已婚妇人奈丽在巴黎喧嚣的迪斯科遇见奴奴,一名穿着皮甲克的魅力男青年。她无法抗拒路路的好色本性就跟着他回家去。原来奴奴在床上的工夫一点也不比他在舞场的表演逊色。于是影片由此展开他俩随心所欲的关系……
创作的精彩,读的沸腾。往往记录事实的好看地方在于靠近事实发生的真实性。野史以辅正史之缺,人性的丑陋之处就是为了给自己的犯罪找到借口。
第一次看意识流的剧集,没有像平日看剧集那样的"节节相逼",这本看了很久。如果不是因为看了《情人奴奴Loulou》,感觉不错。恐怕这书要弃了。只在突然想起时,读读,竟也接的上。 终于宴会开始了,刚刚似要窥到些什么,就这样突然结束了。 有些无措。抓到了又没有抓到。说体悟到了也说不出口。 时时刻刻。
新年第一本剧,归纳论和演化论是两个很好的工具,拨开迷雾见真的过程很漫长,各种偏见都会将人导入不同的道路
这部剧里认识到了,隐形糖添加无处不在,人们可能吃下很多糖还认为自己的饮食健康的无可指摘;蔬菜也能做主食,而不是传统观念里的不吃米饭就称不上真正吃饭;很多中国人吃着中式快餐去嘲笑西餐的汉堡薯条不健康,自己身陷健康陷阱而浑然不觉...... 书名中的“戒”并不是“戒断”的意思,而是取“警惕”的意思,我们需要明白糖对我们有什么样的影响,面对糖时有着审慎的态度,合理膳食,从而与这份甜蜜和谐共存。 所以戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策,又或者“一时兴起”的健康风尚。否则,戒糖不仅不能持久带来健康获益,反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用,让人们更加抵触这种饮食方式。要想长期实践真正的抗糖和抗衰老的饮食,一定要有“每一口都算数”的思想,这也是通向健康生活方式的唯一道路。 “饮食有节,起居有常,不妄作劳 ”。
如果说芒格,曾国藩,还有正念剧集有在最近这个阶段给我重新打破固有思想,树立新的价值观,那么关键对话就是在价值观的基础上增加了具体沟通方面的方法论。 它传递了一个很让我震惊的核心概念,就是沟通环节中的回避,攻击等等行为,其实是因为缺乏安全感,这时候要做的不是就事论事,也不是任由情绪继续渲染,而是退一步,思索沟通的目的,并且提供安全感。
2004 · 美国
1959 · 前苏联
2004 · 中国
2009 · 美国
2020 · 泰国
1988 · 瑞典,英国
1915 · 美国
2005 · 美国
REVIEWS
创作的精彩,读的沸腾。往往记录事实的好看地方在于靠近事实发生的真实性。野史以辅正史之缺,人性的丑陋之处就是为了给自己的犯罪找到借口。
第一次看意识流的剧集,没有像平日看剧集那样的"节节相逼",这本看了很久。如果不是因为看了《情人奴奴Loulou》,感觉不错。恐怕这书要弃了。只在突然想起时,读读,竟也接的上。 终于宴会开始了,刚刚似要窥到些什么,就这样突然结束了。 有些无措。抓到了又没有抓到。说体悟到了也说不出口。 时时刻刻。
新年第一本剧,归纳论和演化论是两个很好的工具,拨开迷雾见真的过程很漫长,各种偏见都会将人导入不同的道路
这部剧里认识到了,隐形糖添加无处不在,人们可能吃下很多糖还认为自己的饮食健康的无可指摘;蔬菜也能做主食,而不是传统观念里的不吃米饭就称不上真正吃饭;很多中国人吃着中式快餐去嘲笑西餐的汉堡薯条不健康,自己身陷健康陷阱而浑然不觉...... 书名中的“戒”并不是“戒断”的意思,而是取“警惕”的意思,我们需要明白糖对我们有什么样的影响,面对糖时有着审慎的态度,合理膳食,从而与这份甜蜜和谐共存。 所以戒糖不应该是一种“突击考试”的临时对策,又或者“一时兴起”的健康风尚。否则,戒糖不仅不能持久带来健康获益,反而可能因为过度改变生活习惯而产生反作用,让人们更加抵触这种饮食方式。要想长期实践真正的抗糖和抗衰老的饮食,一定要有“每一口都算数”的思想,这也是通向健康生活方式的唯一道路。 “饮食有节,起居有常,不妄作劳 ”。
如果说芒格,曾国藩,还有正念剧集有在最近这个阶段给我重新打破固有思想,树立新的价值观,那么关键对话就是在价值观的基础上增加了具体沟通方面的方法论。 它传递了一个很让我震惊的核心概念,就是沟通环节中的回避,攻击等等行为,其实是因为缺乏安全感,这时候要做的不是就事论事,也不是任由情绪继续渲染,而是退一步,思索沟通的目的,并且提供安全感。