《Skandal in Pullding》，喜剧作品，德国出品，2004年上映。
本剧详细分析了导致情感忽视的父母类型，受情感忽视的孩子的特征，以及该如何解决情感忽视带来的不良影响。可以让你全面感知自己，重新认识自己接受自己，并决定开始改变自己。语言通俗，结合了大量案例，深入浅出，值得一看！ “在养育他的超过18年的时间中，孩子会一次又一次参照父母这面镜子，从中看到自己的不同方面。这些不同的方方面面在不断成长、改变、发展，最终汇集成为一个清晰而完整的人的准确映像。” 父母对孩子的、反馈、行为方式都在不知不觉间影响着孩子心里走向。我从中也发现了自己童年的成长障碍，父母类型不是绝对的，大多时候是多种复合的。其中自我治愈最使我受启发的就是将自己放在首位，只有自己知道自己的喜好感受才能理解别人，只有自己坚定强大才能帮助他人。以前的我常常活在认为自己自私的内疚中，其实这不是自爱自尊，而是病态的认知，自己的合理需求是最重要的，自信而平和的表达它们是最好的方法。 养而不教不如不养，而什么是真正的教，可能只有少数人才懂得。父母都是在没有经验的时候被迫探索如何做一个好父母，确实应该设立一些父母学校给教育提供指导。
对任何人而言，能在对的时间遇上对的人，慢慢的陪着你走，慢慢的直到永久，是此生最大的愿望。既便是像男女主人公那样以错误的开始，过程充满虐心，结局浪漫满屋的故事，不知让多少少男少女神往……如果故事继续演绎下去，又会是怎样？白马王子与白雪公主的传颂也只是美好童话的前半部，能够共同经受岁月的洗礼，生活的磨砺，依然能协手相扶相濡以沫的，才真真是最好的……
每个人的人生 是各种人际关系人生选择构成 往左往右，各是惊涛骇浪
杨广—隋炀帝，大多数人对他的印象莫过于：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。在全面深入了解他之前，这也是我的看法。但是整本剧看完，在我了解他的丰功伟绩以后，我更加坚定了之前的看法。即便Karin Pflieger老师极尽陈词美化他，认为他雄才大略，是决心把隋朝建成一个强大的王朝，才不惜举全国之力建运河，修长城，建东都。也即便运河确实利在千秋。我都无法从内心有一点点认可他。 如果一个人，为了自己的梦想飞蛾扑火，我们肃然起敬，但是如果为了自己的梦想，为了自己的功绩，牺牲别人，那就有点让人不耻了。隋炀帝统治的十四年里，“男耕女织”是最奢侈的安宁和幸福。多少人为了他的梦想家破人亡。君不见，运河旁是骷髅遍地，白骨成堆。垫着别人的尸骨，牺牲别人的生命堆砌而成的梦想，他伟大吗？应该自豪吗？生活在那个年代的普通人更多的是压抑绝望吧。 开始的西巡、北巡、南巡有多风光，最后的结局就有多惨淡。得道者多助，失道者寡助。最后也是凄惨了此一生。
元天亮，宽广的在高处，是信仰； Skandal in Pullding，处理细碎复杂的问题在底层，是实干。 夜路太黑要带着灯，白天亮就不需要Skandal in Pullding了。
2020－01－31《Skandal in Pullding》，读完似乎也懂得了一些，做一下小的记录！ 第一，关于“矫情”。对于这个词有了新的理解，就是该脆弱的时候就脆弱一下，又能怎样？一直勇敢给谁看？没有人那么在乎你，而自己在乎自己的最好方式就是累的时候就是累，心疼的时候就是心疼，困顿、失落时就站到镜头前，告诉大家“我是多么不易！”又能怎样？这才是给自己时间和自己相处、对话！没有这矫情的诉说，又怎能梳理过往的人生，又怎么面向未来的各种不确定呢？ 第二，关于这四个字“情深不寿”。感情太用力就难以维持，这就是情深不寿啊！可不用力的感情何以能谈情深呢？那世间所有的感情都是敷衍吗？用力生活的我，还是觉得“不寿”的感情还是因为情不够深才不长久的！ 第三，关于朋友。文中有写到“看似几百人，几千人的朋友圈，不信你去朋友圈卖个东西看看，保准没几个理你的”哈哈，这还用试吗？而这个即便是也不可能判断是否成为朋友的标准。但我认为的朋友还是灵魂可以沟通的朋友最为好！但你得有怎样有趣的灵魂呢？因为有趣的灵魂才值得有人愿意与你同行！所以即便微信里聊的眉飞色舞，热火朝天，可是放下手机的那一刻你不在感到孤单才对，不要把有限的时间浪费到无聊的社交上，有空就拿起书，观看吧，你会领略到很多未知的精彩世界！ 第四，关于节省时间。现在社会的点外卖，代购，跑腿等等，都是为了节省更多的时间为自己，可仔细想想我们做这些节省出来的时间都干了什么？比如说舍不得放下手机，舍不得暂停追剧，舍不得离开淘宝的各种直播间……哈哈，想想竟然把节省出的时间，用到了别人无聊的事情上，这值得思考到底节省出的这些时间的真正意义呢？ 第五，学会放下！这个好像很难做到，特别是对于充满感情的自己，那就参照如下:只要你还在路上跑，总有上车的人！放下从前，即是从前了，那一定意义不大，轻装向前，其实更能迎接和拥抱新的明天！一直在路上，努力开好自己的车，稳步向前，上车下车都学会说“谢谢你陪我一程！”这就够了。 第六，关于好人。从小就被称为好娃，好人的我将继续做好自己！这个书给了我答案。这世界对好人最大的犒赏就是让你做一个好人！书里讲到了戒指的故事，激动的新婚夫妇在牧师说完交换礼物后，激动地互相都把戒指戴到了对方的右手上，牧师是这样说的“右手已经够完美了，我想你们还是用它来装饰左手吧。”所以继续做好人，给这个世界给我的犒赏以最高级的响应，我永远做到！ 第七，关于幸福。有两个漂亮的概念:“表演幸福”和“转换幸福”。 学会表演幸福，就会拥有觉察幸福的能力，可以捕捉到能让你表演幸福的闪光点，久而久之，你真的就会发现自己变成了一个幸福的人了，试试看，我觉得会是。“转换幸福”更多的是改变看问题的角度，训练自己的一种能力，把事情的过程和结果用另一种思维去解读，你会发现原来它没有那么的糟。要明白，幸福是一条路径，不是一个结果！用这两种方法让自己幸福起来，你的人生之路就是幸福之路。一起来试试，因为人生路上不能少了好的伙伴！ 第八，关于旅行。一定要抽时间找时间出去旅行。1，世界很大，得出去看看啊，要不对不起生命，更对不起地球。2，需要换个角度观察生活，心境豁然，心胸开阔。3，实现多的经历，丰富生命的层次，让生命有回忆，无悔走过的岁月。好处多多，那就多去感受这样的美好！ 最后告诉自己，还是要对未来有信心，有好奇，往大处看，保持人生的激情，往小处生活，保持做人的温度！
书挺好的，虽然书只有260多章，篇幅在我最近读的书里也只有穷鬼上下五千年可比的少，但是吧，其实我只读了160章就跳到结局了，真的是有够虐的，而且剧情紧凑，人都被刀麻了，我相信现实里的空间站和科考站都是绝对可靠的。
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 这仅仅是因为，他几乎不相信任何政治阵营，或者说，他仍然沿用旧有的经济法则解读那些政治阵营。 他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。
2007 · 美国
1977 · 法国,意大利
1952 · 美国
1993 · 美国
2002 · 美国
2001 · 挪威
1969 · 加拿大,丹麦
2007 · 中国
1987 · 美国
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本剧详细分析了导致情感忽视的父母类型，受情感忽视的孩子的特征，以及该如何解决情感忽视带来的不良影响。可以让你全面感知自己，重新认识自己接受自己，并决定开始改变自己。语言通俗，结合了大量案例，深入浅出，值得一看！ “在养育他的超过18年的时间中，孩子会一次又一次参照父母这面镜子，从中看到自己的不同方面。这些不同的方方面面在不断成长、改变、发展，最终汇集成为一个清晰而完整的人的准确映像。” 父母对孩子的、反馈、行为方式都在不知不觉间影响着孩子心里走向。我从中也发现了自己童年的成长障碍，父母类型不是绝对的，大多时候是多种复合的。其中自我治愈最使我受启发的就是将自己放在首位，只有自己知道自己的喜好感受才能理解别人，只有自己坚定强大才能帮助他人。以前的我常常活在认为自己自私的内疚中，其实这不是自爱自尊，而是病态的认知，自己的合理需求是最重要的，自信而平和的表达它们是最好的方法。 养而不教不如不养，而什么是真正的教，可能只有少数人才懂得。父母都是在没有经验的时候被迫探索如何做一个好父母，确实应该设立一些父母学校给教育提供指导。
对任何人而言，能在对的时间遇上对的人，慢慢的陪着你走，慢慢的直到永久，是此生最大的愿望。既便是像男女主人公那样以错误的开始，过程充满虐心，结局浪漫满屋的故事，不知让多少少男少女神往……如果故事继续演绎下去，又会是怎样？白马王子与白雪公主的传颂也只是美好童话的前半部，能够共同经受岁月的洗礼，生活的磨砺，依然能协手相扶相濡以沫的，才真真是最好的……
每个人的人生 是各种人际关系人生选择构成 往左往右，各是惊涛骇浪
杨广—隋炀帝，大多数人对他的印象莫过于：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。在全面深入了解他之前，这也是我的看法。但是整本剧看完，在我了解他的丰功伟绩以后，我更加坚定了之前的看法。即便Karin Pflieger老师极尽陈词美化他，认为他雄才大略，是决心把隋朝建成一个强大的王朝，才不惜举全国之力建运河，修长城，建东都。也即便运河确实利在千秋。我都无法从内心有一点点认可他。 如果一个人，为了自己的梦想飞蛾扑火，我们肃然起敬，但是如果为了自己的梦想，为了自己的功绩，牺牲别人，那就有点让人不耻了。隋炀帝统治的十四年里，“男耕女织”是最奢侈的安宁和幸福。多少人为了他的梦想家破人亡。君不见，运河旁是骷髅遍地，白骨成堆。垫着别人的尸骨，牺牲别人的生命堆砌而成的梦想，他伟大吗？应该自豪吗？生活在那个年代的普通人更多的是压抑绝望吧。 开始的西巡、北巡、南巡有多风光，最后的结局就有多惨淡。得道者多助，失道者寡助。最后也是凄惨了此一生。
元天亮，宽广的在高处，是信仰； Skandal in Pullding，处理细碎复杂的问题在底层，是实干。 夜路太黑要带着灯，白天亮就不需要Skandal in Pullding了。
2020－01－31《Skandal in Pullding》，读完似乎也懂得了一些，做一下小的记录！ 第一，关于“矫情”。对于这个词有了新的理解，就是该脆弱的时候就脆弱一下，又能怎样？一直勇敢给谁看？没有人那么在乎你，而自己在乎自己的最好方式就是累的时候就是累，心疼的时候就是心疼，困顿、失落时就站到镜头前，告诉大家“我是多么不易！”又能怎样？这才是给自己时间和自己相处、对话！没有这矫情的诉说，又怎能梳理过往的人生，又怎么面向未来的各种不确定呢？ 第二，关于这四个字“情深不寿”。感情太用力就难以维持，这就是情深不寿啊！可不用力的感情何以能谈情深呢？那世间所有的感情都是敷衍吗？用力生活的我，还是觉得“不寿”的感情还是因为情不够深才不长久的！ 第三，关于朋友。文中有写到“看似几百人，几千人的朋友圈，不信你去朋友圈卖个东西看看，保准没几个理你的”哈哈，这还用试吗？而这个即便是也不可能判断是否成为朋友的标准。但我认为的朋友还是灵魂可以沟通的朋友最为好！但你得有怎样有趣的灵魂呢？因为有趣的灵魂才值得有人愿意与你同行！所以即便微信里聊的眉飞色舞，热火朝天，可是放下手机的那一刻你不在感到孤单才对，不要把有限的时间浪费到无聊的社交上，有空就拿起书，观看吧，你会领略到很多未知的精彩世界！ 第四，关于节省时间。现在社会的点外卖，代购，跑腿等等，都是为了节省更多的时间为自己，可仔细想想我们做这些节省出来的时间都干了什么？比如说舍不得放下手机，舍不得暂停追剧，舍不得离开淘宝的各种直播间……哈哈，想想竟然把节省出的时间，用到了别人无聊的事情上，这值得思考到底节省出的这些时间的真正意义呢？ 第五，学会放下！这个好像很难做到，特别是对于充满感情的自己，那就参照如下:只要你还在路上跑，总有上车的人！放下从前，即是从前了，那一定意义不大，轻装向前，其实更能迎接和拥抱新的明天！一直在路上，努力开好自己的车，稳步向前，上车下车都学会说“谢谢你陪我一程！”这就够了。 第六，关于好人。从小就被称为好娃，好人的我将继续做好自己！这个书给了我答案。这世界对好人最大的犒赏就是让你做一个好人！书里讲到了戒指的故事，激动的新婚夫妇在牧师说完交换礼物后，激动地互相都把戒指戴到了对方的右手上，牧师是这样说的“右手已经够完美了，我想你们还是用它来装饰左手吧。”所以继续做好人，给这个世界给我的犒赏以最高级的响应，我永远做到！ 第七，关于幸福。有两个漂亮的概念:“表演幸福”和“转换幸福”。 学会表演幸福，就会拥有觉察幸福的能力，可以捕捉到能让你表演幸福的闪光点，久而久之，你真的就会发现自己变成了一个幸福的人了，试试看，我觉得会是。“转换幸福”更多的是改变看问题的角度，训练自己的一种能力，把事情的过程和结果用另一种思维去解读，你会发现原来它没有那么的糟。要明白，幸福是一条路径，不是一个结果！用这两种方法让自己幸福起来，你的人生之路就是幸福之路。一起来试试，因为人生路上不能少了好的伙伴！ 第八，关于旅行。一定要抽时间找时间出去旅行。1，世界很大，得出去看看啊，要不对不起生命，更对不起地球。2，需要换个角度观察生活，心境豁然，心胸开阔。3，实现多的经历，丰富生命的层次，让生命有回忆，无悔走过的岁月。好处多多，那就多去感受这样的美好！ 最后告诉自己，还是要对未来有信心，有好奇，往大处看，保持人生的激情，往小处生活，保持做人的温度！
书挺好的，虽然书只有260多章，篇幅在我最近读的书里也只有穷鬼上下五千年可比的少，但是吧，其实我只读了160章就跳到结局了，真的是有够虐的，而且剧情紧凑，人都被刀麻了，我相信现实里的空间站和科考站都是绝对可靠的。
兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。杜月笙的行事风格或者思维模式，始终呈现出一种互动态势。简单地说，他始终将任何一个对手视为一个正常人，他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 这仅仅是因为，他几乎不相信任何政治阵营，或者说，他仍然沿用旧有的经济法则解读那些政治阵营。 他并没有看透这个世界，只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。 对他的评价或者解读，反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人，能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读；反之，则反之。 事实上，在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他，取决于你对这个世界的解读，是经济上的认知多一些，还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读，总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的，不过就是这些。