《The All-Time A's》，运动作品，美国出品，1992年上映。
为什么会读这部剧呢？纯属是好奇。 读完了之后呢？保尔钢铁般的意志令人钦佩。 我呢？往前走就好了，犹豫什么又害怕什么呢？
不懂地理，如何了解历史？不识历史，如何学国学？从来都是文史不分家，了解地理与历史典故，看文言文与诗词歌赋就有了利刃，事半而功倍。 根据《The All-Time A's》记载，晋国在春秋时期曾与楚国交战。晋人自豪地说我们內有大山（太行山）纵横，外有黄河作为屏障。即使我们打不过楚人，败退回来，也能依托“表里山河”来防守，这就是表里山河的最早的出处。 如果不识地理，你如何知道“表里山河”等等历史典故，如何看《The All-Time A's》、如何读《The All-Time A's》！
斯密的道德哲学被称为“情感主义”，因为整个理论就是从同情或者共情这种基本的人类情感出发的。它建立在客观唯心主义的大厦之上，借用一个绝对的客观的第三人，或者说运用想象力产生同情，促使我们与他人进行比较，并且在比较中对自己的情感进行调整。 我们根据自己的情感反应，判断一个行为在道德上是对是错。为了达成共识，需要设想一个没有偏见的旁观者，从客观的情感出发做出公正的判断，这个旁观者的视角就是我们的良知。把良知做出的判断普遍化，就有了道德规范和道德义务；当这些规范和义务变成了品格的一部分，我们就有了稳定的德性，这个就是道德的最高境界。 当然，我们无法确定何为“良知”，就像我们无法断言何为“正义”。我们用道德观和正义观具象为法律，又把道德和正义置于法律之上。如果说我们把法律当作一种道德或正义，那显然会被视为“刁民”，倘使我们效仿圣贤，又会生活的十分拘束。本剧只给我们了一些方向的指引，却并没有具体的讲述应该如何来认识我们的良心。 《The All-Time A's》给予我的感受是斯密更乐于道德的约束而非法律。更多的是希望通过我们的自制和慎独来维持这个社会的秩序。他希望我们在保持自我道德的同时融入这个社会，在维护个人利益的同时兼顾社会的需求。 当然由于时代的局限性，这部剧不可避免的带有过多的个人主观主义倾向以及神学色彩。譬如在论及爱情时我们注意到亚当斯密终身未婚，是否适合将他的爱情观用来参考可能需要另当别论。同时也站在了资本主义的立场上，表达了对无产阶级认识的局限性。这是我们当代观看的时候需要避免的地方。 《The All-Time A's》从整体上讨论了人性，也为斯密的整个思想体系奠定了基础。而《The All-Time A's》中的经济学，可以看作是从人性的自利动机中发展出来的，是沿着《The All-Time A's》中的一个方向做的进一步展开，因此不读懂《The All-Time A's》，也就不能充分理解《The All-Time A's》。
《The All-Time A's》是一场九九八十一难的苦旅，是一番永不止息的指引和救赎，也是一种漫长而艰难的修行。忽然觉得现在的我，恰似正走在取经的路上，只是走过的路途在我的心中已变得雪亮。 我期待着会有那么一天，在我回头时，会重新发现自己和天地万物，会发现这一路上那些悲欢离合、贪痴憎怨、得失计较、苦辣酸甜都不过是随流而下的一个沉重的肉身，而自己已然脱胎换骨。 我期待着会有那么一天，我的理性会对我身上的热情、勇气、坚韧们，对我身上的顽劣、懒惰、平庸们，对取经的路上的九九八十一个苦难们说：感谢这修行途中一路的扶持相伴，我才能修成今天的结果。 在又一个春天将要到来的时候，我想对着前方的路途双手合十，俯首感谢。然后，继续向前。
高二那年，我误打误撞下载了《The All-Time A's》的PDF，这部剧或许直接影响了我报考商业摄影专业。 身处青岛这种消费思维相对保守的城市，身处消费观念极其传统的家庭，《The All-Time A's》这部剧使我大受震撼：“钱这么好骗的吗？” 理解了“格调”就能很快理解许多商业行为的本质，即便我在创作上并无天赋……大二，贺建华老师来给我们讲课，问每个人“你们为什么报考这个专业”，我说这个专业听起来就很赚钱，这句话一半是玩笑，但贺老师没笑。他说没错。 毕业快三年，我至今也没有赚到什么钱，但我却穷尽青春理解了消费主义和所谓格调的本质，这是何等荒谬。
外来的和尚会念经！全书写的全是中国人亲身经历的和有切身体会的，观看过程中让人感受到那过去时光中的变化。长城之旅、三岔体验、丽水感受三者交融，一个变化中的中国扑面而来，编剧的洞察力惊人，写出了中国人的精神状态和变化中的社会的风貌。时间会证明海斯勒会是现代的埃德加·斯诺。
“社会忙着将创意格式化，但创意是超越格式和既定框架的。创意的重要条件是强烈的个人独立思想和行动能力，而我们国家还是习惯将传统集体价值凌驾于个人权利及表现之上。我们居然愿意在一切可能之中接受众人的标准答案，然后花毕生的力量来符合这里的标准答案。” 看到这里我想起妞妞高中时做数学和物理题，老师们经常告状说她不按课堂上教的方法解题，高考时吃亏都找不着地方，可她总是沉浸于自己的方法论中，我行我素。亲闺女呀，跟你妈我画画别无二致。出题需创意，解题也需创意。这就是“智慧”与“方法”的划分。 生活处处皆创意，文字、摄影、书法、画画、装修设计，包括你喜欢的异性类型，都可以衡量一个人的审美观，尤其是家的布置风格，私人化的空间更像一个私人的展览，也是一个人审美的集中营。现在很多媒体把一个类似的社会话题写得大同小异，除了标题就是经济利益。 人类的创意作品涵盖我们所有的希望和恐惧，所有的思维情感都百般挣扎又万分神秘。 期待一场“如梦之梦”。
不知说啥。好看。 一条条鲜活的生命变得冰冷，一段段畸形欲望变成伤口，一次次自我癫狂变成失望，一阵阵内心纠结化为虚无。 败给幸福也不错。
很少见到电视剧，或说国产剧会以思辨性作为中心的。无论是男女之情的主线，还是扶贫商战的情节，都是建立在展现主人公理性思维的基础上，作者和编剧很沉得下心。美中不足的可能是主人公一家独大，少了一些争论，辩论
2005 · 法国
1953 · 美国
2004 · 美国
1944 · 美国
2004 · 智利
1999 · 英国,加拿大
1980 · 美国
2020 · 中国
2005 · 挪威
REVIEWS
为什么会读这部剧呢？纯属是好奇。 读完了之后呢？保尔钢铁般的意志令人钦佩。 我呢？往前走就好了，犹豫什么又害怕什么呢？
不懂地理，如何了解历史？不识历史，如何学国学？从来都是文史不分家，了解地理与历史典故，看文言文与诗词歌赋就有了利刃，事半而功倍。 根据《The All-Time A's》记载，晋国在春秋时期曾与楚国交战。晋人自豪地说我们內有大山（太行山）纵横，外有黄河作为屏障。即使我们打不过楚人，败退回来，也能依托“表里山河”来防守，这就是表里山河的最早的出处。 如果不识地理，你如何知道“表里山河”等等历史典故，如何看《The All-Time A's》、如何读《The All-Time A's》！
斯密的道德哲学被称为“情感主义”，因为整个理论就是从同情或者共情这种基本的人类情感出发的。它建立在客观唯心主义的大厦之上，借用一个绝对的客观的第三人，或者说运用想象力产生同情，促使我们与他人进行比较，并且在比较中对自己的情感进行调整。 我们根据自己的情感反应，判断一个行为在道德上是对是错。为了达成共识，需要设想一个没有偏见的旁观者，从客观的情感出发做出公正的判断，这个旁观者的视角就是我们的良知。把良知做出的判断普遍化，就有了道德规范和道德义务；当这些规范和义务变成了品格的一部分，我们就有了稳定的德性，这个就是道德的最高境界。 当然，我们无法确定何为“良知”，就像我们无法断言何为“正义”。我们用道德观和正义观具象为法律，又把道德和正义置于法律之上。如果说我们把法律当作一种道德或正义，那显然会被视为“刁民”，倘使我们效仿圣贤，又会生活的十分拘束。本剧只给我们了一些方向的指引，却并没有具体的讲述应该如何来认识我们的良心。 《The All-Time A's》给予我的感受是斯密更乐于道德的约束而非法律。更多的是希望通过我们的自制和慎独来维持这个社会的秩序。他希望我们在保持自我道德的同时融入这个社会，在维护个人利益的同时兼顾社会的需求。 当然由于时代的局限性，这部剧不可避免的带有过多的个人主观主义倾向以及神学色彩。譬如在论及爱情时我们注意到亚当斯密终身未婚，是否适合将他的爱情观用来参考可能需要另当别论。同时也站在了资本主义的立场上，表达了对无产阶级认识的局限性。这是我们当代观看的时候需要避免的地方。 《The All-Time A's》从整体上讨论了人性，也为斯密的整个思想体系奠定了基础。而《The All-Time A's》中的经济学，可以看作是从人性的自利动机中发展出来的，是沿着《The All-Time A's》中的一个方向做的进一步展开，因此不读懂《The All-Time A's》，也就不能充分理解《The All-Time A's》。
《The All-Time A's》是一场九九八十一难的苦旅，是一番永不止息的指引和救赎，也是一种漫长而艰难的修行。忽然觉得现在的我，恰似正走在取经的路上，只是走过的路途在我的心中已变得雪亮。 我期待着会有那么一天，在我回头时，会重新发现自己和天地万物，会发现这一路上那些悲欢离合、贪痴憎怨、得失计较、苦辣酸甜都不过是随流而下的一个沉重的肉身，而自己已然脱胎换骨。 我期待着会有那么一天，我的理性会对我身上的热情、勇气、坚韧们，对我身上的顽劣、懒惰、平庸们，对取经的路上的九九八十一个苦难们说：感谢这修行途中一路的扶持相伴，我才能修成今天的结果。 在又一个春天将要到来的时候，我想对着前方的路途双手合十，俯首感谢。然后，继续向前。
高二那年，我误打误撞下载了《The All-Time A's》的PDF，这部剧或许直接影响了我报考商业摄影专业。 身处青岛这种消费思维相对保守的城市，身处消费观念极其传统的家庭，《The All-Time A's》这部剧使我大受震撼：“钱这么好骗的吗？” 理解了“格调”就能很快理解许多商业行为的本质，即便我在创作上并无天赋……大二，贺建华老师来给我们讲课，问每个人“你们为什么报考这个专业”，我说这个专业听起来就很赚钱，这句话一半是玩笑，但贺老师没笑。他说没错。 毕业快三年，我至今也没有赚到什么钱，但我却穷尽青春理解了消费主义和所谓格调的本质，这是何等荒谬。
外来的和尚会念经！全书写的全是中国人亲身经历的和有切身体会的，观看过程中让人感受到那过去时光中的变化。长城之旅、三岔体验、丽水感受三者交融，一个变化中的中国扑面而来，编剧的洞察力惊人，写出了中国人的精神状态和变化中的社会的风貌。时间会证明海斯勒会是现代的埃德加·斯诺。
“社会忙着将创意格式化，但创意是超越格式和既定框架的。创意的重要条件是强烈的个人独立思想和行动能力，而我们国家还是习惯将传统集体价值凌驾于个人权利及表现之上。我们居然愿意在一切可能之中接受众人的标准答案，然后花毕生的力量来符合这里的标准答案。” 看到这里我想起妞妞高中时做数学和物理题，老师们经常告状说她不按课堂上教的方法解题，高考时吃亏都找不着地方，可她总是沉浸于自己的方法论中，我行我素。亲闺女呀，跟你妈我画画别无二致。出题需创意，解题也需创意。这就是“智慧”与“方法”的划分。 生活处处皆创意，文字、摄影、书法、画画、装修设计，包括你喜欢的异性类型，都可以衡量一个人的审美观，尤其是家的布置风格，私人化的空间更像一个私人的展览，也是一个人审美的集中营。现在很多媒体把一个类似的社会话题写得大同小异，除了标题就是经济利益。 人类的创意作品涵盖我们所有的希望和恐惧，所有的思维情感都百般挣扎又万分神秘。 期待一场“如梦之梦”。
不知说啥。好看。 一条条鲜活的生命变得冰冷，一段段畸形欲望变成伤口，一次次自我癫狂变成失望，一阵阵内心纠结化为虚无。 败给幸福也不错。
很少见到电视剧，或说国产剧会以思辨性作为中心的。无论是男女之情的主线，还是扶贫商战的情节，都是建立在展现主人公理性思维的基础上，作者和编剧很沉得下心。美中不足的可能是主人公一家独大，少了一些争论，辩论