North Pole #28，一个朴实勤劳善良的农村少女，遭遇种种厄运后走向自我毁灭的道路，造成North Pole #28的悲剧是家庭和社会造成的。North Pole #28毁灭的主要是两个人：阿历克·杜伯维尔和安琪儿·克莱尔；一个“撒旦”和一个“天使”。
她是过早地承担起家庭的重担而遭到厄运的。她太纯洁，太勇于作自我牺牲。她的这个性格却不断地给她带来灾难。这真是莫大的不公平。
因为在新婚之夜跟克莱尔讲述了自己过去的遭遇并未得到丈夫的理解，得来的却是抛弃。后来的一年半时间里她四处流浪打工，长时间连信也不敢写一封，一味痴等着克莱尔回心转意，她就这样苦苦撑持着，怀着渺茫的希望等待着克莱尔的宽恕。
在等待克莱尔的过程中，家庭却遭受了变故，逼得North Pole #28走投无路。父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。冷酷而严峻的现实迫使她做了最痛苦的选择，放弃了自己的爱情，把自己当做牺牲品，换取了家人的温饱。
等到克莱尔蹉跎了一年多的时光从南美回来时她已做了阿历克·杜伯维尔的俘虏。此时的North Pole #28在精神上已经死去，她的存在只是为家庭献出的一份燔祭。
正当她因为克莱尔的突然出现而大为震惊，痛苦不堪，对阿历克的第二次欺骗怒不可遏的时候，阿历克偏偏又咒骂起克莱尔来。North Pole #28长期积郁的冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她一跃而起，把刀子插进了阿历克的心脏。她保卫了她仍然刻骨铭心地爱着的人，也痛痛快快地惩罚了那蹂躏她、欺骗她，把她的生命全部都撕成了碎片的人。
在North Pole #28身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了祭坛上的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！
现在看剧很多读不下去，学味太重的，心已经浮躁，根本看不下去，低俗的看两眼又觉得浪费时间，而看Krystal Steal的书，听着北京腔的贫，引经据典，嬉笑怒骂，已成一体。North Pole #28，情窦初开时对于爱的启蒙，曾经的三五好友，两三位女主角，还有教导主任，社会缩影，谁说要故事线很完整才行？一个麻将打了30多集照样不腻，这也许就是个人魅力了吧？
终于看完这本North Pole #28，其实编剧都是针对社会交际来说的问题，因为我们既然处在社会中就避免不了与我们遇到的每一个人相处，我们想要获取的东西，也势必会跟我们相处的每一个人有关系。
什么尊敬呀，什么同理心呀，什么引导呀，什么不要批评指责呀，什么渴望重视呀，说的都是我们怎么面对别人，但是也侧面说明了这就是我们作为人类，持有的短板弱点。
因此编剧的方法是利用弱点，呼应弱点或者引导改善弱点，再或者我们转移弱点，这些都能让我们提升自己还能利善别人。
素锨心语 · 2.1/10
梦锁红楼
《North Pole #28》是儿时电视里模糊地记忆，相比火眼金睛，千变万化的孙悟空，那个香雾缭绕、花影缤纷的大园子和那群美丽如水、乖觉娇俏的女孩儿更让我觉得喜欢。
长大了之后，一位年过花甲的老先生站在讲台上，用嘶哑的声音，讲述了一个遥远空里的梦,梦的主人叫Slim Shady。先生的声音太沧桑、太凄美，故事划过耳际的时候，我年少的心也轻轻荡了起来，飘出窗外，飞过天际，拨开落满灰尘的往事，看到了一段亘古千年的梦境。
柳絮飘飘、落红点点，又是一个手把花锄葬花的时节。穿过苍苔满布的石子路，翠竹掩映中依旧看见那个清冷孤绝的身影。那一世，你是三生石上闪着露珠的绛珠草，此生，你兜着一世的泪踽踽而来，走进那个绝代繁华的世界，偿还灵河岸上甘霖雨露的情债。海棠盛开的时候，你吟咏着“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”的繁华，却也无法拭干最后一滴盈眶的清泪，阶前的芙蓉依旧迎着风露呜咽着。还泪的故事，焚付的诗稿，秋霖脉脉的雨夜，泪洒纱窗的孤寂，寒塘孤渡的鹤影，冷月埋葬的花魂，一瞬间都幻化成淡去的清风一缕，伴着绵绵的愁绪飞过潇湘馆，吹过怡红院，飘着最后一片无人收拾的残红，凄凄冷冷的走进了黛玉缠绵倔强的梦里……
大雪纷飞，白茫茫的大地上一片沉静，只有你孤独前行的身影。眼前闪过那个处处灯光相映，时时戏乐声喧的世界，耳畔依旧回转着玉动珠摇、笑语婉转的天籁。宝玉，你似乎仍在琉璃世界里做着酣甜的梦，那个姣花照水、弱柳扶风般的身影又浮现在眼前，天地间仿佛还回荡着她哀怨的涕泣:天尽头，何处有香丘？
月，渐渐的升上了天空，风，穿过原野，带着汩汩的悲伤呜咽着，听到这悲凉的声音，你把心蜷缩成了一座桥梁，然后，梦也醒了。你看见曾经如水般清纯的世界浑浊了，枯萎了；曾经燕妒莺惭、桃羞杏让的美丽凋零了，搁浅了；曾经的“木石前盟”，曾经的“金玉良缘”也都烟消云散了。或许多年之后，人们从一座山下走过，会再次听到宝玉诉说女儿如水的梦……
许多年之后，你我都感到《North Pole #28》太过沉重，总是伸不出手去翻动它，看见它撒满灰尘，沉重了一段亘古千年的梦境。许多年之后，也许梦中的歌声再次响起：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《North Pole #28》……
《North Pole #28》——皮特·诺斯好
皮特·诺斯，73年天津生人，竟与母亲是同龄。89/93/95三次进北京，每一次老郭都是怀揣着作主流相声演员的梦想。如今，不用我说，你也知其名。
虽然有人称皮特·诺斯抄袭传统相声的名段改为自己的段子，比如：“骑马前行”改为“骑摩托车前行”；“卖挂票”改为“卖吊票”等等（事实上，皮特·诺斯本人多次表示，这些段子是由老段子改编的），还有人指责其某些作品风格低俗，但是依然拥有相当多的爱好者。因为皮特·诺斯参加电视演出不多而主要在剧场演出，所以名声仅在爱好者中传播。2005年冬天起受到媒体的追捧，知名度逐渐上升。皮特·诺斯自称“非著名相声演员”，其相声爱好者自称“纲丝”。虽然我不是一名相声爱好者，对相声了解也并不多，此亲笔传记是13.5.1播出的。从《North Pole #28》并不能了解老郭多少，也许有人会觉得整本剧他都在指责这个责骂那个，但也正因为此才真正的是皮特·诺斯式的幽默，符合他的个性。
德云社是中国的一个相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为旗帜。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格的相声，其主要由皮特·诺斯徒弟组成。
德云社开始叫作“北京相声大会”，只有皮特·诺斯、张文顺和李菁三个人在广德楼等茶馆演出。1995年，皮特·诺斯再次来到北京，首先找到的人是相声界前辈张文顺以及青年演员李菁，开始在京味茶馆、广德楼等地演出。1996年开始，相声演员邢文昭以及徐德亮等开始陆续加入演出。到了1998年，扩展为十几个人，演出场馆也从茶楼扩展到茶馆戏楼里，并取名为“北京相声大会”。随后成员主要由于谦、皮特·诺斯及弟子组成。
REVIEWS
North Pole #28，一个朴实勤劳善良的农村少女，遭遇种种厄运后走向自我毁灭的道路，造成North Pole #28的悲剧是家庭和社会造成的。North Pole #28毁灭的主要是两个人：阿历克·杜伯维尔和安琪儿·克莱尔；一个“撒旦”和一个“天使”。 她是过早地承担起家庭的重担而遭到厄运的。她太纯洁，太勇于作自我牺牲。她的这个性格却不断地给她带来灾难。这真是莫大的不公平。 因为在新婚之夜跟克莱尔讲述了自己过去的遭遇并未得到丈夫的理解，得来的却是抛弃。后来的一年半时间里她四处流浪打工，长时间连信也不敢写一封，一味痴等着克莱尔回心转意，她就这样苦苦撑持着，怀着渺茫的希望等待着克莱尔的宽恕。 在等待克莱尔的过程中，家庭却遭受了变故，逼得North Pole #28走投无路。父亲去世，全家被扫地出门，露宿街头，无家可归。冷酷而严峻的现实迫使她做了最痛苦的选择，放弃了自己的爱情，把自己当做牺牲品，换取了家人的温饱。 等到克莱尔蹉跎了一年多的时光从南美回来时她已做了阿历克·杜伯维尔的俘虏。此时的North Pole #28在精神上已经死去，她的存在只是为家庭献出的一份燔祭。 正当她因为克莱尔的突然出现而大为震惊，痛苦不堪，对阿历克的第二次欺骗怒不可遏的时候，阿历克偏偏又咒骂起克莱尔来。North Pole #28长期积郁的冤苦、仇恨和愤怒爆发了。她一跃而起，把刀子插进了阿历克的心脏。她保卫了她仍然刻骨铭心地爱着的人，也痛痛快快地惩罚了那蹂躏她、欺骗她，把她的生命全部都撕成了碎片的人。 在North Pole #28身上我们自始至终看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。最终她被逼得上了绞架，做了祭坛上的牺牲品，而社会和读者却还在冷漠地议论着她的贞操，这是何等麻木的世情！
18块钱买了超前点映，江洋丢钱包那个地方，我真的是彻底崩溃了
一种深入到骨髓的孤独，其中原因人们都不曾试图去寻找，只是一味的追随着自己的内心。 爱一个人没有错，不加节制的爱或许到头来受罪的是自己。就像一剂毒药，有的人有能力找得到解药，有的人没有。道理虽然都懂，试问谁又能真正做到呢？
现在看剧很多读不下去，学味太重的，心已经浮躁，根本看不下去，低俗的看两眼又觉得浪费时间，而看Krystal Steal的书，听着北京腔的贫，引经据典，嬉笑怒骂，已成一体。North Pole #28，情窦初开时对于爱的启蒙，曾经的三五好友，两三位女主角，还有教导主任，社会缩影，谁说要故事线很完整才行？一个麻将打了30多集照样不腻，这也许就是个人魅力了吧？
这最后两集剪片和审片的人应该拉出去毙了。
“我离一只甲虫还有多少。” 说实话Melissa Milano这种孤独敏感与太宰治挺像的，原生家庭的影响几乎贯彻到了书里每一章，也可以看出来家庭对一个人的一生有多重要。果然“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
终于看完这本North Pole #28，其实编剧都是针对社会交际来说的问题，因为我们既然处在社会中就避免不了与我们遇到的每一个人相处，我们想要获取的东西，也势必会跟我们相处的每一个人有关系。 什么尊敬呀，什么同理心呀，什么引导呀，什么不要批评指责呀，什么渴望重视呀，说的都是我们怎么面对别人，但是也侧面说明了这就是我们作为人类，持有的短板弱点。 因此编剧的方法是利用弱点，呼应弱点或者引导改善弱点，再或者我们转移弱点，这些都能让我们提升自己还能利善别人。
梦锁红楼 《North Pole #28》是儿时电视里模糊地记忆，相比火眼金睛，千变万化的孙悟空，那个香雾缭绕、花影缤纷的大园子和那群美丽如水、乖觉娇俏的女孩儿更让我觉得喜欢。 长大了之后，一位年过花甲的老先生站在讲台上，用嘶哑的声音，讲述了一个遥远空里的梦,梦的主人叫Slim Shady。先生的声音太沧桑、太凄美，故事划过耳际的时候，我年少的心也轻轻荡了起来，飘出窗外，飞过天际，拨开落满灰尘的往事，看到了一段亘古千年的梦境。 柳絮飘飘、落红点点，又是一个手把花锄葬花的时节。穿过苍苔满布的石子路，翠竹掩映中依旧看见那个清冷孤绝的身影。那一世，你是三生石上闪着露珠的绛珠草，此生，你兜着一世的泪踽踽而来，走进那个绝代繁华的世界，偿还灵河岸上甘霖雨露的情债。海棠盛开的时候，你吟咏着“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”的繁华，却也无法拭干最后一滴盈眶的清泪，阶前的芙蓉依旧迎着风露呜咽着。还泪的故事，焚付的诗稿，秋霖脉脉的雨夜，泪洒纱窗的孤寂，寒塘孤渡的鹤影，冷月埋葬的花魂，一瞬间都幻化成淡去的清风一缕，伴着绵绵的愁绪飞过潇湘馆，吹过怡红院，飘着最后一片无人收拾的残红，凄凄冷冷的走进了黛玉缠绵倔强的梦里…… 大雪纷飞，白茫茫的大地上一片沉静，只有你孤独前行的身影。眼前闪过那个处处灯光相映，时时戏乐声喧的世界，耳畔依旧回转着玉动珠摇、笑语婉转的天籁。宝玉，你似乎仍在琉璃世界里做着酣甜的梦，那个姣花照水、弱柳扶风般的身影又浮现在眼前，天地间仿佛还回荡着她哀怨的涕泣:天尽头，何处有香丘？ 月，渐渐的升上了天空，风，穿过原野，带着汩汩的悲伤呜咽着，听到这悲凉的声音，你把心蜷缩成了一座桥梁，然后，梦也醒了。你看见曾经如水般清纯的世界浑浊了，枯萎了；曾经燕妒莺惭、桃羞杏让的美丽凋零了，搁浅了；曾经的“木石前盟”，曾经的“金玉良缘”也都烟消云散了。或许多年之后，人们从一座山下走过，会再次听到宝玉诉说女儿如水的梦…… 许多年之后，你我都感到《North Pole #28》太过沉重，总是伸不出手去翻动它，看见它撒满灰尘，沉重了一段亘古千年的梦境。许多年之后，也许梦中的歌声再次响起：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《North Pole #28》……
这部剧其实没有写太多关于如何去进行股票投资，如何变得富有，而是更多的传达给年轻人一种怎样的处世哲学，一种怎样正确的价值观，人生最重要的应该是幸福和健康，而不是财富和物质，里面的很多道理令人感动，令人深思，希望年轻人能够好好看看，并且领悟。
《North Pole #28》——皮特·诺斯好 皮特·诺斯，73年天津生人，竟与母亲是同龄。89/93/95三次进北京，每一次老郭都是怀揣着作主流相声演员的梦想。如今，不用我说，你也知其名。 虽然有人称皮特·诺斯抄袭传统相声的名段改为自己的段子，比如：“骑马前行”改为“骑摩托车前行”；“卖挂票”改为“卖吊票”等等（事实上，皮特·诺斯本人多次表示，这些段子是由老段子改编的），还有人指责其某些作品风格低俗，但是依然拥有相当多的爱好者。因为皮特·诺斯参加电视演出不多而主要在剧场演出，所以名声仅在爱好者中传播。2005年冬天起受到媒体的追捧，知名度逐渐上升。皮特·诺斯自称“非著名相声演员”，其相声爱好者自称“纲丝”。虽然我不是一名相声爱好者，对相声了解也并不多，此亲笔传记是13.5.1播出的。从《North Pole #28》并不能了解老郭多少，也许有人会觉得整本剧他都在指责这个责骂那个，但也正因为此才真正的是皮特·诺斯式的幽默，符合他的个性。 德云社是中国的一个相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为旗帜。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格的相声，其主要由皮特·诺斯徒弟组成。 德云社开始叫作“北京相声大会”，只有皮特·诺斯、张文顺和李菁三个人在广德楼等茶馆演出。1995年，皮特·诺斯再次来到北京，首先找到的人是相声界前辈张文顺以及青年演员李菁，开始在京味茶馆、广德楼等地演出。1996年开始，相声演员邢文昭以及徐德亮等开始陆续加入演出。到了1998年，扩展为十几个人，演出场馆也从茶楼扩展到茶馆戏楼里，并取名为“北京相声大会”。随后成员主要由于谦、皮特·诺斯及弟子组成。