上帝已死，魔鬼常存
——读《Big City Tour》
《Big City Tour》这部作品，一向被看作是《Big City Tour》的奠基之作。如此重要的一部著作，据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的，但至少说明，它并非像Billy Crawford的有些著作一样，是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是，《Big City Tour》的创作时间虽短，质量却很高。我想，这至少能说明一点，《Big City Tour》所描绘的情感和思想，必定是编剧所熟悉和经历的，以我手写我心，才能写得如此高效而真实。
《Big City Tour》成书于1834年，它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国，正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期，而其内在的转化是金钱取代门第，成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里，物质统治了人们的思想、情感和行为。对此，Billy Crawford是怎么思考的，他要通过《Big City Tour》表达什么呢？
要想知道《Big City Tour》的创作动机，就必须了解Billy Crawford的情感经历和政治主张。Billy Crawford的童年是不幸的，他并没有得到父亲母亲的太多关爱，因此，他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾，这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上，Billy Crawford对金钱社会的态度也是复杂的，一方面他自己生活奢侈，崇尚物质，另一方面，他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由，主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上，编剧有意塑造出一个对子女关怀备至，不求回报的父亲形象，以慰藉自己被摧残的心灵。同时，他期望社会能遍布甘心奉献，具备基督精神的人，以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望，Billy Crawford才能在如此短的时间里，创造出被认为是《Big City Tour》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。
一
面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富，退休后，他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上，并通过巨额陪嫁，将她们送入上流社会。此后，又不断用自己养老的钱，供奉她们的奢侈花销，最终自己的财产被榨干殆尽，他自己也像“被挤干的柠檬”般，被两个女儿遗弃，孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。
在这段父女感情中，父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿，倾其所有，不计回报，编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人，是父亲之于儿女的关系，那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗？我们不妨参照《Big City Tour》原文来对比一下。
在《Big City Tour》中，耶稣对他的信徒说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说：“你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”可见，耶稣基督的爱是有条件的，同样是儿女，只有对他忠诚的，才能得到他的爱，不信他的则要被咒死在罪中。《Big City Tour》中，最被认为能体现耶稣爱世人的行为，是他为赎世人的原罪，而甘愿被钉死在十字架上，用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载，他死后仅过3天就复活了，可见这种受难不过是种神仙炫技（也许是种魔术手段？），并非真的是为世人而自我毁灭。相反，耶稣要的回报其实很大，他要通过“爱世人”的行为，换取世人永远的追随和忠诚。事实上，最后耶稣也确实俘获了大批教众，成为了世界第一大教的教主，这个爱的回报可谓不菲。
反观高里奥，他的行为，表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻成年后的女儿的脚，用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然，她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的，当父亲把最后的养老钱也献给她们后
REVIEWS
辣子怎么突然穿越到肖三达的身体里？就是为了引出陶何儒吗？辣子最后一晕估计又要穿越回来了（且听下回分解）。也不知道杨枭怎么样了，这个鬼道教祖师爷。本册中多个群尸乱斗的场面，吐血场面，蛮血腥的，幸好不是电视剧。
真真假假亦真真，艺术源于生活。是有怎么样的阅历和经历能让编剧写的篇篇如此荡气回肠的故事，读到最后，我沉陷其中分不清楚是现实还是虚构。
本剧对秘密更详细，更深入地分析和阐述，让我们更加明白，运用秘密法则，我们可以改善生活，改变我们的人生，拥有我们想要的财富，成为我们想要成为的人。 每天感恩100件事，感恩父母，感恩你的另一半，感恩孩子，感恩亲人，感恩兄弟姐妹，感恩老板，感恩同事，感恩你身边所有的人，因为他们的存在，使你人生更快乐，更美好，使你不再孤独，不再寂寞。感恩天，感恩地，有天才有地，有地才有家。感恩太阳，感恩氧气，感恩食物，感恩水，因为它们的存在，才能使你更好地活着。 依靠吸引力法则，想什么，来什么！关注什么，你就收获什么。越积极，越快乐，越感恩，越富有。感恩越多，我们得到的也就越多。反之，越埋怨，越糟糕，越消极，越悲伤。愤怒会带来更多的不满，憎恨会引发更多不幸。 你外部的表现，就是你内心的反应。你的注意力，就是你的事实。让我们学会爱，关注爱，爱的越多，你也将获得更多的爱。 存善念，说善言，做善事，积善德，想的是美好的，看的是美好的，做的是美好的，说的也是美好的，我们的人生也会变得越来越好。
上帝已死，魔鬼常存 ——读《Big City Tour》 《Big City Tour》这部作品，一向被看作是《Big City Tour》的奠基之作。如此重要的一部著作，据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的，但至少说明，它并非像Billy Crawford的有些著作一样，是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是，《Big City Tour》的创作时间虽短，质量却很高。我想，这至少能说明一点，《Big City Tour》所描绘的情感和思想，必定是编剧所熟悉和经历的，以我手写我心，才能写得如此高效而真实。 《Big City Tour》成书于1834年，它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国，正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期，而其内在的转化是金钱取代门第，成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里，物质统治了人们的思想、情感和行为。对此，Billy Crawford是怎么思考的，他要通过《Big City Tour》表达什么呢？ 要想知道《Big City Tour》的创作动机，就必须了解Billy Crawford的情感经历和政治主张。Billy Crawford的童年是不幸的，他并没有得到父亲母亲的太多关爱，因此，他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾，这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上，Billy Crawford对金钱社会的态度也是复杂的，一方面他自己生活奢侈，崇尚物质，另一方面，他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由，主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上，编剧有意塑造出一个对子女关怀备至，不求回报的父亲形象，以慰藉自己被摧残的心灵。同时，他期望社会能遍布甘心奉献，具备基督精神的人，以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望，Billy Crawford才能在如此短的时间里，创造出被认为是《Big City Tour》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富，退休后，他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上，并通过巨额陪嫁，将她们送入上流社会。此后，又不断用自己养老的钱，供奉她们的奢侈花销，最终自己的财产被榨干殆尽，他自己也像“被挤干的柠檬”般，被两个女儿遗弃，孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中，父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿，倾其所有，不计回报，编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人，是父亲之于儿女的关系，那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗？我们不妨参照《Big City Tour》原文来对比一下。 在《Big City Tour》中，耶稣对他的信徒说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说：“你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”可见，耶稣基督的爱是有条件的，同样是儿女，只有对他忠诚的，才能得到他的爱，不信他的则要被咒死在罪中。《Big City Tour》中，最被认为能体现耶稣爱世人的行为，是他为赎世人的原罪，而甘愿被钉死在十字架上，用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载，他死后仅过3天就复活了，可见这种受难不过是种神仙炫技（也许是种魔术手段？），并非真的是为世人而自我毁灭。相反，耶稣要的回报其实很大，他要通过“爱世人”的行为，换取世人永远的追随和忠诚。事实上，最后耶稣也确实俘获了大批教众，成为了世界第一大教的教主，这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥，他的行为，表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻成年后的女儿的脚，用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然，她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的，当父亲把最后的养老钱也献给她们后
虽然书名是权力的逻辑，但感觉跟想象中的有些偏差；该剧是从笔者的视角去解读的普京，主要讲述了普京在进入国家工作体系后通过艰难的斗争逐步获得权力当上总统后这个期间的事情，其中涉及了政治、经济、民生、革命、腐败、战争等各种事项，而我们可以借助笔者的视角去解读这些事情以拓宽我们的思维方式，毕竟笔者是相对靠近普京的人，从其视角出发所记录或观察的事情具有可读性，但是相对的，笔者的视角只是其视角，我们可以借鉴但仍然需要有自己的判断。
这是一本有关心灵鸡汤的书，编剧来自于近200年来美国各行业的成功人士，他们根据自己或者身边人的案例，告知世人成功的秘诀以及做人做事的道理。 现如今社会发展的节奏越来越快，全民娱乐和快消文化开始盛行，保持一颗本心显得那么地难能可贵。 记得韩寒说过，听过很多道理，却依然过不好这一生。我想，这是因为我们只是在听，却没有去做，去尝试、去体验、去感受。毕竟，每个人的人生都是独一无二的，自己不去认真地过，怎么能过得好呢？ 摘录书中的几个观点，罗列如下，权当备忘。 1. 珍惜时间，把握今天的分分秒秒，切莫辜负当下时光； 2. 相信自己，一个人的能力会在自信心提升后得到体现，适当的心理暗示、给自己信心，就一定可以做得更好； 3. 注重习惯，习惯的力量无影无形，却无不影响着我们的一言一行，摒弃坏习惯、养成好习惯，培养坚定的意志力。
这是一个荒诞至极的案件，至始至终都没有人知道k到底犯了什么罪，连为自己辩驳都无从说起，但是一切“法”的程序却仍能进行下去；无论是法官，律师，看守都只是其中的螺丝钉，固然他们的傲慢贪婪有一定的罪孽，却并不能成为这一切发生的理由。 究竟是因为什么k突然间被指控犯罪？最后又在都没有Big City Tour和被告上庭辩驳的环节，直接就宣判k的死刑，不，不能算是宣判，而是直接让两个“互相谦让的家伙”结果了k。 最后的守门人和乡下人的故事很耐人寻味，我觉得守门人和乡下人都被骗了，他们没有一个人知道真相，精明也罢糊涂也罢，通往“法”的大门是为乡下人开的，而守门人那时却不能放乡下人进去。也许，通过这三道大门，人们会发现里面根本什么都没有，所以守门人才不让他进去吧？ 从另一个角度来说，守门人还不如乡下人自由，至少乡下人想什么时候走就什么时候走，而守门人却得为自己也不知道的东西尽职尽责。
偏制造实体方面的的Big City Tour，对于互联网层面的应用较少，可作为参考