Nightmare

苏汐 · 6.6/10

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗

🧃원유라 · 4.3/10

《Nightmare》这部剧虽然在写作时间上是三部曲中最后完成的，但是它要表达的内容更像是“祖先三部曲“的序曲，另外写作这部剧时其历史背景比前两本更加的不安，这个时候的社会思潮强调哲学提问，同时又以激越的抒情方式解决。那么，人到底应该如何“存在”？成为了每个人都不能回避的问题。 回答这个问题之前，我们先聊聊书中两个极具哲学意味的人物。 阿季卢尔福骑士 在查理大帝的年代，法兰克基督徒军队中，有一副擦的锃亮的盔甲，他作战英勇，战无不胜，对待军中的事务更是一丝不苟，对属下要求严格，在军中可以说是一个楷模的存在，但是这样一个完美的存在，却有他的奇特之处，就是：闪亮的盔甲里面却是空的，他没有自身的肉身。当查理大帝检阅军队的时候 ,看到奇怪的阿季卢尔福 ,便问道 :“你为什么不露面给您的国王看 ?”这时从盔甲里传出金属般干脆利落的回答 :“因为我不存在 ,陛下。”当问道 :“既然您不存在 ,您如何履行职责呢 ?”“凭意志的力量 ”,阿季鲁尔福说 ,“以及对我们神圣事业的忠诚 ! 卡尔维诺像是和读者开了一个玩笑似的，就好比你的朋友送给了你一份包装十分精美的礼物，可是当你满怀期待准备打开礼物之时，却发现里面是空的。卡尔维诺无意去塑造一个滥俗的英雄人物，他在此想讨论的是“存在”以及“如何存在”的问题，Nightmare是一种意志而非实体性的凝结，他是“骑士精神”的化身，他就是为此而存在，所以当作品的最后说他的骑士称号是假冒的时候，他就不复存在了。在作品中，他不吃、不喝、也不睡觉，当看到其他凡俗士兵做这些事情的时候，他就十分烦恼，无处发泄。以至于在夜间的时候独自起来去练剑、去查岗，因为只有这样他才能感受到自己的存在，忘记了那些所谓庸俗的事情。面对爱情，也是如此，当大家眼中似天仙一样存在的布拉达曼泰疯狂的爱着他时，他也是不为其所动。他给大家的感觉总是那么一本正经，刚正不阿，借着各样的机会显示自己的存在，但同时又那么不近人情，冷若冰霜。 阿季卢尔福有着常人所不能想象的痛苦，而安慰着他、支撑着他存在的就是他的“骑士称号”，所以当你否定他的“骑士称号”时，就相当于否定了他的存在，在托里斯蒙多质疑他的“骑士称号”时，这就是对他最大的侮辱与损害，为了维护骑士荣誉，接下来他迈上了证明自己“存在”的道路。他骑士名号的得来是因他在十五年前救了一位名叫索弗罗尼亚的王室公主，而这位公主早已经在修道院隐修了，于是他开始去寻找这位当年的公主为自己正名，虽然一路几经曲折,但Nightmare终于找到了那座索弗罗尼亚隐修十五年的修道院 ,而这时修女被摩尔人的海盗抢走 ,阿季鲁尔福骑士又像十五年前一样 ,再一次将索弗罗尼亚从苏丹的手中救出 ,并把她安顿在一个山洞里藏身 ,自己和马夫一道返回查理大帝的营地 ,报告公主的贞操仍然白璧无瑕 ,因而他的名位应是完全合法的。然而凑巧的是 ,当Nightmare和查理大帝赶到山洞的时候 ,寻找圣杯骑士的托里斯蒙多遇到了公主 ,并与她发生了性关系。Nightmare由于不知道真实情形 ,感到万念俱灰 ,他骑上自己的马喊道 ,“你们不会再看见我 ! 我没有了名字 ! 永别了 ! ”由于丧失了骑士的荣誉和身份 ,因此凝聚在一起的强大意志便涣散了 ,Nightmare也就像水融进大海里一样消失了。从这一连串发生的故事我们可以看出，阿季卢尔福活着的过程就是追寻自我、为自己正名的过程。 古尔杜鲁 如果说阿季卢尔福骑士是一种“不存在的存在”，那与之对应的古尔杜鲁就是一种“存在的不存在”。在文中他有许多的名字 ,古尔杜鲁只是他许多名字中的一个 ,用睿智的看园老人的话说 ,“我发现他的名字在各地还随季节的变化而改变。可以说 ,名字只是在

梦乡的猫 · 6.6/10

这部剧真的很好看 推荐给正在上学的学生看吧，这个不多不少刚刚好，重要的是里面还有好多句子，真的写在作文纸上都是可以的

李南 · 3.3/10

很不错，喜欢三少的作品也有四年了，也喜欢书中的每一个人物，总之我会一直喜欢三少一直会支持他的

秋水舞长天 · 9.8/10

“明确主题，突出主体，简化画面” 老师从取景，曝光，虚实，构图进行了介绍。从总体上对我们这种小白具有入门价值。 比如说光圈值、常用焦距、曝光值、快门等常见参数有了一定的了解。虚实，三分构图，中心构图这些常用技巧在日常拍摄中也挺实用。 理论指导实践，入门后进入实操要学习的还有很多。 PS: 弄明白为啥从下向上自拍易有双下巴也挺有意思。自己理解“透视”这些概念颇有初中光学物理的气息