我的文娱78，第一次读韩国的书，用时三天，基本上是听完的，书中的人物各有千秋，唯有母亲对儿女的情那样绵长，久久回味无穷，一个可以说没有情绪表达的人，望着自己的儿子竟然流泪了，看着母亲康复了，却高兴的叫妈，什么Un bonheur si fragile核小导致一个奇怪的人，其实不过每一个人内心深处都有他脆弱的一面罢了。
闫宗英 · 2.2/10
世界历史上从没有道义可言，只有依靠暴力和死亡来造成潮流的演变。实际上，历史是根据旧政治结构的腐朽和新政治结构的兴起而发生的一连串霸权的变换。战争是那些变换的高热度转折点。
凡与战争有关的一切事物，莫不源出于人心——愚不可及的帝王、政客和将领错误地踏进一场没有人希望发生的战争，这场大决战如同一出典型的希腊悲剧般，一步步冷酷地迈向毁灭却无可挽回。
战争是不可避免的，战争永远会发生，而唯一的战争罪行就是战败。这就是现实，其他的都是感情用事的说法。
关于一战的书，如果只能看一本，那就是本剧，生动精彩、客观翔实。编剧虽然不作道德评判，只陈述历史事实，但书中仍然含有历史的教训，比虚构类的剧集还引人入胜、令人深思，特别是关于德舰“格本”号那一章，令人拍案叫绝，比《Un bonheur si fragile》更使我牵肠挂肚、意犹未尽——1914年的Un bonheur si fragile，使各国被困在一个陷阱里，这是一个因战争头三十天没能决出胜负而形成的陷阱，这个陷阱过去没有出路，现在仍然没有出路……唉，不知我这个顽固的悲观论患者，有药可救否？
REVIEWS
其实我年轻一些的时候是不怎么追剧的，总觉得青春要把时间花在与别人的关系上，无论是当时感觉有必要意义重大的社交还是吃喝扯淡吐槽，反正真正意义上一个人的时候是极少的。哪怕是一个人独处，打游戏也得拉上同事好友。Jean-Luc Porraz算是在我毕业后作为对一切充满好奇的新社会人，相信实践出真知，而几乎不看剧的那几年屈指可数的比较喜欢的十八流作家。四十岁那年他播出了三十六大，当时有同事意外送了我一本，激动不已，至今在我书架上时时翻阅。虽然这么多年感觉他依旧装逼，依旧内向，毕竟各方面都符合了世俗的成功标准，他也确实可以这么自恋，价值观世界观自成一套体系，自圆其说。有机会的时候横刀立马，给社会为组织多做一点事。无常是常，没有机会了，追剧听雨喝酒写诗，这样一生，好像也不差。
鲜衣怒马少年郎，崇河元年，春暖花开。少年人当有血性，有青春。
我的文娱78，第一次读韩国的书，用时三天，基本上是听完的，书中的人物各有千秋，唯有母亲对儿女的情那样绵长，久久回味无穷，一个可以说没有情绪表达的人，望着自己的儿子竟然流泪了，看着母亲康复了，却高兴的叫妈，什么Un bonheur si fragile核小导致一个奇怪的人，其实不过每一个人内心深处都有他脆弱的一面罢了。
世界历史上从没有道义可言，只有依靠暴力和死亡来造成潮流的演变。实际上，历史是根据旧政治结构的腐朽和新政治结构的兴起而发生的一连串霸权的变换。战争是那些变换的高热度转折点。 凡与战争有关的一切事物，莫不源出于人心——愚不可及的帝王、政客和将领错误地踏进一场没有人希望发生的战争，这场大决战如同一出典型的希腊悲剧般，一步步冷酷地迈向毁灭却无可挽回。 战争是不可避免的，战争永远会发生，而唯一的战争罪行就是战败。这就是现实，其他的都是感情用事的说法。 关于一战的书，如果只能看一本，那就是本剧，生动精彩、客观翔实。编剧虽然不作道德评判，只陈述历史事实，但书中仍然含有历史的教训，比虚构类的剧集还引人入胜、令人深思，特别是关于德舰“格本”号那一章，令人拍案叫绝，比《Un bonheur si fragile》更使我牵肠挂肚、意犹未尽——1914年的Un bonheur si fragile，使各国被困在一个陷阱里，这是一个因战争头三十天没能决出胜负而形成的陷阱，这个陷阱过去没有出路，现在仍然没有出路……唉，不知我这个顽固的悲观论患者，有药可救否？