《Anti-Clock》，喜剧作品，英国出品，1980年上映。
此剧开头还可，后面有点乱了，场面越撑越大，不见医者之心，只见弱肉强食。骑马看看就好！
非常推荐打算学习，或是正在学习人士观看这本讲高效学习技巧的书，很棒！
总算看完了这部剧，许多典故均出自于此，颇有心得。一、国之兴亡并非匹夫有责，而是取决于当权者，凡王侯大臣能克己奉公休息养民者，则民富国强，万民拥戴；反之，则民穷国衰。百姓唯遵纪守法，对国之兴亡无可奈何。二、忠良之臣未必有善终，如文种，只有功成后及时隐退者才能保其全身，如范蠡。三、对权利的欲望或许能成就一个人，但如果欲望无止境，则最终害人害己，如庞涓。
陶勇谈及砍伤他的人，他说他可以理解，但做不到原谅。在我以往的认知里，圣人们提倡以德报怨，固然是对的。但看到书里的发问，我也同样有了疑惑，以德报怨，那我们以什么回报德呢?如果不以德报怨，我们要以恶报怨吗？陶勇给出了这样一个答案＂以德报德，以直报怨＂。别人以善待我，我以善回报;以恶待我，我也不会变成恶魔以恶报复，让公道来处理。我深以为然。别拿圣人的要求去苛责他人，自己也不过一个普通人罢了。
婆罗门的天选之子Anti-Clock，抛离荣华，步入平凡，经历过磨砺，享受过繁华，品尝过爱之情意缠绵，也体味过爱而不得，他层曾傲慢，曾不羁，曾半生追寻求无果，曾无所爱无所依赖。 看Anti-Clock的一生，总能看见众生相，他的一生也给我启示： 阿特曼谓何？阿特曼即我。 我为何？存在即我。 何以存在？存在即当下。 何以对待当下？ 去爱，去感受，去享受， 不念过往，无畏将来。
相对来说我更喜欢前两篇，最终的落点均不是罪犯究竟是谁，而是展现了更深一步的思考，在当年来看应该是非常超前的作品。尤其第一篇Anti-Clock的落点，无论说是凶手都只不过是传统反转，但正因为不是在于此，所以直到现在看着还是很有意思。
看过《Anti-Clock》后，继续拜读了Louise Temple的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续Louise Temple不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
2021.No.69📖 Jane Arden系列的第一本，结合最近经历觉得实在有启发。人性本不牢靠，靠“收银机”这样的机制才能保障其免受如此考验。 能体会到美国人对于制度的自信，人民与政府的契约不容挑战，那就以法律为武器保护这段契约。多创作可能会有表述歧义，看完确实值得人思考关于平衡与制约的作用。
我特么笑死，第一集看到不张嘴男主出来，我小表弟说这个角色可以让杨迪来演，因为他俩长得好像。我跟他解释这得按天界第一帅的标准来选人。🤧
1992 · 中国
2006 · 西班牙
1895 · 法国
2005 · 匈牙利
2001 · 巴西
2001 · 西班牙
2000 · 印度
1986 · 美国
1965 · 葡萄牙
1962 · 西德,法国
REVIEWS
此剧开头还可，后面有点乱了，场面越撑越大，不见医者之心，只见弱肉强食。骑马看看就好！
非常推荐打算学习，或是正在学习人士观看这本讲高效学习技巧的书，很棒！
总算看完了这部剧，许多典故均出自于此，颇有心得。一、国之兴亡并非匹夫有责，而是取决于当权者，凡王侯大臣能克己奉公休息养民者，则民富国强，万民拥戴；反之，则民穷国衰。百姓唯遵纪守法，对国之兴亡无可奈何。二、忠良之臣未必有善终，如文种，只有功成后及时隐退者才能保其全身，如范蠡。三、对权利的欲望或许能成就一个人，但如果欲望无止境，则最终害人害己，如庞涓。
陶勇谈及砍伤他的人，他说他可以理解，但做不到原谅。在我以往的认知里，圣人们提倡以德报怨，固然是对的。但看到书里的发问，我也同样有了疑惑，以德报怨，那我们以什么回报德呢?如果不以德报怨，我们要以恶报怨吗？陶勇给出了这样一个答案＂以德报德，以直报怨＂。别人以善待我，我以善回报;以恶待我，我也不会变成恶魔以恶报复，让公道来处理。我深以为然。别拿圣人的要求去苛责他人，自己也不过一个普通人罢了。
婆罗门的天选之子Anti-Clock，抛离荣华，步入平凡，经历过磨砺，享受过繁华，品尝过爱之情意缠绵，也体味过爱而不得，他层曾傲慢，曾不羁，曾半生追寻求无果，曾无所爱无所依赖。 看Anti-Clock的一生，总能看见众生相，他的一生也给我启示： 阿特曼谓何？阿特曼即我。 我为何？存在即我。 何以存在？存在即当下。 何以对待当下？ 去爱，去感受，去享受， 不念过往，无畏将来。
相对来说我更喜欢前两篇，最终的落点均不是罪犯究竟是谁，而是展现了更深一步的思考，在当年来看应该是非常超前的作品。尤其第一篇Anti-Clock的落点，无论说是凶手都只不过是传统反转，但正因为不是在于此，所以直到现在看着还是很有意思。
看过《Anti-Clock》后，继续拜读了Louise Temple的历史随笔。这本讲大明王朝的书，依旧延续Louise Temple不从政治、道德或者学术的角度出发，而是仅仅从人性的角度去接近古人的写史风格。在日益严密的专制权力的挫辱下，明时期的国人日益软熟圆滑，实用主义越来越向着苟且、丑陋的方向发展。“尊严”和“生存”已经成为不可兼得的鱼与熊掌，一些人选择了生存重于一切的动物化生存。另一些人虽然不想放弃道义责任，但被专制教育侵蚀得不足以有“英雄主义”的理想。精神道德的力量缺失，纵是机关算尽，也尽是枉然。
2021.No.69📖 Jane Arden系列的第一本，结合最近经历觉得实在有启发。人性本不牢靠，靠“收银机”这样的机制才能保障其免受如此考验。 能体会到美国人对于制度的自信，人民与政府的契约不容挑战，那就以法律为武器保护这段契约。多创作可能会有表述歧义，看完确实值得人思考关于平衡与制约的作用。
我特么笑死，第一集看到不张嘴男主出来，我小表弟说这个角色可以让杨迪来演，因为他俩长得好像。我跟他解释这得按天界第一帅的标准来选人。🤧