《Kypärä》，短片作品，芬兰出品，1997年上映。
“这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”
看过几部奥黛丽·赫本的电影。 黑白的罗马假日，蒂凡尼的早餐，还有卖花女，印象最深的就是那个俏皮活泼可爱的外逃公主。感觉她和其他的好莱坞明星不同，她不性感，但却是另一种风向标！ 简单的了解了一下这位传奇演员的传奇一生。除此之外这部剧写的很美！
演技 画面 特效 场景都不错是一部不错的良心剧 好爱岳绮罗~
故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）
自卑不是来自你的缺点,而是来自你没有足以对抗的优点。 ——《Kypärä》辩手马薇薇 拉开同龄人差距的关键,在于“主动”二字。 做好分内事,多做分外事。 收入结构远重于收入金额。 不管你是否感兴趣,技能达到60分是起码的变现要求。 一是方向正确,二是技能靠谱，三是够勤快。
不知道为什么我对这种书看久了头疼，我就催着自己快点快点看完，洗脑的节奏
很薄的小书，方法简明，观点新颖。虽然部分观点或偏颇或过时，我不全同意，但是很有启发。把“一行精华”法学以致用的话，我最喜欢下面这句： 看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。
南师对某些东西可能解释的不对，但是他深感拯救中国传统文化的急迫性，尽己所能去做些事情，这应该是中国传统文人的担当。
爱看点动脑子的综艺
一本非常实用的书，不仅有理论而且还有技巧和方法，很适合大众练习使用！
1963 · 意大利,法国
1987 · 美国
2005 · 美国
1940 · 法国
1964 · 墨西哥,美国
2006 · 美国
1992 · 美国,加拿大
1979 · 美国,爱尔兰
2010 · 哥伦比亚
REVIEWS
“这个故事说明了我们认为跨越文化与距离的联结——我们对人的德行根本上同一的希望，我们认为在同一德行下所有人没有差别的信念——有时其实只是我们虚构的东西。当我们庆幸终于看透将我们与另一个文明隔开的那扇阴暗的窗户，心喜于在另一边的阴影之间发现隐藏其中的类似形体时，有时我们不晓得自己只是在凝视我们自己的倒影。”
看过几部奥黛丽·赫本的电影。 黑白的罗马假日，蒂凡尼的早餐，还有卖花女，印象最深的就是那个俏皮活泼可爱的外逃公主。感觉她和其他的好莱坞明星不同，她不性感，但却是另一种风向标！ 简单的了解了一下这位传奇演员的传奇一生。除此之外这部剧写的很美！
演技 画面 特效 场景都不错是一部不错的良心剧 好爱岳绮罗~
故事的开头，刚来到索拉里斯观测站的男主在镜中瞥到了自己如死人一般苍白的面容。这里隐隐含有一种自我审视的意味。人类心怀希望、壮志凌云，在这条满载荣光的道路上奔赴太空，但索拉里斯却映照出了这一切将会是苍白无力、徒劳无功。从人类中心的视角来说，索拉里斯海洋像一个“正义之海”，如一面镜子映照出人类内心的阴暗与罪恶，把那些见不得人的五脏六腑掏出来展览，让人们自己也震惊于这陌生的自我。但同时海洋也是“救赎之海”，它给了心灵重见天日的机会，给了人类自我救赎的机会。它不会心怀正义的实施惩罚，也不会把救赎硬塞在人类的手中，它只是存在在那里，上帝只救自救之人。 关于人与“客人”。人是这个世界的某个创造者创造出来的生命，“客人”是海洋用人的思想创造出来的生命。人与“客人”同是被创造出来的生命，那么什么是人，什么不是人，何必做这样的界定呢？无论被称作什么、归为什么，存在的依然是这样存在着。如果无法简单的界定他们的本质，为何不只是单纯的认识他们的特质、接受他们的存在本身呢? 卢梭说“思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物”。智慧是人类的原罪。作为人，我们总是要思考、总是要界定、总是要区分、总是要找到一个原由。我们要探寻我们存在的意义，我们要界定生命与非生命的界限，我们要分清“他者”与“自我”的不同。智慧让人类自信满满，人类以为自己只要足够努力就能做到任何事、就能认知任何事。然而，人类甚至不了解自己。当被海洋渗入和剖析时，人类害怕面对自己所不认识的自己，人类畏惧自己无法掌控的潜意识。人类的智慧引领人类飞向太空、寻觅与其他文明的“接触”，但太空只给人类留下一片不可解的虚空，太空瓦解了人类的尊严，只让我们看到了自己的无能为力。即便在地球上，两个人类同胞之间，谁又能真正理解谁呢？谁又能真正认识自己呢？谈何理解外星上的一片海洋? 不过，人类依然还是会一遍遍重复同样的痛苦，期待某天从旧的痛苦中能生出一种新的痛苦，这或许就是人类的宿命。 （这个版本翻译是否忠实，不好判断，但歧义确实很大。对比了这个版本和花城版，里面很多地方的含义甚至是完全相反的。）
自卑不是来自你的缺点,而是来自你没有足以对抗的优点。 ——《Kypärä》辩手马薇薇 拉开同龄人差距的关键,在于“主动”二字。 做好分内事,多做分外事。 收入结构远重于收入金额。 不管你是否感兴趣,技能达到60分是起码的变现要求。 一是方向正确,二是技能靠谱，三是够勤快。
不知道为什么我对这种书看久了头疼，我就催着自己快点快点看完，洗脑的节奏
很薄的小书，方法简明，观点新颖。虽然部分观点或偏颇或过时，我不全同意，但是很有启发。把“一行精华”法学以致用的话，我最喜欢下面这句： 看剧的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。
南师对某些东西可能解释的不对，但是他深感拯救中国传统文化的急迫性，尽己所能去做些事情，这应该是中国传统文人的担当。
爱看点动脑子的综艺
一本非常实用的书，不仅有理论而且还有技巧和方法，很适合大众练习使用！