一个年轻女人努力继续她的生活在她的丈夫死后,一个着名的民谣歌手,当纽约的作家迫使她面对她的损失和模棱两可的情况下他的死亡。
初看这部剧的介绍，觉得很神秘，很深奥。仔细观看完后，觉得都是通俗易懂的道理，但写的很深刻，归纳的很到位，特别是“七个维度”，写到了“本质”的本质，都完好好像意犹未尽，好像哪些地方编剧还没写到，也许还有“下回书”继续分解吧
等闲平地起波澜， 爱与被爱不一般。 若拥无惧兼勇敢， 心怀美好向明天。
怀念了一下以前看过的书，真的无可替代，比现在的很多各种流水账剧集好太多太多了。
第一次读叶老师的作品就被深深的吸引，由于太好看了，而舍不得一口气读完。 幸福的童年可以治愈人的一生。相信很多人的心里都有关于童年的美好回忆。 童年的花花草草、童年的小猫小狗、童年的玩伴和童年绚烂的一年四季。 童年时期所形成的性格和品质，与父母的长辈息息相关。 我的父亲就是一个极其有爱心的人，对一切事物也怀有强烈的兴趣和好奇心。所以从我记事起，家里就养了很多小动物。有一次，被养在废弃院子里的兔子，许久不见后面却跟着几只小兔子出来了。天气好的日子还会带我去爬山，逮鱼…… 我是幸运的，有一个幸福的童年，有宽容和尊重我的父母。 现在的孩子却每天沉迷于电子产品，对于大自然的一切一无所知。回忆起童年，只有手机和电视相伴。 现在我也为人母，只希望女儿能开心快乐地度过她的童年时光。多去大自然走走，对小动物有爱心，心理阳光，身体健康，对任何事物有好奇心，拥有一颗热爱生活的心。
印象派的画很难临摹的，因为你不知道映入你眼睑的颜色下方有几层色，几层什么色。但是我还是觉得应该拥有一套油画棒
纯阳剧评第三百一十期《摇摇欲坠Tumbledown》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。
为了出演的朋友们我看完了整部剧✨
纳粹并不是从一开始就精心设计，并按部就班地要把奥斯维辛建成一个杀人魔窟。这个现在恶名昭著的集中营乃是纳粹在不断出现新问题的过程中，一次次临时调适和改变所累积的结果。它的演变成为纳粹极权统治“累积式激进”（cumulative radicalization）的一个缩影。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”《摇摇欲坠Tumbledown》 这部剧是通宵看完的，论压抑程度，在M系列里，觉得《摇摇欲坠Tumbledown》和《摇摇欲坠Tumbledown》能比肩一下，但后者它们是悄无声息式的，极权的控制是心理上的，是渗入到普通人的思想和情感，以此，让数百万普通百姓卷入恐怖制度，或是沉默旁观者，或为积极合编剧。但《摇摇欲坠Tumbledown》是彻底暴露一种屠杀的恐怖，肉体的残害描写本剧很多，而正如剧评开头说的，这种恐怖制造来源是纳粹累积式的激进力量，更多是纳粹下层的人自行发动，而不是希特勒本人，这是整本剧给我最具有影响力的观点，可以说纳粹制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于“潜入我们内心的纳粹主义”。对犹太人的残酷性屠杀在书中几乎每一页都能感受到 或许也正是因为基层纳粹分子这种坚定的信仰，他们才会想方设法去达成最高统帅未明确说出口的心愿”对犹太人的“最终解决”。他们将之当做一个屠杀机器去运作，考虑各种细节，哪种屠杀方式效率更高成本更低？尸体如何处理？哪种毒气杀人效果更好？完全是用现代化的技术和管理去统筹组织一个屠杀机器，而且奥斯维辛的布局建筑非常精巧，游泳池，排水沟应有尽有，所有这些考虑，都是身拥一个甚至数个博士学位的高级知识分子们。 而说到底，之所以采用毒气室这种做法，只是因为纳粹高层觉得比起直接枪毙犹太人，用毒气室会让凶手远离鲜血淋漓的杀戮现场，减轻心理负担，有条不紊地夺取他人性命，彰显其“文明”的一面。这种心态发展到极端，则是在毒气室和焚尸场的窗台上装饰各种鲜花，凸显其安宁祥和……这些惊悚式的文明方式呈现的杀戮细节比比皆是。 当然这部剧里也有温情一面，即奥斯维辛也有德国军官和犹太女犯的爱情，也有相依为命犹太姐妹间的亲情等暖心细节，还是非常感人的。 在最后盟军解放集中营的结尾部分，这部剧还曝光了重要历史细节，那些集中营幸存者们中，有犹太女性被苏联红军强暴的，也有苏联战俘被作为“叛徒”被发配至西伯利亚的，还有东欧国家的犹太人历经艰辛回到家中，却发现房屋财产被收归国有，自己不但一无所有，还要面临周围人对犹太种族的歧视与排斥，可以说，进一步，《摇摇欲坠Tumbledown》的极权性社会和《摇摇欲坠Tumbledown》的极权社会在最后结尾都媾和了。 强烈推荐本剧，目前理想国M系列最满意的一本！
单纯，市侩，穷困，命运轮回的红玻璃瓶啊，孤独着生孤独着死去的人们
从剧集本身的要求来说没毛病，可读性很强，严式剧集读起来像品红酒，没有白酒的浓烈，也没有啤酒的寡淡，有点意思但又不是完全表达，给了读者思考的空间，只是主打文章读到最后觉得有点文不对题，有点遗憾，也许这就是严式风格的魅力所在吧。
1980 · 美国
2002 · 美国
1933 · 英国
2006 · 加拿大
1997 · 美国
1932 · 意大利
1968 · 英国
2008 · 中国
1918 · 美国
REVIEWS
初看这部剧的介绍，觉得很神秘，很深奥。仔细观看完后，觉得都是通俗易懂的道理，但写的很深刻，归纳的很到位，特别是“七个维度”，写到了“本质”的本质，都完好好像意犹未尽，好像哪些地方编剧还没写到，也许还有“下回书”继续分解吧
等闲平地起波澜， 爱与被爱不一般。 若拥无惧兼勇敢， 心怀美好向明天。
怀念了一下以前看过的书，真的无可替代，比现在的很多各种流水账剧集好太多太多了。
第一次读叶老师的作品就被深深的吸引，由于太好看了，而舍不得一口气读完。 幸福的童年可以治愈人的一生。相信很多人的心里都有关于童年的美好回忆。 童年的花花草草、童年的小猫小狗、童年的玩伴和童年绚烂的一年四季。 童年时期所形成的性格和品质，与父母的长辈息息相关。 我的父亲就是一个极其有爱心的人，对一切事物也怀有强烈的兴趣和好奇心。所以从我记事起，家里就养了很多小动物。有一次，被养在废弃院子里的兔子，许久不见后面却跟着几只小兔子出来了。天气好的日子还会带我去爬山，逮鱼…… 我是幸运的，有一个幸福的童年，有宽容和尊重我的父母。 现在的孩子却每天沉迷于电子产品，对于大自然的一切一无所知。回忆起童年，只有手机和电视相伴。 现在我也为人母，只希望女儿能开心快乐地度过她的童年时光。多去大自然走走，对小动物有爱心，心理阳光，身体健康，对任何事物有好奇心，拥有一颗热爱生活的心。
印象派的画很难临摹的，因为你不知道映入你眼睑的颜色下方有几层色，几层什么色。但是我还是觉得应该拥有一套油画棒
纯阳剧评第三百一十期《摇摇欲坠Tumbledown》神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖认为慧能更高明，所以他成了六祖，但是我们还是觉得有点匪夷所思，五祖到底怎么想的啊，怎么会认为好端端的一个东西到头来“本来无一物”就是高明，真让人搞不懂啊。不过迷惑归迷惑，好在他们关心的和他们讨论的那些事，离我们生活很远，即使真的是“空无一物”也无所谓啦。可惜这个世界总是充满戏剧性，这部剧要讨论的事物与我们生活息息相关，甚至与我们须臾不可分，但是编剧偏偏要告诉我们，这货真的“本来无一物”，尽管我们感觉它没有一时一刻不在我们身边。那么它是什么，答案就是时间！ 告诉我们真正与我们朝夕相伴的时间其实不存在，岂止是刷新我们认知，颠覆我们认知，简直是要摧毁我们认知吧。但是编剧秉持了一名科学家的严谨，用事实和实验证明了其所言非虚，言之凿凿地说明了时间根据高度与速度延缓、当下并不存在、时间与引力场的关系、不同时间之间的关系是动态的、基本方程无法识别时间的方向、熵与模糊的关系等一大波你听不懂就记住结论好了的高深东东。尽管时间不存在与我们的直觉体验截然相反，与我们业已建立的物理学、数学等知识体系相抵牾，甚至也让我们从感情上也无法接受，但是编剧让我们：“努力吧，如果还能够出于理性的话，无论有多困难，正确的选择还是应该接受。”， 编剧显然丝毫没有怜悯读者那因认知巨震，而受伤的小心脏和备受挑战的智能算力，带着读者认真探讨了基本方程不存在时间变量的命题，提出时间的起源于量子非对易直接相关，人们观测到的熵增取决于人们与宇宙的相互作用。 说点大家能听懂的哈，如果说时间压根不存在，那么我们经验中的时间到底是什么？时间是我们自身的产物，是我们自己带来的，本质上和宗教人士心中的神。用编剧的话说就是我们与世界之间的相互作用是不完全的，因此我们用模糊的方式看待世界，而量子不确定性也加重了这种模糊，正是这种模糊，和我们对模糊的近似，让我们产生了时间的知觉-----以为那里就是有一个在全宇宙平均流动的时间。但是这种感觉终究是一种错觉，就像我们已经知道的一样，由感觉带头，情绪跟上，理性赞助，导致我们会唯心一样，它们三个再一次联手，让我们深信不疑时间的存在。但是正如认为“身是菩提树，心如明镜台”，只是让神秀当不成六祖，他照样历史留名一样，这种深信不疑所构成的幼稚图景对我们也没有什么严重后果，事实上非常适用于我们的日常生活，而倘若我们一觉醒来真的都忘了还有个叫时间的东西存在，估计我们的生活会马上崩溃。看来编剧告诉我们真相是我们都错了，时间根本不存在，还是虚惊一场啊，得亏我们认为有啊！ 如此看来，是不是真的有，有的时候不是最重要的，最重要的恰恰是我们认为是不是真的有。真相没有想象中那么重要，共识才是更重要的！ 作为一本科普读物，这部剧还有一个很大特点是文字被诗化了，自己有事没事就要引用几句别人的诗，完了自己还要再来两句，难以想象一个物理学家像写诗一样写那些高深的物理理论，实在不知道他是怎么想地。可能他写得高兴，一开始就忘了，然后又不断地忘了他是要写科普吧。
为了出演的朋友们我看完了整部剧✨
纳粹并不是从一开始就精心设计，并按部就班地要把奥斯维辛建成一个杀人魔窟。这个现在恶名昭著的集中营乃是纳粹在不断出现新问题的过程中，一次次临时调适和改变所累积的结果。它的演变成为纳粹极权统治“累积式激进”（cumulative radicalization）的一个缩影。累积式激进指的是，灭绝屠杀犹太人并不是希特勒一个人下达的命令，而是“许多纳粹分子都为此尽心尽力。下层的主动性和推波助澜，是灭绝朝着越来越激进的方向发展的重要原因”《摇摇欲坠Tumbledown》 这部剧是通宵看完的，论压抑程度，在M系列里，觉得《摇摇欲坠Tumbledown》和《摇摇欲坠Tumbledown》能比肩一下，但后者它们是悄无声息式的，极权的控制是心理上的，是渗入到普通人的思想和情感，以此，让数百万普通百姓卷入恐怖制度，或是沉默旁观者，或为积极合编剧。但《摇摇欲坠Tumbledown》是彻底暴露一种屠杀的恐怖，肉体的残害描写本剧很多，而正如剧评开头说的，这种恐怖制造来源是纳粹累积式的激进力量，更多是纳粹下层的人自行发动，而不是希特勒本人，这是整本剧给我最具有影响力的观点，可以说纳粹制度的真正力量和持久遗产，既不在于国家结构，也不在于领袖崇拜，而在于“潜入我们内心的纳粹主义”。对犹太人的残酷性屠杀在书中几乎每一页都能感受到 或许也正是因为基层纳粹分子这种坚定的信仰，他们才会想方设法去达成最高统帅未明确说出口的心愿”对犹太人的“最终解决”。他们将之当做一个屠杀机器去运作，考虑各种细节，哪种屠杀方式效率更高成本更低？尸体如何处理？哪种毒气杀人效果更好？完全是用现代化的技术和管理去统筹组织一个屠杀机器，而且奥斯维辛的布局建筑非常精巧，游泳池，排水沟应有尽有，所有这些考虑，都是身拥一个甚至数个博士学位的高级知识分子们。 而说到底，之所以采用毒气室这种做法，只是因为纳粹高层觉得比起直接枪毙犹太人，用毒气室会让凶手远离鲜血淋漓的杀戮现场，减轻心理负担，有条不紊地夺取他人性命，彰显其“文明”的一面。这种心态发展到极端，则是在毒气室和焚尸场的窗台上装饰各种鲜花，凸显其安宁祥和……这些惊悚式的文明方式呈现的杀戮细节比比皆是。 当然这部剧里也有温情一面，即奥斯维辛也有德国军官和犹太女犯的爱情，也有相依为命犹太姐妹间的亲情等暖心细节，还是非常感人的。 在最后盟军解放集中营的结尾部分，这部剧还曝光了重要历史细节，那些集中营幸存者们中，有犹太女性被苏联红军强暴的，也有苏联战俘被作为“叛徒”被发配至西伯利亚的，还有东欧国家的犹太人历经艰辛回到家中，却发现房屋财产被收归国有，自己不但一无所有，还要面临周围人对犹太种族的歧视与排斥，可以说，进一步，《摇摇欲坠Tumbledown》的极权性社会和《摇摇欲坠Tumbledown》的极权社会在最后结尾都媾和了。 强烈推荐本剧，目前理想国M系列最满意的一本！
单纯，市侩，穷困，命运轮回的红玻璃瓶啊，孤独着生孤独着死去的人们
从剧集本身的要求来说没毛病，可读性很强，严式剧集读起来像品红酒，没有白酒的浓烈，也没有啤酒的寡淡，有点意思但又不是完全表达，给了读者思考的空间，只是主打文章读到最后觉得有点文不对题，有点遗憾，也许这就是严式风格的魅力所在吧。