最遥远的距离

衡妍 · 5.4/10

非常好！极简冷静克制的镜头，有一种在沉默中爆发的力量感，德味很浓，极简的故事但精彩的不得了。世界电影在当下究竟还要如何处理性别议题的模范，除了patriarchy和虚无的masculinity，同样还有同性情感的延伸，完全数gender studies教科书。揪心，只是一个想获取自由的女性，怎么就这么难。

式小微 · 2.2/10

牛逼啊，前半段感觉叙述冗长，一部分推理直接凭空推理没有客观证据可言，对于里染天马的死宅作风也很不喜欢，真的都要弃了，没想到后半段斗转星移，高潮迭起，秋月和凶手的对峙桥段直接把弓弦拉满了，最终谜底揭晓时也有着百步穿杨的快感。一句话，实为逻辑流本格推理佳作。

gmbcrazy · 7.6/10

对细密画，宗教信仰，伊斯坦布尔不了解，所以很多东西看不明白，待了解之后这部剧应该值得细品。

寒羽 · 4.3/10

那么好的福利却养不出懒人，而自律、思考、创新早已经埋进了骨子里，不用被工作所支配，任由自己的爱好兴趣去生活，自然能创造出更多的价值。在观看的过程有想象：如果我国突然一下子也实行了北欧的高福利政策，我想大多数都将忘记工作能力，反而使社会衰落，而绝不会像北欧那样促进发展。基本国情不同，也让我们不能走那样的道路，但不可否认的是，很多东西值得我们去学习与应用，取长补短，但在这个过程又不可“邯郸学步”，只有在我们已有的基础上去改变创新，我们的社会才会更好。

🔥Urian🔥 · 7.6/10

博览群书，通晓古今中外，不同的身份，不同的视角，全新的解读，海纳百川，有容乃大！

风声 · 7.7/10

#40@2020#最遥远的距离 读新传之前，对于东坡先生，除了那些脍炙人口的诗词，着实没有更多的了解。没想到曾官至礼部尚书（从二品），师授哲宗，也没想到年逾花甲贬谪至海南，最落魄时竟曾被逐出屋而无地可居，“偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日”。东坡先生一生不说颠沛流离，但也与我想象中才子文人饮酒赏花大相径庭，想起毕飞宇总结过“中国是一个诗的国度。美妙的是，辉煌的中国诗歌史是由一代又一代官场的失败者写成的。”东坡先生不幸也算是典型代表了，一代文豪竟也会沦落至流离失所，感叹大宋的官太难做了。轼辙兄弟情深是一大亮点，传颂千古的“明月几时有”，系苏轼对中秋佳节兄弟二人月圆人不圆的慨叹与寄情。后苏轼因乌台诗案入狱，弟辙上书救兄，行文进退有度，言之谆谆，情之灼灼，兄弟情深，令人感动。

余一 · 4.4/10

本剧读来比较宏观，跳脱出技术本身来看其在自然界的由来、存在、变化和由此产生的影响。基于对自然现象的捕捉和理解，技术通过特定的元素组合/编程被逻辑化建构起来，从精神和物质两个层面为人类特定的目的而服务，产生特定的效用，从而构成经济的框架，并不断对经济进行重构，影响自然和人类的方方面面。 文中用递归性原理剥开最遥远的距离和基本组成元素，三个基本原理即，1.一切技术都是元素的组合；2.这些元素本身也是技术；3.所有技术都利用现象达到某个目的。基于三个基本的原理，借助底层相通的逻辑，即“对一项技术的深层认知可以被利用到另一项技术的深层认知中”，技术逐渐被内嵌为一套寓存于人的、地方性自我建构的、深邃的共同认知，并将随时间而发展并产生持续而深远的影响。由此想到，通常在科学上领先的国家，在技术上也会处于领先。基础科学的建树当成为组织/国家创新与强势竞争力的底气来源。 最后，提到技术的生物属性，它本身能够感知环境并产生反应，进行自组装、自构成、自修复，很像生物。但技术所具备的能力和所能发挥的效用，都基于人类/生物智慧下对其基本组成元素进行战略性组合和重组，技术与自然必是共生共存的关系。而生物与技术的相互融合，使得经济具备了自我繁衍的能力。 读来既是对科学与技术愈发敬畏、愈发向往，也为技术、生物与自然之间相生相融，推动彼此进化，而形成的庞大和谐的动态系统，所触动。若将技术的概念泛化，每个个体所具有的各类技能，本质上都属于能够推动经济体运行的动力，只是会有底层机理与上层运用之区分。从这个维度来说，我们或多或少也都能找到自己存在的意义呢吧。

飞飞弟13985762987 · 1.1/10

意犹未尽，最遥远的距离贯穿其中，套用现最流行的一句话就是，人生最美好的风景来自于内心的淡定从容