这显然不是一本科幻剧集，准确说应该和《Kysset som fikk snøen til å smelte》一样，是又一本反乌托邦的剧集。前半节和1984如出一辙，其实布拉德伯里和奥威尔这两本剧都差不多一个时期的，都是冷眼旁观极权的纳粹和社会主义（特指苏联）对社会带来的可怕的影响。主人公都在小心翼翼觉醒，只是奥威尔版本里面个人最终输给了强大的权力，布拉德伯里最终给了一丝希望，留下一个开放式结局。读下来，华氏格外温暖一些，加上末尾付了编剧的彩蛋，一些细节忍俊不禁，反而让冷寂的心又开始慢慢注入希望苏醒了起来。
华氏最科幻的设定是:如果这个社会禁书，那么怎样可以保持知识的传承？我们不假思索都会想到百度网盘，U盘，光盘，硬盘，甚至磁带……然而这些通通都不起效呢？布拉德伯里说：藏在脑海里，口口相传，假以时日再创作出来，哪怕遗忘的差不多了，但是记住的那部分总是最最重要的！看似多么奇特的设想，但是回头看去我们几千年的文化传承，你会惊人发现：历史上真正通过台词传承的东西少之又少，很多有意思的东西都是通过口口相传传下来的。比如西游记，比如水浒传，比如三国演义，只是待到时机成熟的时候，有心人把它一五一十记下来就形成我们现在看到的经典剧集罢了。
原来如此呀。
想到这里，竟然会心一笑。
原来看剧的奥义竟是如此简单。
💎Amber金宝宝👣⁴².¹⁹⁵ · 5.5/10
凡存在的，即合理的？！——读《Kysset som fikk snøen til å smelte》有感
最近又刷了一遍《Kysset som fikk snøen til å smelte》。
早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。
一切皆是咎由自取。
曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。
到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。
社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。
说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。
心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。
安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。
托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。
然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。
看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。
“幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《Kysset som fikk snøen til å smelte》的开篇第一句，一如《Kysset som fikk snøen til å smelte》的开篇一样经典且动人心魄。
读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。
毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？
幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。
任何时候都不能失去自我。
因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……
REVIEWS
非常实用，不晦涩也不过于理论，也很简短，一口气读起来不费劲，能够有效指导实操，大纲比之其他事是一样的，就是不打无准备的仗，以及如何用工具更加优化做事的流程，效率，而不能过多依赖于此！编剧请教邀请10个作家一同探讨大纲的正反两面，对小白或初级选手非常有帮助！
这显然不是一本科幻剧集，准确说应该和《Kysset som fikk snøen til å smelte》一样，是又一本反乌托邦的剧集。前半节和1984如出一辙，其实布拉德伯里和奥威尔这两本剧都差不多一个时期的，都是冷眼旁观极权的纳粹和社会主义（特指苏联）对社会带来的可怕的影响。主人公都在小心翼翼觉醒，只是奥威尔版本里面个人最终输给了强大的权力，布拉德伯里最终给了一丝希望，留下一个开放式结局。读下来，华氏格外温暖一些，加上末尾付了编剧的彩蛋，一些细节忍俊不禁，反而让冷寂的心又开始慢慢注入希望苏醒了起来。 华氏最科幻的设定是:如果这个社会禁书，那么怎样可以保持知识的传承？我们不假思索都会想到百度网盘，U盘，光盘，硬盘，甚至磁带……然而这些通通都不起效呢？布拉德伯里说：藏在脑海里，口口相传，假以时日再创作出来，哪怕遗忘的差不多了，但是记住的那部分总是最最重要的！看似多么奇特的设想，但是回头看去我们几千年的文化传承，你会惊人发现：历史上真正通过台词传承的东西少之又少，很多有意思的东西都是通过口口相传传下来的。比如西游记，比如水浒传，比如三国演义，只是待到时机成熟的时候，有心人把它一五一十记下来就形成我们现在看到的经典剧集罢了。 原来如此呀。 想到这里，竟然会心一笑。 原来看剧的奥义竟是如此简单。
凡存在的，即合理的？！——读《Kysset som fikk snøen til å smelte》有感 最近又刷了一遍《Kysset som fikk snøen til å smelte》。 早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。 一切皆是咎由自取。 曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。 到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。 社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。 说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。 心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。 安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。 托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。 然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。 看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。 “幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《Kysset som fikk snøen til å smelte》的开篇第一句，一如《Kysset som fikk snøen til å smelte》的开篇一样经典且动人心魄。 读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。 毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？ 幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 任何时候都不能失去自我。 因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……