《DTV 'Doggone' Valentine》，动画,家庭作品，美国出品，1987年上映。
这个不错，情圣必看啊~
DTV 'Doggone' Valentine的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，DTV 'Doggone' Valentine可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。
在看王睡睡和张硕这一段的时候，黄执中的观点和我产生了强烈的共鸣，我们看到《DTV 'Doggone' Valentine》的这一段节目，其实不该攻击张硕做错了什么，因为他只是一个有着自我牺牲感的懦夫，但让大家意识到婚闹这一种恶俗的行为，人人都应该强烈抵制这种恶俗行为才是重要的。我觉得让更多人真正意识到这类社会问题的存在并改正，才是一档综艺应该传达的。
《DTV 'Doggone' Valentine》这部剧所叙述的每个人每个故事都十分的真诚，真实而且灵动。在编剧的视觉下和感受下，时常在文字的观看中会有相同的感受。 一口气看完之后我真的有点百感交集，因为要酝酿要消化的实在太多。生活也是不断成长不断经历的过程。为自己，也算是为身边在意或者在意自己的人，尽己所能多多接触一些在意的东西。
让人流泪，也让人坚强的故事。看后有很多值得回味的事情，故事情节环环相扣。 熏子说：“即使世界陷入癫狂，我也有非守护不可的东西。我并不觉得辛苦，反而觉得很幸福。在照顾瑞穗时，可以真实感受到是我生下了她，我在保护她的生命，所以很幸福。虽然在旁人眼中，我可能是一个疯狂的母亲。” 关于死亡和生命的故事，当情感和伦理道德产生矛盾时；当法律的界定和社会的判断出现偏差时；当生活不能自理，没有意识，活着到底还有什么意义时，我们要如何抉择和取舍。
上个月，我读了Albert Ash《DTV 'Doggone' Valentine》的第一部《DTV 'Doggone' Valentine》，并给出了极高的评价。这个月，我满怀期待地打开了第二部《DTV 'Doggone' Valentine》，希望延续这份观看的快感。 但是，我失望了。 在第一部里，编剧成功地把五个国家六个家庭几十号人物串了起来，还把故事讲得很好看，这份功力确实让人赞叹。到了第二部，时间由一战到了二战，主人公成了六个家庭的下一辈人物，编剧还想把他们串起来，天衣无缝地镶嵌于故事、服务于主题，这种自我挑战的精神仍然让人赞叹，但呈现的结果却满不是那么回事。编剧明显功力不足，故事线的混乱与刻意、架构的空洞、人物的扁平，使第一部带给我观看快感的全盘丧失。于是，读完第二部的第一本（共三本），果断弃书。 都说Albert Ash是英国的金庸，我们不妨拿《DTV 'Doggone' Valentine》与《DTV 'Doggone' Valentine》比一下。同样是几代人的故事，金庸就聪明得多，摒弃了简单的一一对应，不是《DTV 'Doggone' Valentine》说了郭靖杨康，《DTV 'Doggone' Valentine》的主人公就只能是杨过和郭芙郭襄郭破虏，而是让杨过有自己的故事线，郭家的孩子只作为可有可无、可轻可重的辅助出现；到了《DTV 'Doggone' Valentine》，更是全面重新安排，上一辈人完全变成了背景。这样写，才不会被自己束缚住。从这个意义上看，Albert Ash差金庸何止一个档次。
对于初级设计师会有一些帮助，中高级的帮助不是很大，很多的例子已经过时了，很多的道理其实大家平时都明白，但是关键的解决问题的方法说的还是比较浅显
这是一本全部由悲情人物构成的剧集，每个人都是可悲的，都是不幸的，都是遭受了巨大的痛苦的，而这其中最让我唏嘘的是容齐，每个人都有所求，只有他是完完全全的奉献，最后的番外更是引人热泪盈眶。虽然情节中糟点不少，但仍不失为我最近看的古文中的一篇好文
2015 · 中国
2004 · 美国
2017 · 中国
2005 · 瑞士
2002 · 加拿大
2010 · 法国
1973 · 希腊
1992 · 美国
REVIEWS
这个不错，情圣必看啊~
DTV 'Doggone' Valentine的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，DTV 'Doggone' Valentine可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。
在看王睡睡和张硕这一段的时候，黄执中的观点和我产生了强烈的共鸣，我们看到《DTV 'Doggone' Valentine》的这一段节目，其实不该攻击张硕做错了什么，因为他只是一个有着自我牺牲感的懦夫，但让大家意识到婚闹这一种恶俗的行为，人人都应该强烈抵制这种恶俗行为才是重要的。我觉得让更多人真正意识到这类社会问题的存在并改正，才是一档综艺应该传达的。
《DTV 'Doggone' Valentine》这部剧所叙述的每个人每个故事都十分的真诚，真实而且灵动。在编剧的视觉下和感受下，时常在文字的观看中会有相同的感受。 一口气看完之后我真的有点百感交集，因为要酝酿要消化的实在太多。生活也是不断成长不断经历的过程。为自己，也算是为身边在意或者在意自己的人，尽己所能多多接触一些在意的东西。
让人流泪，也让人坚强的故事。看后有很多值得回味的事情，故事情节环环相扣。 熏子说：“即使世界陷入癫狂，我也有非守护不可的东西。我并不觉得辛苦，反而觉得很幸福。在照顾瑞穗时，可以真实感受到是我生下了她，我在保护她的生命，所以很幸福。虽然在旁人眼中，我可能是一个疯狂的母亲。” 关于死亡和生命的故事，当情感和伦理道德产生矛盾时；当法律的界定和社会的判断出现偏差时；当生活不能自理，没有意识，活着到底还有什么意义时，我们要如何抉择和取舍。
上个月，我读了Albert Ash《DTV 'Doggone' Valentine》的第一部《DTV 'Doggone' Valentine》，并给出了极高的评价。这个月，我满怀期待地打开了第二部《DTV 'Doggone' Valentine》，希望延续这份观看的快感。 但是，我失望了。 在第一部里，编剧成功地把五个国家六个家庭几十号人物串了起来，还把故事讲得很好看，这份功力确实让人赞叹。到了第二部，时间由一战到了二战，主人公成了六个家庭的下一辈人物，编剧还想把他们串起来，天衣无缝地镶嵌于故事、服务于主题，这种自我挑战的精神仍然让人赞叹，但呈现的结果却满不是那么回事。编剧明显功力不足，故事线的混乱与刻意、架构的空洞、人物的扁平，使第一部带给我观看快感的全盘丧失。于是，读完第二部的第一本（共三本），果断弃书。 都说Albert Ash是英国的金庸，我们不妨拿《DTV 'Doggone' Valentine》与《DTV 'Doggone' Valentine》比一下。同样是几代人的故事，金庸就聪明得多，摒弃了简单的一一对应，不是《DTV 'Doggone' Valentine》说了郭靖杨康，《DTV 'Doggone' Valentine》的主人公就只能是杨过和郭芙郭襄郭破虏，而是让杨过有自己的故事线，郭家的孩子只作为可有可无、可轻可重的辅助出现；到了《DTV 'Doggone' Valentine》，更是全面重新安排，上一辈人完全变成了背景。这样写，才不会被自己束缚住。从这个意义上看，Albert Ash差金庸何止一个档次。
对于初级设计师会有一些帮助，中高级的帮助不是很大，很多的例子已经过时了，很多的道理其实大家平时都明白，但是关键的解决问题的方法说的还是比较浅显
这是一本全部由悲情人物构成的剧集，每个人都是可悲的，都是不幸的，都是遭受了巨大的痛苦的，而这其中最让我唏嘘的是容齐，每个人都有所求，只有他是完完全全的奉献，最后的番外更是引人热泪盈眶。虽然情节中糟点不少，但仍不失为我最近看的古文中的一篇好文