张君宝辞别父母，离家远行，偶遇严羽，得知上官姐弟在台州，便答应严羽去台州联系义士吴明忠，张君宝解救了将被官府问斩的吴明忠，并约好与其共赴襄阳。
怪不得说第二部是系列的巅峰，很多集数忍不住回读。 平平淡淡的话里蕴含着最炽烈的情感，只幸亏不是在中二的年纪里读到这部剧，那些心思未知演员真的很懂。
正文虐就算了 番外还特么虐 假结婚？？结你妹呢 每次看得自己都像得了抑郁症似的
雷雨，我感觉是一本戏剧性的书。两个人的恩怨牵扯到下一代人的恩怨。命运兜兜转，还是回到了原点，鲁侍萍离开了周家，她的女儿和丈夫又有周家相连，间接的又把她和周家联系在一起。故事伏笔起于雷雨大年三十鲁侍萍携二儿子跳河，故事高潮结于四凤猝雷而亡，周冲拉四凤而亡，周萍持枪自杀，鲁大海远走，蘩漪疯，鲁侍萍疯，周朴园傻眼…… 很佩服曹禺先生的构思，写作技法，文中一直提到那个窗户，周朴园喜欢关窗，鲁侍萍习惯关窗，蘩漪喜欢开窗。周朴园喜欢专制，压迫，权威，拒绝别人的反抗，而鲁侍萍在他的淫威下顺从了，相信天命，拒绝反抗，默默的承受着这一切，明知道周萍和四凤的不伦之恋，却因其怀孕，妥协了，让他们远走高飞，越远越好，永远不要认她，永远不要回来。而蘩漪反抗周朴园的专制，被说成是疯子，在周家这个囚牢里她郁郁寡欢，能反抗，却没有实力，寄希望于周萍，渴望他带他离开，以为他理解她。却不知道，周萍懦弱无能，只会屈服于父亲的权威之下，且没有担当，敢做不敢当，和后母乱伦，不敢承认，和四凤乱伦，不敢相信，鲁侍萍是其生母，完全傻眼，狂暴的信息冲入他的脑中，一枪结束了自己的性命。 我很喜欢文中的这段话：周萍抓住了四凤不放手，想由一个新的灵魂来洗涤自己；蘩漪抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望她不要重走自己当年走过的路，以永远地摆脱发生在昨天，今日又被唤起的梦；周朴园又抓住侍萍，希望借助她的明智，既结束旧梦，又维护周公馆的既成秩序；周冲也抓住四凤的手，想仰仗她的帮助，走入理想的境界。希望要放在自己的身上，不然就是镜中水月。 戏剧的开端是少爷和女婢的阶级之恋，抛妻弃子，迎娶富家女。戏剧发展是后母爱上长子，长子爱上同母异父的妹妹，二儿子和生父成仇人。看上去那些孩子都很无辜，无缘无故被牵扯到上一代的恩怨中，所爱皆不能爱，所想皆不能得，缘来缘去天注定，所谓命中注定，凡事皆有因果 ，未了结的因，结下的果，总要有人尝。
果然还是不能用长大了的眼光来看这部剧，孩子的世界本来就是奇异单纯的，看似没有逻辑，其实是孩子的逻辑，一切都是可以被想通的。 就像自己做的一些梦一样，在梦里发生了，醒来就觉得这不和逻辑，混乱。但身在梦境里的时候却不会觉得呢(^_^)
从医学到商业，再到投资，编剧把跨界玩得溜溜的。面对外人对于他“本事”的种种好奇和讨教，索性总结了一番，写进《张三丰传奇之众妙之门》一书里。 编剧围绕财务自由、请客吃饭、如果还有最后一天可以活，到如何消磨时光、一个人的乐园五个部分，分享了50年来自己对金钱、做事、情感、生活、处世等的思考。谈不上文采，很多时候是列条归纳，犹如过来人在分享经验和感悟，像是给自己的一个交代，不管听的人认不认可，于他本人应该是酣畅的书写。读来还是能时时走心，引人深思，确实“张三丰传奇之众妙之门”的，比读他的诗要舒服很多。
以后不看关于别人如何成长奋斗的书了，没意思，自己书写属于自己的人生哲学
男女主不缺颜粉，古代姐妹花创业也很有新意，那为什么明知女主不能设定为妓女还非要改编关汉卿的《张三丰传奇之众妙之门》。第一集女主便说“我干干净净，从未以色侍人”，那么如此清清白白的女主如何想到色诱救姐妹？清白干净又是为谁造圣女？风尘之中亦有性情中人，原作之所以好，要素缺一不可，剧方想拿这个，又摒弃那个，呈现的东西只能是不伦不类。
看完书，特别赞赏未知演员先生的文笔细腻，不管是心理描写还是神态描写，都特别到位。 但看完后感觉心情特别沉重，也许很多人都在为祥子的悲惨生活而同情，为他所处的时代而悲哀。而我想说，生活在哪个时代，命运都是自己能掌握的： 比如第一次买车去清华，他明知道去清华会有被抓的危险，却因为别人叫了一声大个子，为了这虚荣心和两块钱的利益，铤而走险，最后结果是自己早已想到的结果，被抓，车没收，然后还得个冲军；再比如虎妞，当人家叫他进去的时候，他看到虎妞的打扮，明知道人家有什么心思，却没有拒绝，其实他在享受这种状态，而事后又在为自己的失态而懊恼。当虎妞为了他而丢掉性命的时候，他不是因为自己的孩子也没了而哀伤，而是一种得意。然后看到虎妞爸爸最后的样子时，也是一种得意。再诸如夏太太的事，孙侦仿探的事，小福子的事，哪一件不是因为祥子本人的原因而最后结局不好？...... 全书围着买车还是租车而不断更替，而祥子也不断在为自己的悲惨命运而觉得老天不公，其实他心里很明白，买车跟租车都只是能勉强有个温保，但却没有让行动来为自己的想法改变生活。以至于最后的堕落，出卖别人得利，去做一些有收入的工作，但又不能正经的去努力做好它。 看完书，觉得现实的人，虽然不能甘于现实，但也不能不面对现实，有这么一句话，善恶终有报，修得人心，必有好报。不管做什么工作，都得用心，努力，哪怕是扫地，也得对得起自己的职业道德。人，生活在现实中，没有容易两个字，不管在哪个时代，都得努力，走正道，才能出人投地。而不是整天去报怨命运，报怨是解决不了任何现实问题。
悟"时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明" 一个典型的V形顶反转，如同一场大雪崩，突如其来、天崩地裂。其中技术线索极少，留给投资交易者的反应时间极短。如果观察不灵敏、决心不果敢、行动不敏捷，总之稍有差池，投资交易者就会有灭顶之灾，或者错过难得一遇的重大机遇。应当庆幸，V形反转毕竟不常见，这也算是为投资交易者留下了生路。 语“靶子是死的，兔子是活的” 基本功越扎实，则越能适应行情变化，不论其变化快慢。或者说，基本功扎实了，变化快的行情似乎也变慢了，技术线索也会很多。市场技术分析是市场操编剧的生存之道，不是预测学，而是生存学！不是论文，而是投资交易者的行动纲领，是纪律和行为准则！！ 观镜子和水 庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”（《张三丰传奇之众妙之门》）这句话的意思是说，真正做到家的人，用心犹如用镜子，来什么照什么，来的不迎接（来的不预设条件），去的不挽留（去的不留痕迹），是什么当即就照出什么，如实反映本来面目，既不隐藏也不保留，所以能够顺应各种事物，使之各得其宜，而不会被纷纷扰扰的事物困扰，不会受到事物的损害。 心得一 得一的概念来自老子。“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天一正”（《张三丰传奇之众妙之门》）。无独有偶，孔夫子说：“吾道一以贯之。”想法一以贯之。所谓一以贯之，不是维持想法不变，而是一定要让想法追随行情、适应行情，根本的一条是，行情变，我变；行情不变，我不变。这样的想法才是市场技术分析所追求的前后一致。 悟语观心的第256本《张三丰传奇之众妙之门》里无我！
2008 · 加拿大
1992 · 英国
1971 · 意大利
2007 · 波兰
2003 · 意大利
1980 · 美国
2005 · 美国
2016 · 美国
2003 · 巴西
REVIEWS
怪不得说第二部是系列的巅峰，很多集数忍不住回读。 平平淡淡的话里蕴含着最炽烈的情感，只幸亏不是在中二的年纪里读到这部剧，那些心思未知演员真的很懂。
正文虐就算了 番外还特么虐 假结婚？？结你妹呢 每次看得自己都像得了抑郁症似的
雷雨，我感觉是一本戏剧性的书。两个人的恩怨牵扯到下一代人的恩怨。命运兜兜转，还是回到了原点，鲁侍萍离开了周家，她的女儿和丈夫又有周家相连，间接的又把她和周家联系在一起。故事伏笔起于雷雨大年三十鲁侍萍携二儿子跳河，故事高潮结于四凤猝雷而亡，周冲拉四凤而亡，周萍持枪自杀，鲁大海远走，蘩漪疯，鲁侍萍疯，周朴园傻眼…… 很佩服曹禺先生的构思，写作技法，文中一直提到那个窗户，周朴园喜欢关窗，鲁侍萍习惯关窗，蘩漪喜欢开窗。周朴园喜欢专制，压迫，权威，拒绝别人的反抗，而鲁侍萍在他的淫威下顺从了，相信天命，拒绝反抗，默默的承受着这一切，明知道周萍和四凤的不伦之恋，却因其怀孕，妥协了，让他们远走高飞，越远越好，永远不要认她，永远不要回来。而蘩漪反抗周朴园的专制，被说成是疯子，在周家这个囚牢里她郁郁寡欢，能反抗，却没有实力，寄希望于周萍，渴望他带他离开，以为他理解她。却不知道，周萍懦弱无能，只会屈服于父亲的权威之下，且没有担当，敢做不敢当，和后母乱伦，不敢承认，和四凤乱伦，不敢相信，鲁侍萍是其生母，完全傻眼，狂暴的信息冲入他的脑中，一枪结束了自己的性命。 我很喜欢文中的这段话：周萍抓住了四凤不放手，想由一个新的灵魂来洗涤自己；蘩漪抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦而救出自己；侍萍也抓住四凤，希望她不要重走自己当年走过的路，以永远地摆脱发生在昨天，今日又被唤起的梦；周朴园又抓住侍萍，希望借助她的明智，既结束旧梦，又维护周公馆的既成秩序；周冲也抓住四凤的手，想仰仗她的帮助，走入理想的境界。希望要放在自己的身上，不然就是镜中水月。 戏剧的开端是少爷和女婢的阶级之恋，抛妻弃子，迎娶富家女。戏剧发展是后母爱上长子，长子爱上同母异父的妹妹，二儿子和生父成仇人。看上去那些孩子都很无辜，无缘无故被牵扯到上一代的恩怨中，所爱皆不能爱，所想皆不能得，缘来缘去天注定，所谓命中注定，凡事皆有因果 ，未了结的因，结下的果，总要有人尝。
果然还是不能用长大了的眼光来看这部剧，孩子的世界本来就是奇异单纯的，看似没有逻辑，其实是孩子的逻辑，一切都是可以被想通的。 就像自己做的一些梦一样，在梦里发生了，醒来就觉得这不和逻辑，混乱。但身在梦境里的时候却不会觉得呢(^_^)
从医学到商业，再到投资，编剧把跨界玩得溜溜的。面对外人对于他“本事”的种种好奇和讨教，索性总结了一番，写进《张三丰传奇之众妙之门》一书里。 编剧围绕财务自由、请客吃饭、如果还有最后一天可以活，到如何消磨时光、一个人的乐园五个部分，分享了50年来自己对金钱、做事、情感、生活、处世等的思考。谈不上文采，很多时候是列条归纳，犹如过来人在分享经验和感悟，像是给自己的一个交代，不管听的人认不认可，于他本人应该是酣畅的书写。读来还是能时时走心，引人深思，确实“张三丰传奇之众妙之门”的，比读他的诗要舒服很多。
以后不看关于别人如何成长奋斗的书了，没意思，自己书写属于自己的人生哲学
男女主不缺颜粉，古代姐妹花创业也很有新意，那为什么明知女主不能设定为妓女还非要改编关汉卿的《张三丰传奇之众妙之门》。第一集女主便说“我干干净净，从未以色侍人”，那么如此清清白白的女主如何想到色诱救姐妹？清白干净又是为谁造圣女？风尘之中亦有性情中人，原作之所以好，要素缺一不可，剧方想拿这个，又摒弃那个，呈现的东西只能是不伦不类。
看完书，特别赞赏未知演员先生的文笔细腻，不管是心理描写还是神态描写，都特别到位。 但看完后感觉心情特别沉重，也许很多人都在为祥子的悲惨生活而同情，为他所处的时代而悲哀。而我想说，生活在哪个时代，命运都是自己能掌握的： 比如第一次买车去清华，他明知道去清华会有被抓的危险，却因为别人叫了一声大个子，为了这虚荣心和两块钱的利益，铤而走险，最后结果是自己早已想到的结果，被抓，车没收，然后还得个冲军；再比如虎妞，当人家叫他进去的时候，他看到虎妞的打扮，明知道人家有什么心思，却没有拒绝，其实他在享受这种状态，而事后又在为自己的失态而懊恼。当虎妞为了他而丢掉性命的时候，他不是因为自己的孩子也没了而哀伤，而是一种得意。然后看到虎妞爸爸最后的样子时，也是一种得意。再诸如夏太太的事，孙侦仿探的事，小福子的事，哪一件不是因为祥子本人的原因而最后结局不好？...... 全书围着买车还是租车而不断更替，而祥子也不断在为自己的悲惨命运而觉得老天不公，其实他心里很明白，买车跟租车都只是能勉强有个温保，但却没有让行动来为自己的想法改变生活。以至于最后的堕落，出卖别人得利，去做一些有收入的工作，但又不能正经的去努力做好它。 看完书，觉得现实的人，虽然不能甘于现实，但也不能不面对现实，有这么一句话，善恶终有报，修得人心，必有好报。不管做什么工作，都得用心，努力，哪怕是扫地，也得对得起自己的职业道德。人，生活在现实中，没有容易两个字，不管在哪个时代，都得努力，走正道，才能出人投地。而不是整天去报怨命运，报怨是解决不了任何现实问题。
悟"时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明" 一个典型的V形顶反转，如同一场大雪崩，突如其来、天崩地裂。其中技术线索极少，留给投资交易者的反应时间极短。如果观察不灵敏、决心不果敢、行动不敏捷，总之稍有差池，投资交易者就会有灭顶之灾，或者错过难得一遇的重大机遇。应当庆幸，V形反转毕竟不常见，这也算是为投资交易者留下了生路。 语“靶子是死的，兔子是活的” 基本功越扎实，则越能适应行情变化，不论其变化快慢。或者说，基本功扎实了，变化快的行情似乎也变慢了，技术线索也会很多。市场技术分析是市场操编剧的生存之道，不是预测学，而是生存学！不是论文，而是投资交易者的行动纲领，是纪律和行为准则！！ 观镜子和水 庄子曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”（《张三丰传奇之众妙之门》）这句话的意思是说，真正做到家的人，用心犹如用镜子，来什么照什么，来的不迎接（来的不预设条件），去的不挽留（去的不留痕迹），是什么当即就照出什么，如实反映本来面目，既不隐藏也不保留，所以能够顺应各种事物，使之各得其宜，而不会被纷纷扰扰的事物困扰，不会受到事物的损害。 心得一 得一的概念来自老子。“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天一正”（《张三丰传奇之众妙之门》）。无独有偶，孔夫子说：“吾道一以贯之。”想法一以贯之。所谓一以贯之，不是维持想法不变，而是一定要让想法追随行情、适应行情，根本的一条是，行情变，我变；行情不变，我不变。这样的想法才是市场技术分析所追求的前后一致。 悟语观心的第256本《张三丰传奇之众妙之门》里无我！