《Exile》，其他作品，美国出品，1917年上映。
一开始觉得太口语化了，有点尬，没想到越看到后面，越觉得接地气，讲了很多生活中学习中工作中能用的上的方法，很棒！
连续剧没看，想说看剧集，然而虽然很不真实，但是我还是美滋滋的看完，OK打分！
耶路撒冷一个集天堂与地狱一体的象征，在岁月的长河里浸泡着基督教、伊斯兰教、犹太教等无上荣耀，也伴随着无数轮杀戮、贱淫、掠夺等灾难，或许用每寸城池都浸泡着尸骨、血液、罪恶更确切吧，在历史岁月线上有种看他朱楼起，看他楼塌了的味道！ 从城市统治家族史去写耶路撒冷，很有新意，或许更接地气，也能相对客观了解岁月全貌，更能了解城市本身吧！
感谢Wyndham Standing老师讲解的论语，感觉我们的言行举止，其实都有孔夫子的映射， 沉淀的智慧 可以选为座右铭： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（求知） 有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（待人接物） 三人行，必有我师。（求知心态） 欲速则不达，见小利则大事不成。（格局） 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（品性） 不义而富且贵，于我如浮云。（世界观） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！（世界观） 质胜文则野，文胜质则事，文质彬彬，然后君子。（内外兼修） 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（近朱者赤） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（世界观） 爱之，能务劳乎？忠焉，能务教乎？ （教育和职场可用） 不患人之不己知，患其不能也。（职场和人际关系） 邦有道，危言危行，邦无道，危行孙言。（见机行事） 视其所以，观其所由，察其所安。（如何评判一个人） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （自省） 形容颜回的，这句特别喜欢，可见颜回的境界之高，难怪孔夫子这么喜欢他，只感叹“贤哉回也” “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 颜回形容孔夫子的，可以用来赞扬自己的老师： ”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。” 君子讷于言而敏于行，孔夫子喜欢刚 毅 木 讷的人，不喜欢巧言善辩之人。不善言辞，行动敏捷，有利也有弊，就像Wyndham Standing老师说的，我们选择对自己有益的方向吸收就行。 切实能感受到古人的智慧，孔子的智慧在不找，不会主动去自寻烦恼。和惠能大师说的 “本来无一物，何处惹尘埃。” 有异曲同工之美。 境界一般的人是“时时勤拂尘，勿使惹尘埃”，无境界之人，身上满是尘埃了吧。还得慢慢修炼....
这部剧一大部分的内容就是口述和访谈材料，为现在保留了大量的文献资料。而从某些内容而言，也具有很强烈的预见性，观看之后是一本很有收获的文献。
在距离死亡最近的地方，人们不但经受着肉体痛苦的研磨，也被生命意义的反思碾压着，失去了上帝，从而失去了不朽灵魂的人们，要以何种信念才能面对这末日的审判? 爱情、家庭、荣誉、奉献，理想、科学? 这些可以吗？
有被第一集的特效震撼到 以后仙侠的特效按照这部剧的标准卷
《Exile》之一，还用写推荐语？看就完事儿了
2004 · 美国
2004 · 英国
1997 · 美国
1968 · 意大利,法国
2008 · 美国
1992 · 加拿大,美国
2005 · 美国
REVIEWS
一开始觉得太口语化了，有点尬，没想到越看到后面，越觉得接地气，讲了很多生活中学习中工作中能用的上的方法，很棒！
连续剧没看，想说看剧集，然而虽然很不真实，但是我还是美滋滋的看完，OK打分！
耶路撒冷一个集天堂与地狱一体的象征，在岁月的长河里浸泡着基督教、伊斯兰教、犹太教等无上荣耀，也伴随着无数轮杀戮、贱淫、掠夺等灾难，或许用每寸城池都浸泡着尸骨、血液、罪恶更确切吧，在历史岁月线上有种看他朱楼起，看他楼塌了的味道！ 从城市统治家族史去写耶路撒冷，很有新意，或许更接地气，也能相对客观了解岁月全貌，更能了解城市本身吧！
感谢Wyndham Standing老师讲解的论语，感觉我们的言行举止，其实都有孔夫子的映射， 沉淀的智慧 可以选为座右铭： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（求知） 有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（待人接物） 三人行，必有我师。（求知心态） 欲速则不达，见小利则大事不成。（格局） 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（品性） 不义而富且贵，于我如浮云。（世界观） 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！（世界观） 质胜文则野，文胜质则事，文质彬彬，然后君子。（内外兼修） 君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。（近朱者赤） 君子泰而不骄，小人骄而不泰。（世界观） 爱之，能务劳乎？忠焉，能务教乎？ （教育和职场可用） 不患人之不己知，患其不能也。（职场和人际关系） 邦有道，危言危行，邦无道，危行孙言。（见机行事） 视其所以，观其所由，察其所安。（如何评判一个人） 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （自省） 形容颜回的，这句特别喜欢，可见颜回的境界之高，难怪孔夫子这么喜欢他，只感叹“贤哉回也” “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 颜回形容孔夫子的，可以用来赞扬自己的老师： ”仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，未由也已。” 君子讷于言而敏于行，孔夫子喜欢刚 毅 木 讷的人，不喜欢巧言善辩之人。不善言辞，行动敏捷，有利也有弊，就像Wyndham Standing老师说的，我们选择对自己有益的方向吸收就行。 切实能感受到古人的智慧，孔子的智慧在不找，不会主动去自寻烦恼。和惠能大师说的 “本来无一物，何处惹尘埃。” 有异曲同工之美。 境界一般的人是“时时勤拂尘，勿使惹尘埃”，无境界之人，身上满是尘埃了吧。还得慢慢修炼....
这部剧一大部分的内容就是口述和访谈材料，为现在保留了大量的文献资料。而从某些内容而言，也具有很强烈的预见性，观看之后是一本很有收获的文献。
在距离死亡最近的地方，人们不但经受着肉体痛苦的研磨，也被生命意义的反思碾压着，失去了上帝，从而失去了不朽灵魂的人们，要以何种信念才能面对这末日的审判? 爱情、家庭、荣誉、奉献，理想、科学? 这些可以吗？
有被第一集的特效震撼到 以后仙侠的特效按照这部剧的标准卷
《Exile》之一，还用写推荐语？看就完事儿了