我的特立独行，单方面宣布我的偶像是王阳明。之后我在没有看任何解说他学说的入门读物是就直接硬着头皮啃他的弟子们整理的传习录，教条又生硬的去理解先生的很多话，但是因为不得法，致良知致到自己怀疑良知的存在。格物格到怀疑自己存在的价值。为了不让自己认知混乱，仓皇失措、狼狈不堪的逃离了阳明先生的价值体系。十几年后，尤其是这几天遇到的事让我内心煎熬，在我现有的逻辑体系里面我怎么也想不明白，快把自己搞疯了的时候，我又因为我的文娱福利场里的翻一翻开启了自己和这本王阳明心学日记2020的缘分。一开始我用自己的浅薄和偏见以一个心学叛逃者的身份固执的证明自己曾经的放弃是正确的，针尖对麦芒的去以文害意，死抠字眼，为了批判而批判阳明先生的某些观点。直到我在情绪的极端难受的情况下，先稳住自己，再通过与对方合理的沟通，解决了困扰我四天的问题后，回过头平心静气了再来看这部剧才发现明明白白的道理，他早在几百年前就已经说清楚了。他说，怒所不当怒是怒迷鬼，惧所不当惧是惧迷鬼。我去内心各种贬低自己认为伤害我的人，对对方愤怒到无以复加，是真的失了本心了，这就是他说的此心为私欲之蔽啊。回头又见他说，凡人言语正到快意时，便截然能忍默得，意气正到发扬时，便翕然收敛得，愤怒嗜欲正到沸腾时，便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。这是在提醒我们，不让情绪失控才是真正的勇者啊，对我来说就我个人处理事情的经历也得到了和这个看法相同的教训，那就是愤怒无事于补，不如马上去解决引起你愤怒的问题。也看到先生的某个观点，大意是说成人追剧不必执着于文意，对自己有用的尽可学习。一本剧看完越发的感到惭愧，十年前阳明先生的学说就在那里，我自己上杆子要看，又因为文化水平不够，理解不了，又自顾自的弃之如异端。阳明先生的学说几百年来一直在那里，不偏不倚，如日中悬，如镜自明。时隔十来年，我兜了一个大圈，最终又回到了这面镜子前，这次我终于在他这面大镜这里看到了我自身未磨光明的那面铜镜。
故事非常荒诞，但是更让我感觉荒诞的是，我竟然在其中发现了自己的影子，或者说，发现了每一个人的影子。 故事分成两部分，荒诞感也分成两部分。 第一部分的荒诞感来源于主人公默尔索，来源于他的对周围一切都漠不关心，非常迟钝，无所谓的态度。全文第一句就绝妙的点出这个特点“今天，妈妈死了。也可能是昨天，我不知道。”力透纸背。就这简单的一句话，主人公形象跃然纸上。再之后的得到母亲去世消息的时候想到的确实又要去找老板请假，请几天假，而不是表达自己的思念或者悲伤这类的情感。还有在他的邻居老萨拉玛诺的狗丢失后，听到传来的哭泣声，想到了他妈妈，但紧接着，就想到“但我明天早上要早起。我不饿，没吃晚饭就上了床。” 默尔索对他女友玛丽的态度也非常符合这个特点，当玛丽问他想不想和她结婚的时候，“我说怎么都行，如果她想的话，我可以那么做”，没有自己的态度。即使他在母亲葬礼之后第二天，就和玛丽在一起。甚至，他明确的反驳玛丽，结婚不是一件严肃的事。这时候倒是态度鲜明，但这种态度之后所流露的一个疑问是，在他这里有什么事情是严肃的？死亡吗？ 恐怕也不是的。在他妈妈死亡的时候他已经表现出来了，此外，在他自己即将被执行死刑的时候，也没有表现的过于触动，唯一的感情爆发也是针对神父的“无知”，而不是自己对自己死亡的事实。 第二部分的荒诞感则反了过来，在这一部分，非常奇怪的是默尔索的所作所为在我看来似乎不是那么不可理解，反而是“正常人”的行为凸显的更荒诞。最明显的是检察官。他的行为太正常了，太符合逻辑，简直与别无二致，但就是这种正常，在这个故事背景下，比默尔索的所作所为更荒诞，也更可悲。检察官概括来讲，就做了一件事，以公诉人的身份起诉默尔索防卫杀人案，但他把默尔索之前对母亲去世的冷漠，带入到和之毫无关系的案件中，并以此推到出一个凶手的灵魂出了问题，不，他压根没有灵魂。他是杀了人，不过他杀的是他的母亲，“一个在精神上杀了自己母亲的人和一个亲手杀死父亲的人，是要以同样的罪名退出人类社会的”。 在我看来，这就是把对一个人的历史认知，带入到对他当前所作所为的解释中，这是我们每个人在平时都无可避免的。更进一步，这是对不同思想不同文化的极度排斥，和杀死异教徒别的行为无二致。换言之我们无时无刻不在思想上杀死“异教徒”，即使口口声声思想自由，言论无罪。 一开始我所理解只是默尔索那种无所谓，都行吧，可以但没必要的佛系态度，却没看清这种态度背后是他活得比所有人都清楚，比所有人都真实。“我觉得那个旅客有点自作自受，人永远也不该演戏”，“我看起来是两手空空，但我对自己是确信的，我对一切都是确信的，比他确信，对我自己的生命和这即将到来的死亡都是确信的”。游离于真实社会之外，更加清晰的看清这个世界的存在。颇有一种结庐在人境，而无车马喧的意味。 最后的点睛之笔“我曾经以某种方式生活过，我本也可能以另一种方式生活。我曾经干过某件事，我没有干过另一件事。那么，之后呢？好像我一直等待着的，就是这一分钟，就是这样一个黎明，我被证明是清白的。没有，没有什么是重要的，我很清楚为什么。他也清楚是为什么。在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”是的，没有什么是重要的，因为在我这里一切都是真实的，都是一样的真实，一样的重要，没有什么区别。 我笑别人看不穿。
观看Fred Anderson的《Big, Fat and Tacky: A Trip to Karloffornia》 读完这部剧，我更觉得是像互联网的商业本质。文章从经济性的视角去透视互联网的商业本质，拨开迷雾，更容易看到未来。主要讲了几个重要内容。 一、经济性原理在互联网发展的体现 互联网像铁路网、航空线路、电网、电话电报网一样，是提供信息、资金流动的网络，和之前的网络没有本质意义上的区别。编剧认为，人类有史以来发明的网络分为两类：运输网和通信网。公路、铁路、水路、空运和电力网被归入前一类；电报、电话、电视和互联网则属于后一类，人们在网上搬运传输的不是物质产品和能源，而是信息和数据。无论哪一类网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长。网络的第三层效益是孕育新的商业模式和生活方式，铁路网之于百货商店，互联网之于电商、社交，都是这样的例子。区别在于更容易形成规模效应、协同效应、双边市场效应和梅特卡夫效应。 一是规模效应。编剧认为，规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。什么是固定成本？顾名思义，不随产出数量变化的成本，例如厂房、设备、办公楼、电脑信息系统；可变成本则与产量高度相关，像原材料、能源和人工费用，等等。固定成本占总成本的比重越高，单位成本随产量下降的幅度越大，这也是为什么资本密集的钢铁、水泥、重型机械、重化工、汽车、家电等行业中，大型企业居于主导地位。这些行业的固定资产动辄几十亿、几百亿，甚至上千亿，只有产量达到一定规模，才足以分摊固定成本，实现盈亏平衡，产量一旦超过盈亏平衡点，大企业的利润迅速增加。 互联网的规模效应和钢铁厂没有本质的区别，只不过它的边际成本更低，规模经济效益更为显著而已。 面对具有规模效应的巨头，小企业如何突围呢。编剧认为，以规模效应而论，它的前提是完全相同的产品或服务，差异化产品—哪怕稍有不同，就有可能阻断规模效应的蔓延。在百度称霸的国内网上搜索市场中，同时存在着钢铁、化工等行业的垂直搜索网站，细分市场的差异化防止了赢家通吃。垂直搜索公司长期在一个行业中耕耘，对客户更为了解，开发出更适合客户需求的网页和搜索方法，并利用多年积累的专业知识，有针对性地收集、组织和发布数据，形成行业内对通用搜索的效率和体验优势。不仅如此，垂直搜索网站还搭建了钢铁、化工等原材料的交易平台，召开专业会议，从线上走到线下，依托生产厂家、仓库和用户的网络，巩固自己线上垂直搜索的地位。通用搜索当然可以凭借资金与流量的雄厚实力，收购垂直网站，但那将面临业务、IT系统和团队的整合难题，毕竟这个世界上失败的并购远远多于成功的。 二是协同效应。编剧认为，协同效应虽然也依赖规模，但它源于品种增加所带来的收入，而不是单一产品平均成本的下降。腾讯建设和维护微信成本是固定的，微信平台上承载的服务越多，电商、广告、游戏、支付、理财、银行等，各项服务的供应商越多，腾讯公司的效益就越好。苹果公司的协同效应体现在数以百万计的App上，新增一个App，比如说爱奇艺，并不消耗苹果的任何资源，却给苹果带来新的收入，即爱奇艺支付的平台使用费。 三是双边市场效应。编剧认为，双边市场效应是不同类型用户之间正反馈交互所创造的价值。请注意“不同类型用户”的限定，这意味着同类用户之间没有互动，双边市场效应因此弱于梅特卡夫效应。优步（Uber）等出租车服务平台具有很强的双边市场效应，打车的需求越高，司机的预期收入越高，就有更多的司机加入优步网约车的行列。另一方面，司机和车辆多，打车就越是方便，并且随着供给的增加，价格会越来越低，于是会吸引
没点进来以为是董卿自传，点进来看了才发现是心灵鸡汤的书，最后断断续续也算勉强看了下去。 这部剧总的来说，文笔还不错，情感不够真挚动人，说理逻辑也不够严谨。主要面向各年龄段女性，意在教会如何做一个优秀的女性，但综合全书来讲，对女性的要求实在是太多了，按照书中的说法，一名女性要有才情，要有责任心，要善解人意，要懂得打扮，要不能发小脾气，要有自己的事业，要。。。。。。人就这一辈子，何必处处小心，步步为营，努力去活成别人的模样？
这两天老是在B站刷到cut，搞得我突然想回去看看这部童年的回忆，杨树云老师让我明白了为什么古代梳头的小太监能当上大内总管（没有任何对杨老师的贬义），梳发髻真是个技术活，这个妆发让我记忆非常深刻，直到现在还是觉得无出其右。这部剧给我的感觉和武林外传和frasier一样，是一个小环境里的小人物谱写的简单而温馨的故事，但又让我看到女人温柔下的成长与坚强，男人的责任与担当，它让我看到了婚姻美好的一面，剧本改编的实在是太好了！而且这部剧的台词非常有意思，李玉湖刚进齐家，os齐天磊的病时好时坏，说他属扫帚精，刚还立着，这会儿又要倒下了，和后来查账，商行老板说“账像镜子一样平”，都是薛宝钗说颦儿的那两句，听起来是淡的，仔细咂摸却最有滋味儿。