美国派导演Weitz兄弟的新作,一部搞怪校园喜剧。Bickford是个自闭的书呆子,智商奇高却从不与人沟通。然而某天当写满他新奇创意的笔记本被性感捣蛋女Sarah偷走后,Bickford被迫走进人群,
为什么这么残忍?这一家三口还没幸福的开始就结束了,不要让黎晚和天天死,奇迹一定要出现,要不对黎晚和天天太不公平]
也许马克思的哲学革命正发生在《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》这里,其后《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》中,历史唯物主义与实践的哲学正式走上哲学历史。可在西方的部分哲学史作品中,例如梯利版的《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》,马克思的哲学并不在其体系内,这可能意味着马克思的哲学体系并非传统意义的哲学,即旧哲学,思辨的哲学。 可这正是马克思主义哲学的正是其意义所在——把哲学从天上拉到人间,把哲学从思想家的思辨游戏,改造成关注人类社会,关注人类生活的实践中的哲学。马克思的精彩之处在于他能跳出既定范式,从一个域外的视角看待场域内的问题,这个能力从何而来,依我看,历史唯物主义起了非常重要的作用,如果不以历史的眼光、不以发展的眼光来审视人类社会,就必然落入意志论的条条框框里。因为“观念”、“意识”、“绝对精神”只能代表一个时代的抽象,例如黑格尔的“绝对精神”,在百万年前的人类社会和七千年前的农耕社会和五百年前的市民社会里,其表现(也许)只可能符合五百年前的市民社会的抽象。因此,“绝对精神”不可能绝对,因为在历史时间上,它一点儿也不绝对。如果要使“绝对精神”在时空中永远绝对,那就只好对曲解现实,削足适履地使现实符合“绝对”。 可历史唯物主义也有问题,其最大的问题在于如何确定历史的真相。这需要对历史的长期关注,以辨别历史中的谎言,和历史中的现实。例如,我们可以知道亚历山大大帝在伊苏斯之战打败了大流士,可具体怎么打败的,那就是难以确定真相的故事了。再比如,假如在人类灭绝以后外星人来到地球,他们发现人类曾在2020年经历过新冠病毒,这个事实毋庸置疑。可具体这场病毒怎么发生、怎么经过、怎么结局,那得看是哪个国家的历史被外星人看到——例如,东方国家西方国家,对新冠病毒的历史肯定创作得不一样。 因此依据历史来研究人类社会真的很不容易,这也是为什么许多人非常容易陷入历史的虚无之中,以静态的、当今社会的、孤立的眼光看待世界的原因所在。 说说这部剧,陈的系列剧集,我看过两本,最大的特点在于非常浅显。浅显是一个优点,让大众理解复杂的范畴。浅显也是一个缺点,它把剧本丰富的意义裁剪为一种特定的意义,使原文失去了丰富多彩的理解,这是比较可惜的地方。这无所谓对错,也无所谓好坏。 对《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》的理解,普通人能够掌握哲学革命的意义就足够了,认识到哲学家不应满足于解释世界,而应该进一步改造世界,这对于今日世界意义已经足够非凡。从这个角度说,这部剧已经达到目的了。 马克思哲学是活的哲学,正因为它是强调历史脉络的,是不断发展和变化的,因为没有一个“至大”的存在,可以在天堂中永远俯视人类社会——如果“太一”、“理念”、“共相”、“绝对精神”是永恒的,那么在知道这些“永恒主体”的那一刻起,哲学其实就结束了。 最为可惜的是,虽然不是所有人都能理解这种哲学,这个世界也不可能只有一种哲学,更重要的是,马克思哲学在教育与推广的过程中,却遇到了曲解、肢解和误解。马克思主义哲学成为了小圈圈里互相点赞的对象,成为了思想家们做研究的对象;马克思主义哲学的真正对象,无产阶级却离他们的哲学渐行渐远。 真是叫人唏嘘。马克思主义哲学本是自下而上的,从社会中来的,一旦失去了对人类社会的关注,尤其是去了对无产阶级的关注,马克思主义哲学就只可能是无源之水、无本之木。因为,知识分子对马克思主义哲学点头称是,既是好事又是坏事,无产阶级对马克思主义哲学点头称是,才是真的好事。
妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas系统首先要有较妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas的集体行为,经过信号处理,从而形成一定的适应性。之前研究二语习得相关理论时,就遇到过妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas动态系统理论。当时无论如何都无法理解,现在也算初步了解。书里覆盖进化论和遗传学,动力学,信息科学等学科,有些解释值得仔细思考。Mark一下之后还要再读。
科普知识。等再过几年书中关于儿童的部分还要再看几遍,以后用的到。
关于全书 清平乐语,海晏河清。仁宗在位年间的宋朝,可谓盛世气象。虽有外夷进犯,但仁宗知人善任、礼贤下士,国家言路开明,厚农桑,修武备,减徭役,百姓生活富足,安定快乐。更有无数贤臣能士,诸如范仲淹,晏殊,包拯,欧阳修……每一位都在历史中熠熠生辉,可谓人才鼎盛,君子满朝。 提起这个时代,人们心中便遥想出这番政通人和。而《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》此剧,便以此为基,叙述了一段鲜为人知的故事。 全书以梁怀吉的视角展开,第一人称叙述。编剧文笔灵动细腻,没有很多第一人称剧集的做作之感。因为身临其境,那些喜怒哀乐便更易动人。书中鲜少有矫揉悲恸之语,偶尔的伤春悲秋,也是适可而止的寥寥感慨。 书中没有大悲哀,每一次濒临破碎之际,节奏便会和缓下来,但淡淡的悲戚之意却始终萦绕,把明媚的快乐镶在黑白相框里,就像祭奠。 看剧的过程中,可以体会到悲伤的积聚。透过一花一木,一楼一阁,洇入心间,渐渐泛起微澜,恍然发现自己已经无知觉的泪流满面。 而本剧带给我们的,远不仅是儿女情长,爱恨缱绻。那些市井风貌,历史人物都鲜活地跃动着。坊市的喧嚣,茶楼酒肆间的飞觥献斝,朝堂之上的激越之音,宫嫔间的言笑宴宴……宛如墨迹未干的画卷,仍旧闪动着灵动的光泽。 关于公主和怀吉 全书围绕男女主人公展开。 福康公主赵徽柔是仁宗长女,是仁宗最宠爱的公主,他承诺要让她做整个大宋最快乐的女孩。而梁怀吉六岁便入宫为宦,身份低微,险些因犯讳被处死。 后来因怀吉性情沉静内敛,又知书识字,便被调去服侍公主。正如书中所说,恁时相遇已留心。怀吉无牵无挂,又遭受身体上的摧残,一朝踏入宫门便失了自我。彼时公主天真灵动,笑言:“影子在徽柔脚下,而怀吉,在徽柔心里。”从那一刻起,公主便是怀吉全部的光亮了罢。 徽柔十岁初遇曹评,十二岁又遇冯京。二人皆是翩翩公子,芝兰玉树,让少女情思初动。怎料今上一旨圣诏,将女儿下降给驸马李玮,这也是一切矛盾的开始。 后来,冯京娶妻,公主黯然神伤,与曹评亦未修成正果。 当曹评亲口向公主说出:“我很喜欢公主,但是,我更爱我的家人。”时,公主第一次明白何谓求不得。那年少时的神仙一曲渔家傲,泛舟同游时奏响的清平乐音,终究是一场幻灭。 年少悠游的时光是如此短暂,徽柔二十岁时下降驸马李玮,虽无夫妻之实,但公主眼中的光亮逐日暗淡下去。 李玮是好人,敦厚甚至有些愚笨,但他拼尽全力也无法走入公主的世界。如公主自己所言:“我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木,看似可以走过千山万水,却永远不会有相遇的一天。” 国舅夫人杨氏从旁干扰,公主与驸马连相敬如宾都做不到。每个人都在这场不幸的婚姻里溺水挣扎。而怀吉,是彼时公主在风暴中唯一可以停泊的港湾。 吟诗作曲,弈棋烹茶,公主深深依恋怀吉,视他为师长、好友、亲人亦是伴侣。怀吉的存在是她活下去的理由,但这种日子不可能一直持续下去。 悲剧的高潮。国舅夫人下药欲使公主与驸马圆房,所有矛盾纠葛都冲出水面,公主冲进被雨淋湿的夜色,夜扣宫门。 怀吉知道,从公主扣宫门的那一刻起,彼此的命运就已经注定。今上和皇后或许会因为疼惜女儿愿意理解她们,但朝堂数百言官不会理解,天下千万百姓也不会理解。 没有人会重视过程,没有人会想知道他们彼此情感如何积聚,一词一曲,笛琴合鸣,也只有二人彼此才能体悟。人们只会说:“內侍妖言惑主,罪恶当诛。公主有讳妇德,调教不当。” 之后怀吉被贬洛阳。一年来,公主屡次投井自缢,形销骨立。重阳节当日,二人远远相望便有匆匆分离。当夜公主纵火焚宅,状如疯癫。怀吉驾马急回,才救下公主。摇曳的火光中,二人再次重逢。 公主二十五岁,台谏上书欲诛怀吉,公主拼死相护,今上左右为难。怀吉知道,他与公主步步惊
伟大!震撼!一直认为诗歌因格律严谨而复杂精妙,是不可译的,所以这些年望而却步迟迟没有读这部作品。最近在看牛津通识《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》,才被编者说服,带着怀疑看了一章果然深深被打动了,一鼓作气读完。智量先生的译彩蛋感人,三十年的打磨,字字句句让人思索回味。这也是我第一次下了两个译本对照着看,非常喜欢。
风编织着云 时序的模样若锦 铅灰的尽头是草青 如果人也有轮回 数字只为记录 轻柔的光线抵得过暗影的幽长 杯子盛满发酵过的月色 生活的准绳缓缓上升 天空重返明媚 灵魂因虔诚不再失重 如果不一次又一次地疑心 一直以为,自己喜欢黑塞,也许是喜欢他超乎寻常的艺术气质、语言琳琅满目的音乐变奏和色彩炫幻,还有浓郁到化不开的乡愁……然而昨天突然明白,也许自己更喜欢的是他的年轻、任性、迷惘,甚至迷失中坚决不放弃地对自己苦苦追寻的信心和践行,是喜欢他在悲伤绝望中像鲁迅先生《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》结尾处那个坟墓上的花环。记得当年教学公开课上,自己对那个花环是很不屑的,悲伤就悲伤,绝望就绝望,决不能苟延残喘……原来,人只要活着,到一定时候,总还是需要一点微芒来照亮的…… 偎依在大地善美的心上 生命是这般笑着啊,死亡是这般笑着!
积极向上,自由自律,充满浪漫的有趣灵魂!
其实看得并不仔细,因为看这一类的书很费心神,但总能从里面找到发人深省的话。 有些东西放到现在仍然值得思考。
前几集有不少讽刺人类中心论的动物视角,后几集就很少了,变成了穿着动物皮套的人在演戏。 关于性关系的刻画虽然没有很深入,但很写实有趣
2014 · 中国
1995 · 美国
2012 · 美国
2004 · 美国
1990 · 美国
1941 · 美国
2016 · 美国
2005 · 美国
REVIEWS
为什么这么残忍?这一家三口还没幸福的开始就结束了,不要让黎晚和天天死,奇迹一定要出现,要不对黎晚和天天太不公平]
也许马克思的哲学革命正发生在《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》这里,其后《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》中,历史唯物主义与实践的哲学正式走上哲学历史。可在西方的部分哲学史作品中,例如梯利版的《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》,马克思的哲学并不在其体系内,这可能意味着马克思的哲学体系并非传统意义的哲学,即旧哲学,思辨的哲学。 可这正是马克思主义哲学的正是其意义所在——把哲学从天上拉到人间,把哲学从思想家的思辨游戏,改造成关注人类社会,关注人类生活的实践中的哲学。马克思的精彩之处在于他能跳出既定范式,从一个域外的视角看待场域内的问题,这个能力从何而来,依我看,历史唯物主义起了非常重要的作用,如果不以历史的眼光、不以发展的眼光来审视人类社会,就必然落入意志论的条条框框里。因为“观念”、“意识”、“绝对精神”只能代表一个时代的抽象,例如黑格尔的“绝对精神”,在百万年前的人类社会和七千年前的农耕社会和五百年前的市民社会里,其表现(也许)只可能符合五百年前的市民社会的抽象。因此,“绝对精神”不可能绝对,因为在历史时间上,它一点儿也不绝对。如果要使“绝对精神”在时空中永远绝对,那就只好对曲解现实,削足适履地使现实符合“绝对”。 可历史唯物主义也有问题,其最大的问题在于如何确定历史的真相。这需要对历史的长期关注,以辨别历史中的谎言,和历史中的现实。例如,我们可以知道亚历山大大帝在伊苏斯之战打败了大流士,可具体怎么打败的,那就是难以确定真相的故事了。再比如,假如在人类灭绝以后外星人来到地球,他们发现人类曾在2020年经历过新冠病毒,这个事实毋庸置疑。可具体这场病毒怎么发生、怎么经过、怎么结局,那得看是哪个国家的历史被外星人看到——例如,东方国家西方国家,对新冠病毒的历史肯定创作得不一样。 因此依据历史来研究人类社会真的很不容易,这也是为什么许多人非常容易陷入历史的虚无之中,以静态的、当今社会的、孤立的眼光看待世界的原因所在。 说说这部剧,陈的系列剧集,我看过两本,最大的特点在于非常浅显。浅显是一个优点,让大众理解复杂的范畴。浅显也是一个缺点,它把剧本丰富的意义裁剪为一种特定的意义,使原文失去了丰富多彩的理解,这是比较可惜的地方。这无所谓对错,也无所谓好坏。 对《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》的理解,普通人能够掌握哲学革命的意义就足够了,认识到哲学家不应满足于解释世界,而应该进一步改造世界,这对于今日世界意义已经足够非凡。从这个角度说,这部剧已经达到目的了。 马克思哲学是活的哲学,正因为它是强调历史脉络的,是不断发展和变化的,因为没有一个“至大”的存在,可以在天堂中永远俯视人类社会——如果“太一”、“理念”、“共相”、“绝对精神”是永恒的,那么在知道这些“永恒主体”的那一刻起,哲学其实就结束了。 最为可惜的是,虽然不是所有人都能理解这种哲学,这个世界也不可能只有一种哲学,更重要的是,马克思哲学在教育与推广的过程中,却遇到了曲解、肢解和误解。马克思主义哲学成为了小圈圈里互相点赞的对象,成为了思想家们做研究的对象;马克思主义哲学的真正对象,无产阶级却离他们的哲学渐行渐远。 真是叫人唏嘘。马克思主义哲学本是自下而上的,从社会中来的,一旦失去了对人类社会的关注,尤其是去了对无产阶级的关注,马克思主义哲学就只可能是无源之水、无本之木。因为,知识分子对马克思主义哲学点头称是,既是好事又是坏事,无产阶级对马克思主义哲学点头称是,才是真的好事。
妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas系统首先要有较妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas的集体行为,经过信号处理,从而形成一定的适应性。之前研究二语习得相关理论时,就遇到过妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas动态系统理论。当时无论如何都无法理解,现在也算初步了解。书里覆盖进化论和遗传学,动力学,信息科学等学科,有些解释值得仔细思考。Mark一下之后还要再读。
科普知识。等再过几年书中关于儿童的部分还要再看几遍,以后用的到。
关于全书 清平乐语,海晏河清。仁宗在位年间的宋朝,可谓盛世气象。虽有外夷进犯,但仁宗知人善任、礼贤下士,国家言路开明,厚农桑,修武备,减徭役,百姓生活富足,安定快乐。更有无数贤臣能士,诸如范仲淹,晏殊,包拯,欧阳修……每一位都在历史中熠熠生辉,可谓人才鼎盛,君子满朝。 提起这个时代,人们心中便遥想出这番政通人和。而《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》此剧,便以此为基,叙述了一段鲜为人知的故事。 全书以梁怀吉的视角展开,第一人称叙述。编剧文笔灵动细腻,没有很多第一人称剧集的做作之感。因为身临其境,那些喜怒哀乐便更易动人。书中鲜少有矫揉悲恸之语,偶尔的伤春悲秋,也是适可而止的寥寥感慨。 书中没有大悲哀,每一次濒临破碎之际,节奏便会和缓下来,但淡淡的悲戚之意却始终萦绕,把明媚的快乐镶在黑白相框里,就像祭奠。 看剧的过程中,可以体会到悲伤的积聚。透过一花一木,一楼一阁,洇入心间,渐渐泛起微澜,恍然发现自己已经无知觉的泪流满面。 而本剧带给我们的,远不仅是儿女情长,爱恨缱绻。那些市井风貌,历史人物都鲜活地跃动着。坊市的喧嚣,茶楼酒肆间的飞觥献斝,朝堂之上的激越之音,宫嫔间的言笑宴宴……宛如墨迹未干的画卷,仍旧闪动着灵动的光泽。 关于公主和怀吉 全书围绕男女主人公展开。 福康公主赵徽柔是仁宗长女,是仁宗最宠爱的公主,他承诺要让她做整个大宋最快乐的女孩。而梁怀吉六岁便入宫为宦,身份低微,险些因犯讳被处死。 后来因怀吉性情沉静内敛,又知书识字,便被调去服侍公主。正如书中所说,恁时相遇已留心。怀吉无牵无挂,又遭受身体上的摧残,一朝踏入宫门便失了自我。彼时公主天真灵动,笑言:“影子在徽柔脚下,而怀吉,在徽柔心里。”从那一刻起,公主便是怀吉全部的光亮了罢。 徽柔十岁初遇曹评,十二岁又遇冯京。二人皆是翩翩公子,芝兰玉树,让少女情思初动。怎料今上一旨圣诏,将女儿下降给驸马李玮,这也是一切矛盾的开始。 后来,冯京娶妻,公主黯然神伤,与曹评亦未修成正果。 当曹评亲口向公主说出:“我很喜欢公主,但是,我更爱我的家人。”时,公主第一次明白何谓求不得。那年少时的神仙一曲渔家傲,泛舟同游时奏响的清平乐音,终究是一场幻灭。 年少悠游的时光是如此短暂,徽柔二十岁时下降驸马李玮,虽无夫妻之实,但公主眼中的光亮逐日暗淡下去。 李玮是好人,敦厚甚至有些愚笨,但他拼尽全力也无法走入公主的世界。如公主自己所言:“我们就像两根被绑缚在车子两边的辕木,看似可以走过千山万水,却永远不会有相遇的一天。” 国舅夫人杨氏从旁干扰,公主与驸马连相敬如宾都做不到。每个人都在这场不幸的婚姻里溺水挣扎。而怀吉,是彼时公主在风暴中唯一可以停泊的港湾。 吟诗作曲,弈棋烹茶,公主深深依恋怀吉,视他为师长、好友、亲人亦是伴侣。怀吉的存在是她活下去的理由,但这种日子不可能一直持续下去。 悲剧的高潮。国舅夫人下药欲使公主与驸马圆房,所有矛盾纠葛都冲出水面,公主冲进被雨淋湿的夜色,夜扣宫门。 怀吉知道,从公主扣宫门的那一刻起,彼此的命运就已经注定。今上和皇后或许会因为疼惜女儿愿意理解她们,但朝堂数百言官不会理解,天下千万百姓也不会理解。 没有人会重视过程,没有人会想知道他们彼此情感如何积聚,一词一曲,笛琴合鸣,也只有二人彼此才能体悟。人们只会说:“內侍妖言惑主,罪恶当诛。公主有讳妇德,调教不当。” 之后怀吉被贬洛阳。一年来,公主屡次投井自缢,形销骨立。重阳节当日,二人远远相望便有匆匆分离。当夜公主纵火焚宅,状如疯癫。怀吉驾马急回,才救下公主。摇曳的火光中,二人再次重逢。 公主二十五岁,台谏上书欲诛怀吉,公主拼死相护,今上左右为难。怀吉知道,他与公主步步惊
伟大!震撼!一直认为诗歌因格律严谨而复杂精妙,是不可译的,所以这些年望而却步迟迟没有读这部作品。最近在看牛津通识《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》,才被编者说服,带着怀疑看了一章果然深深被打动了,一鼓作气读完。智量先生的译彩蛋感人,三十年的打磨,字字句句让人思索回味。这也是我第一次下了两个译本对照着看,非常喜欢。
风编织着云 时序的模样若锦 铅灰的尽头是草青 如果人也有轮回 数字只为记录 轻柔的光线抵得过暗影的幽长 杯子盛满发酵过的月色 生活的准绳缓缓上升 天空重返明媚 灵魂因虔诚不再失重 如果不一次又一次地疑心 一直以为,自己喜欢黑塞,也许是喜欢他超乎寻常的艺术气质、语言琳琅满目的音乐变奏和色彩炫幻,还有浓郁到化不开的乡愁……然而昨天突然明白,也许自己更喜欢的是他的年轻、任性、迷惘,甚至迷失中坚决不放弃地对自己苦苦追寻的信心和践行,是喜欢他在悲伤绝望中像鲁迅先生《妙想天书Bickford Shmeckler's Cool Ideas》结尾处那个坟墓上的花环。记得当年教学公开课上,自己对那个花环是很不屑的,悲伤就悲伤,绝望就绝望,决不能苟延残喘……原来,人只要活着,到一定时候,总还是需要一点微芒来照亮的…… 偎依在大地善美的心上 生命是这般笑着啊,死亡是这般笑着!
积极向上,自由自律,充满浪漫的有趣灵魂!
其实看得并不仔细,因为看这一类的书很费心神,但总能从里面找到发人深省的话。 有些东西放到现在仍然值得思考。
前几集有不少讽刺人类中心论的动物视角,后几集就很少了,变成了穿着动物皮套的人在演戏。 关于性关系的刻画虽然没有很深入,但很写实有趣