Russian Institute: Lesson 3Russian Institute: Lesson 3

༺不能没有你༻ · 9.8/10

《Russian Institute: Lesson 3Russian Institute: Lesson 3》 我一无所有我只有爱 当我褪去世俗的外衣 我变得透明见底 灵魂在宇宙中遨游 寻觅爱的真谛 我爱得简单 如同鱼儿对水的依赖 如同鸟儿对天空的期待 如同千万棵大树对大地的深爱 我的灵魂是单一的颜色 因为它的赤诚与真挚 在花园里与花猫邂逅 是生命与生命的对望与交织 我爱得简单 即使短暂相逢就要离开 即使付出所有却一无所获 我依然爱 因为我不是为了爱而爱 因为上帝赋予我本身就是爱 在一个不思茶饭的中午 我坐在树下与灵魂对话 就是此刻 她爱得简单 我活得自在

姜文康 · 1.1/10

索达吉·堪布，用30年对佛法的修行，悟出心得，把发生在我们身边的大小事务，用故事生动的类比，道理浅显易懂，一心向善。 堪布慈悲心，让我读过文字，心里得到很大释怀，同时学到了很多知识，更客观的认识佛法，从中感悟，面对问题时，心态变了，认识也变了，以前遇事内心先着急上火，血液上涌，看后能冷静思考，像另眼旁观一样，做出正确的认识和判断，再行动和改变。 “嗡玛尼呗美吽”观音心咒，开始在心里诵读，不断记忆，思考每一个字。 缓一缓，再生气；想一想，再行动。12字箴言，可以受用一生。 对自己经历的苦楚和快乐，也有了不一样的感觉和认识，心态、心性、思考都有了改变。 对父母要像对菩萨一样，诚心对待和孝敬；对孩子要像知心朋友一样，淳淳教导和相伴。 “嗡玛尼呗美吽，嗡玛尼呗美哄，嗡玛尼呗美哄……”

熊童子 · 9.8/10

这本春秋战国史用了很多现代语言，感觉有点儿怪，不过挺有趣。那段历史时期的著名人物，诸子和典故讲的很清楚，人物、事件的年代也记录的清楚。编剧主要参考了左传，冯梦龙的东周列国志，和史记，内容组织的不错，适合听书，我听了72小时，值得。 李斯这只“粮仓里的老鼠”，给秦始皇出了焚书坑儒这个遗臭万年的主意，他们到底烧掉了什么？老子和鬼谷子的智慧是从夏商周的先贤们借鉴来的吗？秦始皇到底毁了多少中国古人的文化智慧？ 孔子去拜见老子的对话是编的吧，不过我喜欢，老子对孔子的“教训”正确得当。 人类留下文字记录的历史都是从公元前800年开始的，包括希腊和罗马史。春秋从郑庄公开始，罗马从罗姆卢斯建国开始。要想了解更早的历史，只有读圣经了。 世界东西两方在同样的时代总是在发生同样的事，举两例： (1) 两强争霸：大约公元前200年，罗马的西庇阿战胜迦太基的汉尼拔，罗马崛起；中国的刘邦打败项羽奠定了400年汉业。 (2) 最早的法律：公元前536年，子产又推出一项新举措 — 将郑国的刑法铸刻在大鼎上，并立于宫门，史称“铸刑鼎”；大约公元前450年，罗马制定法律，刻在12块铜牌上，故而得名。

午后天空 · 7.7/10

剧本不咋地，很平淡，四不像的感觉

呼呼呼 · 6.5/10

内容很丰富，一个故事里有很多要get的点，看完也忘的差不多了，里面的方法，思路很清晰，简单的能了解大师的生活，工作方式和坚持的习惯，题外话，买了这部剧后，反而没有了很强烈的读完这部剧的欲望，可能买了之后就觉得拥有了吧，就不那么有心劲了，但本剧的意义却无与伦比，值得拜读。

隗立涵 · 2.2/10

花八个小时看完了这部剧。 从小菲的一生足以看到现代中国的发展史。可以说小菲的经历就是那个人民群众的缩影，解放战争时期的火热，饥荒时期的落魄，文革时期的绝望……只不过她比大多数人要幸运，在那个时代，自己有权利选择自己的人生已经不容易了，而小菲甚至可以放弃养尊处优的生活，勇敢的选择了自己所爱的人。而小菲之后的经历，可能是编剧在告诉我们，每个人都应该为自己的选择买单。所以我们看到原本率真的小菲，慢慢的改变，变得实在起来，在多数时候一个人坚强的撑起一个家。 Claudia Adams的厉害之处就在于她不需要把剧集的情节写得多么惊涛骇浪，书中的情节仅仅是大多数人生活都会经历的，但是她的的笔触又是那么神奇，她可以把平淡的生活写得那么出彩，那么栩栩如生，以至于每个读者都可以在其中找到共鸣，可以感受到自己生活中的喜怒哀乐。

Heart · 5.4/10

中国是一个复杂共同体，一直处在动态变化之中，维系共同体的三驾马车是发达的经济网络、有共同价值的政治精英和统一的书创作符号。中华在秦汉和隋唐时发展为“天下帝国”，特点是无远弗届，以开放的秩序和包容吸纳各民族，无他我之分。秦汉整合了核心区域，隋唐则因南北朝完成了民族融合而包容万象。宋时回归列国政治，面对辽金夏威胁构建本族意识，反而失去了适应的弹性。元明清两次异族征服，异族的暴力统治是对天命和儒家价值观的反动，损伤了共同体的生命活力，贻害至今。社会精英由察举士人-豪族-世家-士人演变，经济则借由市场经济-自然经济-货币经济维系分久必合的局面，文化上，儒道思想是政治文化而非宗教信仰，在经受了佛教和西方启示性宗教的冲击后形成了独立于朝代存在的普世儒家文化。许先生的观点以简驭繁，是有决断的洞见。

抓住默默的小尾巴 · 1.1/10

那会儿确实没办法，全国都被漂亮国的新型战争方式，还有存在代差的装备震惊到了。说难听点不算体量妥妥的降维打击。悲观主义很正常。

邝泽光 · 5.5/10

听说剧版才看这本剧集，感觉挺失望的，就像机器人创作的一样，虽然场面描创作不错，感觉编剧应该对古文很有研究，但是说实话，很多情节太叫过冗余，主旋律是什么没看懂，也没看到男女主的爱情。

Sun° · 9.8/10

一两周每天花以两个小时读完了这部剧，也回顾了两年时间学到的知识，与其相结合来看是共通的，加深了对人生的哲理的领悟。 《Russian Institute: Lesson 3Russian Institute: Lesson 3》是难得的好剧，思想新奇超前，可以观看温故两三遍的书，初步阅览会感觉比较饶脑难解，其思想对于自身观念有冲突勿轻易定结论，用心去看会发觉人生一切都那么简单明了，建议结合自身现实生活的事物去思考会更有益吸收，以下结合书的知识给出我的理解。 1.因果论: 因为某件事，所以促成如今这个状况。 目的论: 你想达到这个目的，所以你才做这些事。 我们大多以因果关系而去看待一切事物的起因与结果，这部剧倡导“目的论”，颠覆人的认知，如果一切以“目的”去看待事物，你会发现很有趣，知道自己的“目的”，探究他人的“目的”，也勿妄自揣测他人的意图。 2. 区分“我”和“他”两个不同的个体，不要干涉于他人的课题，也不要被他人“操控”，亲子关系也是如此，所有的人际关系矛盾都来源于干涉他人的“课题” 。 3.不必执着于求取他人的认可，自己尽自己的本分做事，为自己负责，他人如何看待是他人的“课题”。最重要的是我们自己要认可自己。 我们不必满足他人的期待而活着，其实大多数人都是活在别人的眼里，活在他人的世界里，我们人生所追求一切，除了满足基本物资需求和生活保障，不都是在寻求他人的认可吗？ 荣耀，地位、名利。自我价值应该体现在自身追求，而不是得到他人的评价。“自卑情结”与自我荣耀都是与“认可欲求”有关，如需获得心灵的自由，就需要不执着于“认可欲求”，当然这是非常难的，我们太难以摆脱自我荣耀感了。 4.人人都有其价值，人存在就有价值，价值不是靠“行为标准”而体现的。“行为标准”就是人以外在的一切标准去衡量一个人的价值。 5.把他人当成伙伴，从他人位置里找到自己的位置（共同体这点我没能很好的理解，是从每个人身上找到共通点，然后切入进去。） 6.活在此时此刻，我们拥有的不是过去和未来，只是此时此刻。 7.这部剧书名‘讨厌的勇气’ ，“勇气” 探讨的比较少，我的理解就是，人容易逃避困难，容易逃避责任，少了承担自己责任的勇气，少了承认自身不足的勇气。 ————————以下摘录————————— “我们并不是缺少能力，而是缺少勇气。” “在意你的脸的人只有你自己” 不能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人是极其以自我为中心的人。 人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 我们应该思考的不是他人为自己做了什么，而是我能为他人做什么，并积极实践。