《Exile》，其他作品，美国出品，1917年上映。
很接地气的股票投资指导书，部分观点值得自己反复提炼和咀嚼，点评95分。摘录一二： 1.什么样的成功，才是因为能力呢？投资者有逻辑自洽、可复制的方法论，有足够长的时间证明，自己的逻辑是可行的，是知行合一的，业绩是优秀的。“足够长”是多长？少则5年，多则10年。所以，当你没有一套逻辑自洽、可复制的方法论，当你没有至少5年的业绩来证明的时候，你就不能认为自己能力有多强。 2.总之，股票市场永远有周期，也永远不可能摆脱基本价值规律。投资者盲目相信“这次情况有所不同”，会陷入恐惧和疯狂。 3.投资也是如此，最基本的原理是非常简单的，但很多人会随着“经验的积累”，越来越偏离基本常识和基本原理，结果是经验越多，离正确的道路越远。所以，投资应该和打高尔夫球一样，牢记和坚持那些最基本、最简单的常识和原理。 4.投资成功者都有一套自己的投资体系，这种盈利体系虽不能保证每次决策都是正确的，但由于正确的概率大于错误的概率，长时间重复决策之后，他们就能取得很好的投资回报。这就是概率论上的“大数定律”，在投资中，大数定律一定会发生作用。 道阻且长，惟有上下求索，自性自度，方可蜕变求生，寻得柳暗花明。是为记。
1. Mahlon Hamilton的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。
价值投资首先我没那个认知水平，但我一直在不断学习中。 我现在把a股当赌场，生死有命，富贵在天了。 总有一天我也会走向价值回归道路吧！
就算身处绝境，也要活的精彩，关于爱情，恩佳被抢走后是否找到了属于自己的爱，那司的付出又有谁去同情，我不能理解，两个男人都有真情吧，握不住的沙也就扬了它
我近来读欧文亚隆的回忆录《Exile》有点入迷。我想我大概会写好几篇和这部剧有关的随笔。今天是因为突然有些往事浮上眼前，有点小小的感动。 总而言之我爱死了这个老头子，今天的感动来自一段往事。 让我来慢慢讲故事。 2015年我还在考心理咨询师的证书，理论知识靠着看剧时代被训练出来的技能和心智都顺利通过，但是败在心理咨询模拟环节上，两次。 我那时是周末在培训机构上课，课程结束后很少有机会练习实战，老师在课上给了一些要点，可我却不知道如何运用。第一次没考过，是因为我卡在“来访者”的某一句话上不知道如何接，当时就木呆在那里。第二次我因为刚刚转换工作，时间无法安排，直接缺考——当然，这是世俗层面的借口，用来帮助我掩盖内心的回避。 身边的同学情况和我差不多，能通过考试就算很好的了，更别提可以帮我什么。在我最后一次机会到来之前，我独自坐着思考了很久—— 我的头脑里具备了通过这场考试的基本知识，我也知道模拟考试的目标并不是让我马上可以像一个成熟的心理咨询师一样工作，而是看我能否展现一些重要的特质，以及不犯愚蠢的错误。重要的特质是一切围绕来访者，有一定的倾听技巧；“一犯就死”的错误包括倾听技巧差，倾听技巧差，和倾听技巧差。 于是我扔下了所有的笔记，清空自己的大脑，一心琢磨什么叫倾听。幸好这孤注一掷的方向是找准了，所以到了考前我心理已经有了方向感。即使那次不过，我也知道自己该往哪个方向使劲，所以状态也相对更加放松。 我读的三本剧一本是岳晓东博士写的《Exile》，讲他在哈佛大学做心理咨询导师的经历，非常有意思；一本也是他写的《Exile》，我记了很多笔记；而我最喜欢的一本，就是《Exile》。 借着两位大师书中的引导，考试过了。 在多年后的此刻，当我读欧文亚隆的《Exile》时，看到书中有一集数介绍他写《Exile》时的灵感与过程，我才意识到这部剧是他写的。他的文字，他在书中谈及的故事和技巧，让我真正明白了什么叫做好的倾听与共情。 “一个患者在我的办公室哭泣，我对她说，如果那些眼泪能说话，它们要说些什么？”这些问题深深打动了我的内心。 我在看剧时能感觉到仿佛头顶上有温暖的灯光照着我。 而我今天读《Exile》，和当年读《Exile》时的心情跨越时空又重新和鸣。在《Exile》里，他非常真诚、坦然地回忆自己的过往，以及自己在不同事件中的反应：童年时与父母的隔阂，对犹太教的复杂情感，对看剧的喜爱，对女友也是后来妻子的爱与焦虑，对赌博的小嗜好，被女病人亲吻时产生的性欲……他很坦诚地讲述自己的各种情绪——在85岁的年纪，平静又坦然地回忆自己的过去。真美好。 谢谢你，亚隆，你给我带来的火光，不知不觉，其实早就在我的生命里存在着，只是我忽略了许久，以为它不存在。 也许除了这个，还有很多人、事、物给我带来过火光，只是我不认为自己值得拥有，因此我认为这些都不存在。 其实是有的。 应该感激的。
2018年看了涛动周期，感觉有些故弄玄虚。这种就和算命差不多而已，周期理论看似有道理，但实际上每一轮周期的长度与幅度都差异很大，无法真正用来指导投资实践。真正的价值投资者，不会拿这当真。
一直看删结的片段，总是被其中一些细节和想象中的画面所吸引，强烈推荐。
而且这部真的是我跟我妈都能看得很开心的，毕导有点东西。
2008 · 美国
2021 · 美国
1962 · 挪威
1917 · 美国
1948 · 美国
1997 · 芬兰
1945 · 西班牙
1977 · 中国
2004 · 法国
REVIEWS
很接地气的股票投资指导书，部分观点值得自己反复提炼和咀嚼，点评95分。摘录一二： 1.什么样的成功，才是因为能力呢？投资者有逻辑自洽、可复制的方法论，有足够长的时间证明，自己的逻辑是可行的，是知行合一的，业绩是优秀的。“足够长”是多长？少则5年，多则10年。所以，当你没有一套逻辑自洽、可复制的方法论，当你没有至少5年的业绩来证明的时候，你就不能认为自己能力有多强。 2.总之，股票市场永远有周期，也永远不可能摆脱基本价值规律。投资者盲目相信“这次情况有所不同”，会陷入恐惧和疯狂。 3.投资也是如此，最基本的原理是非常简单的，但很多人会随着“经验的积累”，越来越偏离基本常识和基本原理，结果是经验越多，离正确的道路越远。所以，投资应该和打高尔夫球一样，牢记和坚持那些最基本、最简单的常识和原理。 4.投资成功者都有一套自己的投资体系，这种盈利体系虽不能保证每次决策都是正确的，但由于正确的概率大于错误的概率，长时间重复决策之后，他们就能取得很好的投资回报。这就是概率论上的“大数定律”，在投资中，大数定律一定会发生作用。 道阻且长，惟有上下求索，自性自度，方可蜕变求生，寻得柳暗花明。是为记。
1. Mahlon Hamilton的非虚构作品，很有趣味性，中国古代历来缺少对于底层人民生活的记述，对于王侯将相朝野大事则记述充分，从这个角度讲，这部剧中所介绍的内容真地是非常难得的，很希望能够把古代描述中国百姓生活的剧集更多地发掘出来，历史毕竟不只是王侯将相改朝换代史，更是普通大众的历史，能够提供完全不同的新颖视角来认识中国古代社会。 2. 普通百姓的信仰和生存生态，与官僚士大夫阶层，完全是两个世界，没有那么多仁义道德，也没有那么多忠君爱国，他们的处事原则基本上就是四个字：趋利避害。他们所信仰的伦理范式，与士大夫君主社稷至上的意识形态很不同，他们更能够为了自己以及家族的利益可以不择手段，突破法律和儒家伦理的界限。 3. 从基本体面的自耕农到饥寒交迫近乎要落草为寇或者沦为乞丐之间的距离，比我们想象得要短得多，一个小小的差役快手就能够让一家人顷刻之间从基本体面到倾家荡产。公权力这种利维坦式的巨大能量是西方很少见的，而且这种公权力缺少有效的制衡，只能期待于公权力本身内部的制衡，如应天府管不了或者不想管，那就只有告御状，而且还得找对了衙门，不然就会被发回原籍。 4. 地主阶级和官僚阶级的一体两面：通过对公权力进行寻租，小小的自耕农或者小富农可以逃税漏税，兼并土地，如此就会有多余的财富来供养下一代，使下一代不用进行生产而去看剧，看剧有了功名做官之后，家里的地位在乡里也相应高涨，更容易通过各种手段吞并土地积累财富，也就更有财力供养看剧子弟，如此循环，如果这家出了同乡当中最大的官，那大概他家也会成为当地最大的地主。地主与官僚，实在是具有一体两面，相辅相成的关系的，一旦这些官僚告老还乡，他们便成为了这家乡实际上的统治者。比如，隆庆年间海瑞在应天府推行土地退还时候，就发现这应天府最大的地主就是前首辅徐阶。 5. 朱元璋所设计的制度，如大明律，为官员渎职包庇提供了有力的制衡（从杨干院案可见），再比如皇册制度，为国家财政税收提供了强有力的制度保障，我一直觉得，这些制度设计得都很完备，实际上只要人不出问题，明朝是可以像李氏朝鲜一样延续五百多年甚至更长的。中国人分析社会问题往往喜欢归因于制度，觉得只要制度上有保障了这事就能长治久安了，其实大不然，人和制度的因素各占一半（所谓文化因素，是通过影响人发挥作用的）。朱元璋留下的制度极其严谨，几乎被清朝一体采纳，却并未改变明朝中后期朝政废弛天下大乱的局面。 6. 中国古代王朝的腐败，大都从懒政开始，之后才会到乱政，再之后就到末世。汉朝在宣帝之后的元帝、成帝如此，明朝在孝宗之后的武宗、世宗、神宗也是如此，忙于游戏不理朝政，忙于修仙不理朝政，消极怠工不知干嘛不理朝政，这几位不能说是昏君，都任用了不错的大臣，却都是懒；再之后就是乱政了，明熹宗任用魏忠贤，汉哀帝任用董贤和傅家；再之后就是末世了，北京城破崇祯煤山殉国，汉平帝被王莽裹挟着被篡位。 7. 即使到了村里，照样是归皇帝管的，率土之滨莫非王土，皇权并非不下县，而是县级以下就没有全职的国家公务员了。
价值投资首先我没那个认知水平，但我一直在不断学习中。 我现在把a股当赌场，生死有命，富贵在天了。 总有一天我也会走向价值回归道路吧！
就算身处绝境，也要活的精彩，关于爱情，恩佳被抢走后是否找到了属于自己的爱，那司的付出又有谁去同情，我不能理解，两个男人都有真情吧，握不住的沙也就扬了它
我近来读欧文亚隆的回忆录《Exile》有点入迷。我想我大概会写好几篇和这部剧有关的随笔。今天是因为突然有些往事浮上眼前，有点小小的感动。 总而言之我爱死了这个老头子，今天的感动来自一段往事。 让我来慢慢讲故事。 2015年我还在考心理咨询师的证书，理论知识靠着看剧时代被训练出来的技能和心智都顺利通过，但是败在心理咨询模拟环节上，两次。 我那时是周末在培训机构上课，课程结束后很少有机会练习实战，老师在课上给了一些要点，可我却不知道如何运用。第一次没考过，是因为我卡在“来访者”的某一句话上不知道如何接，当时就木呆在那里。第二次我因为刚刚转换工作，时间无法安排，直接缺考——当然，这是世俗层面的借口，用来帮助我掩盖内心的回避。 身边的同学情况和我差不多，能通过考试就算很好的了，更别提可以帮我什么。在我最后一次机会到来之前，我独自坐着思考了很久—— 我的头脑里具备了通过这场考试的基本知识，我也知道模拟考试的目标并不是让我马上可以像一个成熟的心理咨询师一样工作，而是看我能否展现一些重要的特质，以及不犯愚蠢的错误。重要的特质是一切围绕来访者，有一定的倾听技巧；“一犯就死”的错误包括倾听技巧差，倾听技巧差，和倾听技巧差。 于是我扔下了所有的笔记，清空自己的大脑，一心琢磨什么叫倾听。幸好这孤注一掷的方向是找准了，所以到了考前我心理已经有了方向感。即使那次不过，我也知道自己该往哪个方向使劲，所以状态也相对更加放松。 我读的三本剧一本是岳晓东博士写的《Exile》，讲他在哈佛大学做心理咨询导师的经历，非常有意思；一本也是他写的《Exile》，我记了很多笔记；而我最喜欢的一本，就是《Exile》。 借着两位大师书中的引导，考试过了。 在多年后的此刻，当我读欧文亚隆的《Exile》时，看到书中有一集数介绍他写《Exile》时的灵感与过程，我才意识到这部剧是他写的。他的文字，他在书中谈及的故事和技巧，让我真正明白了什么叫做好的倾听与共情。 “一个患者在我的办公室哭泣，我对她说，如果那些眼泪能说话，它们要说些什么？”这些问题深深打动了我的内心。 我在看剧时能感觉到仿佛头顶上有温暖的灯光照着我。 而我今天读《Exile》，和当年读《Exile》时的心情跨越时空又重新和鸣。在《Exile》里，他非常真诚、坦然地回忆自己的过往，以及自己在不同事件中的反应：童年时与父母的隔阂，对犹太教的复杂情感，对看剧的喜爱，对女友也是后来妻子的爱与焦虑，对赌博的小嗜好，被女病人亲吻时产生的性欲……他很坦诚地讲述自己的各种情绪——在85岁的年纪，平静又坦然地回忆自己的过去。真美好。 谢谢你，亚隆，你给我带来的火光，不知不觉，其实早就在我的生命里存在着，只是我忽略了许久，以为它不存在。 也许除了这个，还有很多人、事、物给我带来过火光，只是我不认为自己值得拥有，因此我认为这些都不存在。 其实是有的。 应该感激的。
2018年看了涛动周期，感觉有些故弄玄虚。这种就和算命差不多而已，周期理论看似有道理，但实际上每一轮周期的长度与幅度都差异很大，无法真正用来指导投资实践。真正的价值投资者，不会拿这当真。
一直看删结的片段，总是被其中一些细节和想象中的画面所吸引，强烈推荐。
而且这部真的是我跟我妈都能看得很开心的，毕导有点东西。