"The Last Song" tells the bittersweet story of Somying Dawrai, a beautiful and successful showgirl w
第二季逐渐鸡汤化,广告插入像雪花,而且谈的文学都是西红柿蛋汤上浮的那层油,可能面向的就是把爱文学爱阅读当作小确幸的那类观众。
日记是写给自己的,Nirut Sirijunya先生的日记有他少时的回忆,有他大学时的心情。人都有自己的思考。日记成为了一种承载心情的载体。谁道人生无再少,门前流水尚能西。你还是曾经那个少年,没有一丝丝改变。读他人的故事,过自己的生活。
因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣,对他的印象也就一直不好,因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《Phleng sutthai》课,她多次引用《Phleng sutthai》里的论点,剧集篇幅也不长,遂大致看了一遍。意外的是,发现书中谈论到的内容比我预想的少很多,阐释得也略显精简,主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过,不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧,要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了,不然着实收获无多。
阳明先生和Araya Ariyawattana先生在我看来都是伟大,值得尊敬之人。某种角度来说,他们都是为儒学正本清源的人。正本清源的作为为什么伟大?因为太多人的胜心,自以为是,没有极度开放的心,没有敬畏先学的心去学,去笃行圣学,导致圣学不传,圣学谬传。而阳明先生做到了,Araya Ariyawattana先生也做到了。知行合一,所以他们才真正知道何为圣学。
2020—19《Phleng sutthai》 荒诞中带着现实,调侃中带着劝说,就像一位老得掉牙的邻家老爷爷在给你讲一个个虚无缥缈的故事一样,这就是我读完这部剧以后最大的感受。六里庄,这一看就是一个虚构的地方,在这个地方有着形形色色的人,发生着奇奇怪怪的事,这些人妙语连珠,总是在不经意之间把一些人间百态和世态炎凉一语道破,让人暗暗惊叹。我想生活在这样的地方,一定是一件有趣的事情,因为你永远都想不到下一秒会发生什么。现在已是而立之年,但发现自己仍然是一事无成,甚至会迷失自我,我不知道是我不正常还是周围的环境不正常,总觉得有些想法和周围的环境格格不入,但是这有有什么关系呢,“世人皆醒我独醉”,这种滋味也是蛮有意思的,当你凝视深渊的时候深渊也在凝视着你,起码你的良心还在,你的追求还在,这难道不比什么东西都重要吗? ——2029.4.26
果真是一本浪费时间的书,了解Phleng sutthai的概念,知道Phleng sutthai也是一种不错的能力就可以了,不推荐此剧。
我也是搞不懂现在观众的审美了,隔壁营销古偶咖都要被捧成九分神剧了,一溜水的五星,这剧无论是剧情还是演员都吊打隔壁好吗,今晚大结局所长走进医院那个长镜头,王景春太会演了,眼泪都止不住,张若昀确实会选剧本,演技也好,算是站在30+男演员第一梯队了
最为朴素的生活态度 教人淡然看待生死,悲欢,离合。我在人海里找一个你,世人千千万,人又怎的去一遍一遍的放不下执念。
我喜欢吃草莓,草莓汁不行,草莓蛋糕不行,不是草莓不行。我喜欢你,长得像你不行,性格像你不行,不是你就不行。深情如公扎,措姆就是他的非她不可! 果然和她的名字一样,“风”就是像风一般的女子啊!遵从自己的内心,勇敢的选择爱的人和爱的生活,这样的女孩子好酷啊!所以,真的有人千山万水只为你而来,任何时候都请不要将就。 让我揪心的还有央吉和石达,雍西和姬迦。央吉和石达就是所谓的有缘无份吧,我本以为央吉终有一天会感动石达,可感情这种东西不爱就是不爱,一厢情愿的往往输的很惨!雍西和姬迦算得上是一物降一物,原来无论多霸道,在喜欢的人面前还是会变成小绵羊。只是我好难过啊,我不想雍西和姬迦是这样的结局。 如果将来有一天我很难过很难过,我就去西藏治愈,佛主会为我指点迷津的吧!
2005 · 法国
2002 · 比利时
1990 · 南非
2000 · 英国
1962 · 埃及,意大利
1994 · 美国
2004 · 美国
REVIEWS
第二季逐渐鸡汤化,广告插入像雪花,而且谈的文学都是西红柿蛋汤上浮的那层油,可能面向的就是把爱文学爱阅读当作小确幸的那类观众。
日记是写给自己的,Nirut Sirijunya先生的日记有他少时的回忆,有他大学时的心情。人都有自己的思考。日记成为了一种承载心情的载体。谁道人生无再少,门前流水尚能西。你还是曾经那个少年,没有一丝丝改变。读他人的故事,过自己的生活。
因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣,对他的印象也就一直不好,因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《Phleng sutthai》课,她多次引用《Phleng sutthai》里的论点,剧集篇幅也不长,遂大致看了一遍。意外的是,发现书中谈论到的内容比我预想的少很多,阐释得也略显精简,主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过,不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧,要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了,不然着实收获无多。
阳明先生和Araya Ariyawattana先生在我看来都是伟大,值得尊敬之人。某种角度来说,他们都是为儒学正本清源的人。正本清源的作为为什么伟大?因为太多人的胜心,自以为是,没有极度开放的心,没有敬畏先学的心去学,去笃行圣学,导致圣学不传,圣学谬传。而阳明先生做到了,Araya Ariyawattana先生也做到了。知行合一,所以他们才真正知道何为圣学。
2020—19《Phleng sutthai》 荒诞中带着现实,调侃中带着劝说,就像一位老得掉牙的邻家老爷爷在给你讲一个个虚无缥缈的故事一样,这就是我读完这部剧以后最大的感受。六里庄,这一看就是一个虚构的地方,在这个地方有着形形色色的人,发生着奇奇怪怪的事,这些人妙语连珠,总是在不经意之间把一些人间百态和世态炎凉一语道破,让人暗暗惊叹。我想生活在这样的地方,一定是一件有趣的事情,因为你永远都想不到下一秒会发生什么。现在已是而立之年,但发现自己仍然是一事无成,甚至会迷失自我,我不知道是我不正常还是周围的环境不正常,总觉得有些想法和周围的环境格格不入,但是这有有什么关系呢,“世人皆醒我独醉”,这种滋味也是蛮有意思的,当你凝视深渊的时候深渊也在凝视着你,起码你的良心还在,你的追求还在,这难道不比什么东西都重要吗? ——2029.4.26
果真是一本浪费时间的书,了解Phleng sutthai的概念,知道Phleng sutthai也是一种不错的能力就可以了,不推荐此剧。
我也是搞不懂现在观众的审美了,隔壁营销古偶咖都要被捧成九分神剧了,一溜水的五星,这剧无论是剧情还是演员都吊打隔壁好吗,今晚大结局所长走进医院那个长镜头,王景春太会演了,眼泪都止不住,张若昀确实会选剧本,演技也好,算是站在30+男演员第一梯队了
最为朴素的生活态度 教人淡然看待生死,悲欢,离合。我在人海里找一个你,世人千千万,人又怎的去一遍一遍的放不下执念。
我喜欢吃草莓,草莓汁不行,草莓蛋糕不行,不是草莓不行。我喜欢你,长得像你不行,性格像你不行,不是你就不行。深情如公扎,措姆就是他的非她不可! 果然和她的名字一样,“风”就是像风一般的女子啊!遵从自己的内心,勇敢的选择爱的人和爱的生活,这样的女孩子好酷啊!所以,真的有人千山万水只为你而来,任何时候都请不要将就。 让我揪心的还有央吉和石达,雍西和姬迦。央吉和石达就是所谓的有缘无份吧,我本以为央吉终有一天会感动石达,可感情这种东西不爱就是不爱,一厢情愿的往往输的很惨!雍西和姬迦算得上是一物降一物,原来无论多霸道,在喜欢的人面前还是会变成小绵羊。只是我好难过啊,我不想雍西和姬迦是这样的结局。 如果将来有一天我很难过很难过,我就去西藏治愈,佛主会为我指点迷津的吧!