《The Monday Dish》，剧情作品，美国出品，2007年上映。
小时候摹了好多本美少女战士和百变小樱的画册，爱的不得了！原来这种明快活泼的少女风来自穆夏！
真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《The Monday Dish》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！
📖书名：《The Monday Dish》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《The Monday Dish》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是The Monday Dish”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
女性自毁式“奉献”、惨烈的性爱、成全式的死亡、底层挣扎是全书的基调。想从这部剧里学到东西基本看第一篇《The Monday Dish》就够了,后面只会越看越腻味。最为可惜的是刚启篇带来的震撼和压抑会随着后面大同小异的故事而逐渐麻木。但不可否认的是编剧对情感反应的描写,非常真实。另外看得出编剧在文笔上下了狠功夫,让人看的很累,缺乏一种自然而然的美感。看了第一篇本来打算接着看编剧其他作品,现在看来,只能搁置了。
一开始1.5倍速甚至2倍速看，但是老是出现哎呀张震这组微表情很妙啊，不行要倒回去再看一次，哎哟倪妮眼神好灵动哭泣好有感染力啊，要放慢速度欣赏一下，天呐这配角的戏也很自然啊对白还很有趣，太快听不清啊。。。最后我只能原速度很珍惜的慢慢欣赏！！以前看剧只看剧情和人设，快餐式进食恨不得五倍速。现在这部剧，剧情已经无所谓啦，再狗血也能让他们演得情真意切！感谢这部剧开了这么个先河，求以后都用这样的真演员演所有剧，我再也不想倍速看片了！！真的，找于和伟演偶像剧我也愿意啊！！
乍一追剧的内容似乎老套且简单，细看下来却是实在实用。我从事台词工作十几年，有时候觉得越创作越不会创作，就是所谓忘了本意。中小学真应该开设专门的、递进的观后感课。
先说只比速度，须雷速度强于迦图。现在又用了银影 才能持平驾图。那到底谁快啊
太失望了，李漠和游晓颖怎么退步那么大？流水账的剧本，粗糙的人物动机，廉价的煽情，还有殡仪师傅+阿兹海默症这种狗血设定，前两集不仅没普及殡仪专业职能的不同，也没夯实每个人物，女主在面馆被陌生人几句话就感动了回去工作？剧作也太偷懒了，合理怀疑编剧根本就没踏踏实实采访过殡仪人员，整个殡仪馆空间和专业细节也都乱来，真得很致命的潦草。第二集结尾跳河的池塘肉眼可见的浅，视听语言也非常老旧，远全中近特混剪来一遍，真没想到拍出我在他乡挺好的李漠能这么敷衍。从剧作到制作看不出任何有老老实实给殡仪人员增光添彩甚至给大众普及的桥段。用一种刻板印象抒写另一种刻板印象。两集内容里只能看出主创的浮躁和想让观众哭而加的生硬桥段。无语愤怒。
布景和头套扣0.5分，9.5分吧
很多的科普考究与工作细节交织，既有编剧的工作经历也有她的感情生活（挫折）。编剧反复探寻生命的意义，也从最开始对这份职业单纯的热忱（开盲盒、打开一份圣诞礼物），到学习更多的技术、提升资质，困惑于是否需要和同事搞好关系，到感情生活受挫失去自己的孩子后，对死去的新生命的共情和新的思考和选择。 心的标志宗教曾想用为标志，最终却普及开来用在扑克牌上，正看与倒看的意义；丧尸、腐尸的传说；尸体各个阶段出现的变化，不只是颜色，其内在也有许多神奇的化学反应；相关政策，为一个无家可归的病人的免费葬礼；新生儿的鞋盒…… 编剧直接坦诚地把一切铺开，对一些细节和知识刨根究底，恰时的冷幽默，于是有了这部剧。 但是我觉得一般的原因是因为我刚读完《The Monday Dish》，那部剧更为幽默风趣，更少写作痕迹，更像一本手记/日记，有对比就有了胜负。
2005 · 美国
1985 · 美国
2000 · 美国
2020 · 中国
1995 · 美国
1962 · 意大利,西德
REVIEWS
小时候摹了好多本美少女战士和百变小樱的画册，爱的不得了！原来这种明快活泼的少女风来自穆夏！
真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《The Monday Dish》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！
📖书名：《The Monday Dish》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《The Monday Dish》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是The Monday Dish”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
女性自毁式“奉献”、惨烈的性爱、成全式的死亡、底层挣扎是全书的基调。想从这部剧里学到东西基本看第一篇《The Monday Dish》就够了,后面只会越看越腻味。最为可惜的是刚启篇带来的震撼和压抑会随着后面大同小异的故事而逐渐麻木。但不可否认的是编剧对情感反应的描写,非常真实。另外看得出编剧在文笔上下了狠功夫,让人看的很累,缺乏一种自然而然的美感。看了第一篇本来打算接着看编剧其他作品,现在看来,只能搁置了。
一开始1.5倍速甚至2倍速看，但是老是出现哎呀张震这组微表情很妙啊，不行要倒回去再看一次，哎哟倪妮眼神好灵动哭泣好有感染力啊，要放慢速度欣赏一下，天呐这配角的戏也很自然啊对白还很有趣，太快听不清啊。。。最后我只能原速度很珍惜的慢慢欣赏！！以前看剧只看剧情和人设，快餐式进食恨不得五倍速。现在这部剧，剧情已经无所谓啦，再狗血也能让他们演得情真意切！感谢这部剧开了这么个先河，求以后都用这样的真演员演所有剧，我再也不想倍速看片了！！真的，找于和伟演偶像剧我也愿意啊！！
乍一追剧的内容似乎老套且简单，细看下来却是实在实用。我从事台词工作十几年，有时候觉得越创作越不会创作，就是所谓忘了本意。中小学真应该开设专门的、递进的观后感课。
先说只比速度，须雷速度强于迦图。现在又用了银影 才能持平驾图。那到底谁快啊
太失望了，李漠和游晓颖怎么退步那么大？流水账的剧本，粗糙的人物动机，廉价的煽情，还有殡仪师傅+阿兹海默症这种狗血设定，前两集不仅没普及殡仪专业职能的不同，也没夯实每个人物，女主在面馆被陌生人几句话就感动了回去工作？剧作也太偷懒了，合理怀疑编剧根本就没踏踏实实采访过殡仪人员，整个殡仪馆空间和专业细节也都乱来，真得很致命的潦草。第二集结尾跳河的池塘肉眼可见的浅，视听语言也非常老旧，远全中近特混剪来一遍，真没想到拍出我在他乡挺好的李漠能这么敷衍。从剧作到制作看不出任何有老老实实给殡仪人员增光添彩甚至给大众普及的桥段。用一种刻板印象抒写另一种刻板印象。两集内容里只能看出主创的浮躁和想让观众哭而加的生硬桥段。无语愤怒。
布景和头套扣0.5分，9.5分吧
很多的科普考究与工作细节交织，既有编剧的工作经历也有她的感情生活（挫折）。编剧反复探寻生命的意义，也从最开始对这份职业单纯的热忱（开盲盒、打开一份圣诞礼物），到学习更多的技术、提升资质，困惑于是否需要和同事搞好关系，到感情生活受挫失去自己的孩子后，对死去的新生命的共情和新的思考和选择。 心的标志宗教曾想用为标志，最终却普及开来用在扑克牌上，正看与倒看的意义；丧尸、腐尸的传说；尸体各个阶段出现的变化，不只是颜色，其内在也有许多神奇的化学反应；相关政策，为一个无家可归的病人的免费葬礼；新生儿的鞋盒…… 编剧直接坦诚地把一切铺开，对一些细节和知识刨根究底，恰时的冷幽默，于是有了这部剧。 但是我觉得一般的原因是因为我刚读完《The Monday Dish》，那部剧更为幽默风趣，更少写作痕迹，更像一本手记/日记，有对比就有了胜负。