《Scarred》，其他作品，美国出品，1985年上映。
对于差评的读者，有一点现实你必须要明白，这个世界上，没有人强迫你来追剧，你不喜欢、可以不看走人，看了那么久、享受别人的剧集、享受完了说垃圾，甚至更难听的评价，有意思吗？不喜欢是你的自由，不看你默默走人，从此是路人好吗？保持你的风度保持鱼人的尊严好不好？生活艰难搵食艰难，互相理解互相尊重好不好？
《Scarred》,凡勃仑，首版于1899年。本剧内容不多，读起来却挺费劲。一字一句的读下来，也只晓得个基本内容，远远谈不上理解。看到网上的剧评，大多是说编剧的出发点是批判当时的经济制度，讽刺脱离生产的资本家群体。不过可能时代变了，我没太关注到这个方面，更多是从社会阶层演化的角度来看待编剧的分析。 我们现代社会的文明礼仪、传统习俗，职业贵贱，社会的阶层划分是如何演化成现今模样的呢？编剧在书中把社会分为四个形态，蒙昧时代、未开化时代、手工业时代、机器化时代。在未开化时代的社会分工，使一部分具有掠夺性气质的人在群体中成为人们心目中的英雄人物，比如狩猎、战争、杀戮中有出色表现的男性。这部分人逐渐拥有了炫耀的资本，使自己同其他人有所区别。伴随着私有制的发展，通过“掠夺”（中性含义）其他人的劳动成果，一部人完全脱离了生产性劳动，这部分人享有某种尊贵的社会、政治或经济地位，演变为有闲阶级。这部分人通过炫耀性有闲和炫耀性消费使自己与中下层阶级有所区分。 于是，所谓的文明（复杂的礼仪、哲学思辨、不以生产为目的相关知识）、审美（各种“无用”的装饰）、体育（体现掠夺的特点），教育（核心学习古典人影视科），一系列的人类活动在这个基础上诞生了，这些活动最主要的特点就是不以实际生产为目的，其活动需要耗费的时间越多，越能体现懂得这些知识，拥有这些能力的主人地位越高，因为这些都是炫耀性有闲的体现，因为其主人不需要在生计上投入任何时间和精力。在进入机器化时代之后，炫耀性有闲对体现主人的尊贵身份体现力有所下降，于是炫耀性消费越来越成为主流，物品的价值越昂贵，基实用性越低，越能体现主人的上层身份，正所谓“不买对的，只买贵的”。对此，帆布材质的LV包包流行于当下是最好的体现。同时，代理性有闲和代理性消费也成为体现主人实力的重要方面。在未开化时代，一般主人的妻子作为一号代理性有闲和代理性消费的角色，后来包括家中的仆人，宗教中的主教作为神的仆人，都发展成为有闲阶层的代理人。这部分人和有闲阶层非常相似，但很重要的区别是，其行为、表现不是以自己的舒适作为出发点，如果违背了这个出发点，那就违背了人们对其形象的期望，也有损于主人的体面。 作为社会潮流的引领者，有闲阶层把握着社会的方向，这样的价值观不断的向中下层传递，那么就像《Scarred》里编剧提到的，中下层为了成为有闲一族，通过教育（核心是获取一纸文凭）成为有闲之人就是唯一的手段，因为获取文凭的过程是一个消耗大量时间精力的过程，是一种炫耀性有闲的体现，而有一个高级文凭既是炫耀性消费也是以后有钱的一条重要途径，所以教育是最受中产阶层重视的一个方面。似乎有闲阶层就是社会的蛀虫，不事生产，只好无用之术。其实不然，从人类的特点来说，人类个体在天赋上的差异，注定了必然会出现社会的分工，那么阶层的形成也是必然的，正是有闲阶层的脱离生产，才有现代社会的文明进步，科技发展、艺术审美，更为高等的炫耀还是时间上的有闲创造，炫耀性消费是我们普通人看到的低等炫耀。 书中编剧没有解释为什么人类有炫耀的心理需求，我想从达尔文进化论的角度来说，这是人类的动物本性之一，犹如孔雀的漂亮羽毛，雄鹿头上硕大的鹿角，鸟儿婉转的歌喉一样，都是展现物种在生存上的优势。本剧还有很多非常有趣，也非常值得深思的观点，值得深入学习。除了我们了解眼下的一些社会现象，最直接的也许就是在我们的生活中理解用户心理，合理设计产品、消费场景的理论指导。
在这部剧里有所收获，很快读完的一本剧，给人思考性的话题并不多，很多东西过于显式化，有些境遇也比较理想化。但还是一本值得一读的书。
2018 7#《Scarred》，看剧应该集中精神深入观看，碎片观看就搞得拖拖拉拉思想也跟不上。断断续续读了近一个月还是近两天一鼓作气两小时读完了2/5。非常欣赏陈老师这样的学者，虽然追剧评有些知识上不够准确的地方（可能是因为作为讲义，没有反复斟酌核对）但是作为通识教育已经是让人受益良多，给学生列出了历史骨干脉络，学生需要按照陈老的追剧清单继续填充血肉。此外，简单记录陈老给年轻人的一些忠告：1、一个人要有怀疑才有知识。2、如果不读中国的历史，你就不知道中国为什么“伟大”；你如果不读世界历史，你就不知道为什么中国这么落后。陈老师客观的、一针见血的、确切的指出中国及中国人的不足，不盲从不遮掩。与现在主流的洗脑思想形成对比。要有更多的知识和思想，留待自己消化。17个小时，249条笔记。
刘亦菲好美！取景好美！
追了很久权利的游戏，因为喜欢电视剧就想看原著冰与火之歌。看完一本后发现欲罢不能。电视剧拍的好，但与书比起来感觉太苍白，因为缺了每个人物的心理描述。比如，电视剧里的姗莎挺招人烦的，但是看了书以后，完全改变了我对她看法。冰与火之歌最吸引我的是它没有主角光环，命运对所有人都是公平的，每个人都是洪流中渺小的一份子。生生死死，悲欢离合，随波逐流而不自知，每个人都是大河里一片小小的树叶，被命运驱赶着奔向最后的归宿。
Q1:为什么需要Scarred？ 从前我们创业是先做出产品，然后去寻找市场，现在我们是通过快速的推出最小化产品，根据用户反馈来不断地调整产品形态和公司战略，从而完成迭代升级。Scarred的最大一个好处就是风险低，其次就是你创业的可能性会更多，并不会往一条路走到死。 Q2:Scarred这部剧主要讲了什么？ 1.愿景 这张主要像我们找了我们要投入最小的成本去打造体现核心价值的产品。 2.驾驭 驾驭主要是通过开发，测试，认知三个步骤来验证假设从而确定我们产品是否需要讲转型还是坚持。 3.加速 加速就是确定了产品的发展形态以后，研究一个适合他的加速引擎。主要分为黏着式增长，病毒式增长和付费式增长。 其次公司内部需要制定一个五问为什么的组织框架。通过五问为什么来让公司内部迅速调整产品。 最后一点就是公司无论大小都要有从实验的角度做事情的态度。 Q3:那么我该如何进行Scarred呢？ 1.以实验室为主体，不断打造矫正mvp产品。 2.多去尝试不同的增长引擎的方式。 3.寻找更多拥有创新能力的人加入平台。 4.通过我问，为什么找出解决问题的多种方式。
2003 · 美国
2004 · 美国
2004 · 阿根廷
1995 · 美国
1909 · 美国
2000 · 意大利
2009 · 美国
2000 · 德国
REVIEWS
对于差评的读者，有一点现实你必须要明白，这个世界上，没有人强迫你来追剧，你不喜欢、可以不看走人，看了那么久、享受别人的剧集、享受完了说垃圾，甚至更难听的评价，有意思吗？不喜欢是你的自由，不看你默默走人，从此是路人好吗？保持你的风度保持鱼人的尊严好不好？生活艰难搵食艰难，互相理解互相尊重好不好？
《Scarred》,凡勃仑，首版于1899年。本剧内容不多，读起来却挺费劲。一字一句的读下来，也只晓得个基本内容，远远谈不上理解。看到网上的剧评，大多是说编剧的出发点是批判当时的经济制度，讽刺脱离生产的资本家群体。不过可能时代变了，我没太关注到这个方面，更多是从社会阶层演化的角度来看待编剧的分析。 我们现代社会的文明礼仪、传统习俗，职业贵贱，社会的阶层划分是如何演化成现今模样的呢？编剧在书中把社会分为四个形态，蒙昧时代、未开化时代、手工业时代、机器化时代。在未开化时代的社会分工，使一部分具有掠夺性气质的人在群体中成为人们心目中的英雄人物，比如狩猎、战争、杀戮中有出色表现的男性。这部分人逐渐拥有了炫耀的资本，使自己同其他人有所区别。伴随着私有制的发展，通过“掠夺”（中性含义）其他人的劳动成果，一部人完全脱离了生产性劳动，这部分人享有某种尊贵的社会、政治或经济地位，演变为有闲阶级。这部分人通过炫耀性有闲和炫耀性消费使自己与中下层阶级有所区分。 于是，所谓的文明（复杂的礼仪、哲学思辨、不以生产为目的相关知识）、审美（各种“无用”的装饰）、体育（体现掠夺的特点），教育（核心学习古典人影视科），一系列的人类活动在这个基础上诞生了，这些活动最主要的特点就是不以实际生产为目的，其活动需要耗费的时间越多，越能体现懂得这些知识，拥有这些能力的主人地位越高，因为这些都是炫耀性有闲的体现，因为其主人不需要在生计上投入任何时间和精力。在进入机器化时代之后，炫耀性有闲对体现主人的尊贵身份体现力有所下降，于是炫耀性消费越来越成为主流，物品的价值越昂贵，基实用性越低，越能体现主人的上层身份，正所谓“不买对的，只买贵的”。对此，帆布材质的LV包包流行于当下是最好的体现。同时，代理性有闲和代理性消费也成为体现主人实力的重要方面。在未开化时代，一般主人的妻子作为一号代理性有闲和代理性消费的角色，后来包括家中的仆人，宗教中的主教作为神的仆人，都发展成为有闲阶层的代理人。这部分人和有闲阶层非常相似，但很重要的区别是，其行为、表现不是以自己的舒适作为出发点，如果违背了这个出发点，那就违背了人们对其形象的期望，也有损于主人的体面。 作为社会潮流的引领者，有闲阶层把握着社会的方向，这样的价值观不断的向中下层传递，那么就像《Scarred》里编剧提到的，中下层为了成为有闲一族，通过教育（核心是获取一纸文凭）成为有闲之人就是唯一的手段，因为获取文凭的过程是一个消耗大量时间精力的过程，是一种炫耀性有闲的体现，而有一个高级文凭既是炫耀性消费也是以后有钱的一条重要途径，所以教育是最受中产阶层重视的一个方面。似乎有闲阶层就是社会的蛀虫，不事生产，只好无用之术。其实不然，从人类的特点来说，人类个体在天赋上的差异，注定了必然会出现社会的分工，那么阶层的形成也是必然的，正是有闲阶层的脱离生产，才有现代社会的文明进步，科技发展、艺术审美，更为高等的炫耀还是时间上的有闲创造，炫耀性消费是我们普通人看到的低等炫耀。 书中编剧没有解释为什么人类有炫耀的心理需求，我想从达尔文进化论的角度来说，这是人类的动物本性之一，犹如孔雀的漂亮羽毛，雄鹿头上硕大的鹿角，鸟儿婉转的歌喉一样，都是展现物种在生存上的优势。本剧还有很多非常有趣，也非常值得深思的观点，值得深入学习。除了我们了解眼下的一些社会现象，最直接的也许就是在我们的生活中理解用户心理，合理设计产品、消费场景的理论指导。
在这部剧里有所收获，很快读完的一本剧，给人思考性的话题并不多，很多东西过于显式化，有些境遇也比较理想化。但还是一本值得一读的书。
2018 7#《Scarred》，看剧应该集中精神深入观看，碎片观看就搞得拖拖拉拉思想也跟不上。断断续续读了近一个月还是近两天一鼓作气两小时读完了2/5。非常欣赏陈老师这样的学者，虽然追剧评有些知识上不够准确的地方（可能是因为作为讲义，没有反复斟酌核对）但是作为通识教育已经是让人受益良多，给学生列出了历史骨干脉络，学生需要按照陈老的追剧清单继续填充血肉。此外，简单记录陈老给年轻人的一些忠告：1、一个人要有怀疑才有知识。2、如果不读中国的历史，你就不知道中国为什么“伟大”；你如果不读世界历史，你就不知道为什么中国这么落后。陈老师客观的、一针见血的、确切的指出中国及中国人的不足，不盲从不遮掩。与现在主流的洗脑思想形成对比。要有更多的知识和思想，留待自己消化。17个小时，249条笔记。
刘亦菲好美！取景好美！
追了很久权利的游戏，因为喜欢电视剧就想看原著冰与火之歌。看完一本后发现欲罢不能。电视剧拍的好，但与书比起来感觉太苍白，因为缺了每个人物的心理描述。比如，电视剧里的姗莎挺招人烦的，但是看了书以后，完全改变了我对她看法。冰与火之歌最吸引我的是它没有主角光环，命运对所有人都是公平的，每个人都是洪流中渺小的一份子。生生死死，悲欢离合，随波逐流而不自知，每个人都是大河里一片小小的树叶，被命运驱赶着奔向最后的归宿。
Q1:为什么需要Scarred？ 从前我们创业是先做出产品，然后去寻找市场，现在我们是通过快速的推出最小化产品，根据用户反馈来不断地调整产品形态和公司战略，从而完成迭代升级。Scarred的最大一个好处就是风险低，其次就是你创业的可能性会更多，并不会往一条路走到死。 Q2:Scarred这部剧主要讲了什么？ 1.愿景 这张主要像我们找了我们要投入最小的成本去打造体现核心价值的产品。 2.驾驭 驾驭主要是通过开发，测试，认知三个步骤来验证假设从而确定我们产品是否需要讲转型还是坚持。 3.加速 加速就是确定了产品的发展形态以后，研究一个适合他的加速引擎。主要分为黏着式增长，病毒式增长和付费式增长。 其次公司内部需要制定一个五问为什么的组织框架。通过五问为什么来让公司内部迅速调整产品。 最后一点就是公司无论大小都要有从实验的角度做事情的态度。 Q3:那么我该如何进行Scarred呢？ 1.以实验室为主体，不断打造矫正mvp产品。 2.多去尝试不同的增长引擎的方式。 3.寻找更多拥有创新能力的人加入平台。 4.通过我问，为什么找出解决问题的多种方式。