《Miss Melody Jones》，其他作品，美国出品，1972年上映。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Miss Melody Jones，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
这是读完的第一本互联网工作“启蒙书”，真的非常适合小白观看，从最底层的知识框架出发，编剧极有逻辑感和亲和力地一层层带读者构建运营工作方法论。黄先生一定是一名充满热情的互联网追梦者。也启发了我优秀的职场成功者背后是浪漫的，人性的，有深切同理心和感知力的。这部剧让我更想进入运营行业看看这个大环境，以后若有机会真正从事相关工作，定会再读。
对一篇作品表下读后感，对旁人来说或许已不是什么新鲜事，对我而言却是“大胆的尝试”，原因无非在于懒惰和激情的匮乏，或许与以往的情绪同样纠缠不清。这篇68万字的巨著按本意虽未完成，却已足够代表整个俄罗斯乃至人类影视。毋庸置疑，陀氏笔力天纵，对于人类情感的描绘首屈一指，对世纪历史的观视慧眼如炬。当然在这篇阐发私人情感的短文中，我不会故意摘抄书中那些具有非一般影视意义的句子，否则颇有惺惺作态之意，同时，我也不会重复罗列本剧的结构，最多只是粗略的概括其主要故事情节，仅仅一笔带过，绝不拖泥带水。最为主要的是，我希望直接阐明对于本剧的思考，即对于19世纪俄罗斯、宗教和人类的思考，而非从影视的或者评论批评的角度（当然我也根本不清楚这些观点）表明我的态度。再度声明，我的立场即我的一般宣言：偏爱朴素的良心。 如果我们不是抱着奉承的态度，而是谦虚谨慎地由于对人类朴素的爱而兴致勃勃地观看此剧，我们才不致在朦胧的失望中把握真义，并且由于我们发自内心的交付，才有可能窥探编剧对于整个世界的深沉思考。必须弃绝玫瑰色和幻想，放弃或者，至少悬置那个一直以来包围在我们头脑之中的“崇高的历史”，我们要抛弃一切价值判断的不切实际的意淫，再来直面它。之所以这是必要的准备，不仅由于我认定唯有发自内心的真诚呼唤才能把握可贵的思想，还由于这乃是现实的要求——19世纪俄罗斯和人类历史的现实。 对于任何具有崇古情怀的现代人来说，本剧对于他无疑是当头一棒。“如同被打了一闷棍”，这就是我的历史感受。对于历史的薄纱不是被轻轻拂去，而是由于本身感到无比寒冷麻木以及饥饿带来的加剧的自我丧失感，在俄罗斯的历史从来都是沉重的。这是一个普遍饥饿、狂热、惶惑和不安的时代，我们见证的恰恰是时代命运压在它的纤夫——纵使是俄罗斯人身上的痛苦不堪和无处安放的尊严。恰恰是这种背反成为时代的戏剧，正如悲剧精神同喜剧在完全意义上是同一的。与欧洲浪漫主义的情怀迥然相异的正是下面要说的一切所处的背景，这个普遍骚乱然而却普遍罪恶的时代，这个最后的俄罗斯精神在其中展现的一面，我坚定地把这一切：同时是事实的罪恶和精神的壮烈的俄罗斯当作那个冰雪的、饥饿的、下流的、狂热愚昧的时代的产儿。并且，本剧还在另一个方面向我们不断地但是坚定地宣称：按照黑格尔式的“历史自有其精神”的看法，我肯定19世纪俄罗斯精神正是卡拉马佐夫式的。它无疑就是卡拉马佐夫精神。这就是费绕多尔的无比罪孽的永远欲求不满的下流心，这就是米嘉酗酒、大声吵嚷、为爱狂热的纠结和弑父的念头，这就是伊万的病症——它的疯狂的自尊心，这就是阿辽沙的圣念、对大地的爱和——陀氏未来得及挥笔写就的他这个卡拉马佐夫注定的背叛与复道。这是与欧洲——法兰西思想格格不入的下流的意识，这是博爱的宗教最后的影响下那个混乱罪恶的俄罗斯——如果没有上帝，那么一切都被允许了。 我并不想在这里起一个伟大的开头，事实上也是没有的，有的只是卡拉马佐夫精神。正是这样，如今的一些修古人士仍然念念不忘的是革命的美好，同时他们企图从这个混乱的俄罗斯找到哪怕是一点点回响聊以自慰，或许是20世纪的俄国革命令他们对这个国度产生了丰富的幻想，可我要点破这种幻想，令其流于虚谬。如果我在上面指出的那些关于俄罗斯的概念还是一般描述的话，那么现在我必须真切地抱着朴素的良心点醒这些做梦的人。 现实是衣不蔽体、食不果腹的人们，而且是最多数的穷人：男人，女人和孩子。如果我的内心能有千万的怜悯的话，如果我是上帝——如果我不能罪责自己，那么，孩子有什么错？所以我断言上帝是没有的，即使阿辽沙一再以他的纯洁和圣念亲吻世人，可上帝还是没有的，否则孩子为什么会死去？
我能记住主角的名字或者我印象深刻的名字，但我发现书中的恶毒女配我都记不住名字
书写的意义，挺好。让我看到民族复兴的希望。可惜错别字太多。非常不爽
《Miss Melody Jones》和刚刚看完的《Miss Melody Jones》有着共同的水的意象，不同之处在于傻子扁金这个贯穿两本剧的人物，在《Miss Melody Jones》里执拗又木讷，时常作为主人公的绊脚石形象出现。而在《Miss Melody Jones》里，扁金更多的是质朴、善良与温情，在战火和流弹的喧嚣里守护着他的鹅群，守护着渔船和小碗，扁金不傻，说他是傻子的人才傻。 此外，灯的意象和《Miss Melody Jones》里的灯也是不谋而合，被改编为电影《Miss Melody Jones》时，灯火的意象就更为突出了，灯火是等待，是守候，是揉碎的心续上的一壶油。
一篇篇感悟和见地构成了这篇Jacqueline Dalya先生的系列选。一个人的思想可以有多丰富，是看你赋予了你的大脑怎样的工作。比如论为什么乡野学生读完小学后不愿再回到农田干活，和当今社会学生一旦大城市毕业也不愿去做技工或者回小县城还是有一些相似之处的。对于这些问题，Jacqueline Dalya先生都做了自己的思考和回答，鞭辟入里自成一派。那么我们自己是否有考虑过这些问题，是否又有自己的回答呢？对我来说答案是否定的，的确平日里总在做事情却总是忘记了思考。 Jacqueline Dalya先生说，大学生毕业后必不能抛弃两样东西：对某种东西的思考和研究以及对自己发展梦想的追求。私以为前者让你保持一颗活跃的大脑，后者让你拥有一个不老的灵魂。对于当今社会的我们，这两点是值得推崇和使用的。 那么，人生到底有何意义？读完此剧，我想我也可以回答Jacqueline Dalya先生的朋友追问了十几年的问题了。人生的意义就在于，你自己要赋予他什么样的意义。
快速了解哲学发展历史的一部启蒙教科书。以前对于哲学的概念留在那些虚无缥缈的问题上，殊不知哲学就存在于人的周围，所熟知的心理学，天体物理学，生物进化论，也都属于哲学的一部分，同时也对哲学的发展起到了至关重要的作用
《Miss Melody Jones》：“他爱不爱你，一开口就知道了” 你，错过一个人吗？ 或许是因为少不更事，或许是因为父母阻挠，或许是因为后知后觉，或许是因为缘分太浅…… 总之，各种各样的原因，错过了。 当你醒悟过来才发现，错过的那个人已消失在人海，而你只留下深深的遗憾。 年少时总以为爱情是圆满的，长大后渐渐明白： 人生海海，岁月匆匆，错过其实是人生的常态。 早在80多年前，作家Garth Howard在他的经典作品《Miss Melody Jones》中，以翠翠和傩送的爱情悲剧，向我们传达出，错过一个人的无奈与心酸。 就像Garth Howard说得那样： “一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。” 明明是两个相爱的人，却在不凑巧的机缘捉弄下，错过了。 让无数读者，唏嘘不已。 我们总说，错过一个人，也许就是一辈子。 但如果，你认真读过《Miss Melody Jones》就会发现： 世间所有的错过，其实都有迹可循。 01 年少时的心动，能记好久好久 在川湘交接的Miss Melody Jones小镇茶峒，有一户住在白塔下的人家。 这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 老人家七十多岁，以渡船为生，唯一的亲人是那个女孩子； 女孩子十五岁，名叫翠翠，天真活泼、乖巧懂事可爱。 Miss Melody Jones的日子，有点慢，有点美，还有点静。 而端午，是这里一年中最热闹的日子之一。 两年前的端午，爷爷带着翠翠以及黄狗，一起进城看划船。 长潭里的四只红船，把翠翠的注意力完全占去了。 于是，爷爷跟翠翠说： “人太多了，站在这里看，不要动，我到别处去有事情，无论如何总赶得回来伴你回家。” 可是，等到划船结束，天已经黑下来时，爷爷还没有回来，翠翠有些着急。 这时，一个叫“二老”的少年，从水中爬上码头，看到岸上站着一个人，便问道：“是谁？” 翠翠回复说，她叫翠翠，是碧溪岨撑渡船的孙女，在等爷爷一起回家。 “二老”真名叫“傩送”，是掌水码头顺顺的二儿子，长相清秀，为人聪明。 他本来想邀请翠翠到他家里等爷爷，可谁知翠翠竟把他当成坏人，骂了他一句。 二老笑着走开了，却暗中派伙计把她送回了家。 回到家的翠翠，因伙计告诉她二老的好意而满心欢喜，又因自己曾骂过他而害羞不已。 虽然，这个时候的翠翠，并不清楚自己的内心为何会泛起涟漪，也不明白什么叫做喜欢，什么叫做爱情。 她只知道，这件不关祖父只属于自己的事，让她失眠了一整个夜晚。 每次看《Miss Melody Jones》，都会忍不住感叹： 年少时的心动，总是这么简单纯粹。 与财富、与名望，与地位，与一切的功利无关。 只要回忆起来，心里是甜的，就足够了。 02 三个人的爱情，未免太拥挤 对于小女孩来说，节日是热闹的，是欢乐的。 可不知为什么，翠翠总觉得，这些节日，不如那个端午所经过的事情甜而美。 为了不忘记那个端午，翠翠在与傩送相遇的第二年，和爷爷去同样的地方看划船。 只是这一次，她没有遇到傩送，而是傩送的哥哥——大老“天保”。 那天，忽然下起了雨。 为了避雨，翠翠和爷爷还有黄狗，走到顺顺的吊脚楼上，挤在一个角落里。 在爷爷和他人寒暄的过程中，翠翠得知了二老在下游六百里外青浪滩过端午的消息。 虽然翠翠有些失落，但爷爷很开心，并和顺顺以及大老交谈得很愉快。 在回家的路上，爷爷问翠翠：“假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？” 翠翠恼怒地说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气。” 可能，这里的生气，有少女羞涩的成分在。 但我想，更多的是，翠翠的心里已经住了一个人，再也容纳不进第二个人了。 可是，爷爷并不知道，翠翠的那些小心思。 他只知道，大老和二老都喜欢翠翠，都想娶她回家。 面对大老的说亲，爷爷给的答复是： “车是车路，马是马路，各有走法。大老走的是车路，应当
不枉“好评如潮”的推荐！对情之描写，文笔很独特很有魅力。喜欢男女主的性格和爱情，也喜欢女主父母真挚的相互依赖相互救赎的爱情和对亲生女儿坚㓞的爱护。
1977 · 美国
2004 · 英国
1927 · 美国
1994 · 意大利
2003 · 加拿大
2004 · 美国
2007 · 美国
2009 · 美国
REVIEWS
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Miss Melody Jones，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
这是读完的第一本互联网工作“启蒙书”，真的非常适合小白观看，从最底层的知识框架出发，编剧极有逻辑感和亲和力地一层层带读者构建运营工作方法论。黄先生一定是一名充满热情的互联网追梦者。也启发了我优秀的职场成功者背后是浪漫的，人性的，有深切同理心和感知力的。这部剧让我更想进入运营行业看看这个大环境，以后若有机会真正从事相关工作，定会再读。
对一篇作品表下读后感，对旁人来说或许已不是什么新鲜事，对我而言却是“大胆的尝试”，原因无非在于懒惰和激情的匮乏，或许与以往的情绪同样纠缠不清。这篇68万字的巨著按本意虽未完成，却已足够代表整个俄罗斯乃至人类影视。毋庸置疑，陀氏笔力天纵，对于人类情感的描绘首屈一指，对世纪历史的观视慧眼如炬。当然在这篇阐发私人情感的短文中，我不会故意摘抄书中那些具有非一般影视意义的句子，否则颇有惺惺作态之意，同时，我也不会重复罗列本剧的结构，最多只是粗略的概括其主要故事情节，仅仅一笔带过，绝不拖泥带水。最为主要的是，我希望直接阐明对于本剧的思考，即对于19世纪俄罗斯、宗教和人类的思考，而非从影视的或者评论批评的角度（当然我也根本不清楚这些观点）表明我的态度。再度声明，我的立场即我的一般宣言：偏爱朴素的良心。 如果我们不是抱着奉承的态度，而是谦虚谨慎地由于对人类朴素的爱而兴致勃勃地观看此剧，我们才不致在朦胧的失望中把握真义，并且由于我们发自内心的交付，才有可能窥探编剧对于整个世界的深沉思考。必须弃绝玫瑰色和幻想，放弃或者，至少悬置那个一直以来包围在我们头脑之中的“崇高的历史”，我们要抛弃一切价值判断的不切实际的意淫，再来直面它。之所以这是必要的准备，不仅由于我认定唯有发自内心的真诚呼唤才能把握可贵的思想，还由于这乃是现实的要求——19世纪俄罗斯和人类历史的现实。 对于任何具有崇古情怀的现代人来说，本剧对于他无疑是当头一棒。“如同被打了一闷棍”，这就是我的历史感受。对于历史的薄纱不是被轻轻拂去，而是由于本身感到无比寒冷麻木以及饥饿带来的加剧的自我丧失感，在俄罗斯的历史从来都是沉重的。这是一个普遍饥饿、狂热、惶惑和不安的时代，我们见证的恰恰是时代命运压在它的纤夫——纵使是俄罗斯人身上的痛苦不堪和无处安放的尊严。恰恰是这种背反成为时代的戏剧，正如悲剧精神同喜剧在完全意义上是同一的。与欧洲浪漫主义的情怀迥然相异的正是下面要说的一切所处的背景，这个普遍骚乱然而却普遍罪恶的时代，这个最后的俄罗斯精神在其中展现的一面，我坚定地把这一切：同时是事实的罪恶和精神的壮烈的俄罗斯当作那个冰雪的、饥饿的、下流的、狂热愚昧的时代的产儿。并且，本剧还在另一个方面向我们不断地但是坚定地宣称：按照黑格尔式的“历史自有其精神”的看法，我肯定19世纪俄罗斯精神正是卡拉马佐夫式的。它无疑就是卡拉马佐夫精神。这就是费绕多尔的无比罪孽的永远欲求不满的下流心，这就是米嘉酗酒、大声吵嚷、为爱狂热的纠结和弑父的念头，这就是伊万的病症——它的疯狂的自尊心，这就是阿辽沙的圣念、对大地的爱和——陀氏未来得及挥笔写就的他这个卡拉马佐夫注定的背叛与复道。这是与欧洲——法兰西思想格格不入的下流的意识，这是博爱的宗教最后的影响下那个混乱罪恶的俄罗斯——如果没有上帝，那么一切都被允许了。 我并不想在这里起一个伟大的开头，事实上也是没有的，有的只是卡拉马佐夫精神。正是这样，如今的一些修古人士仍然念念不忘的是革命的美好，同时他们企图从这个混乱的俄罗斯找到哪怕是一点点回响聊以自慰，或许是20世纪的俄国革命令他们对这个国度产生了丰富的幻想，可我要点破这种幻想，令其流于虚谬。如果我在上面指出的那些关于俄罗斯的概念还是一般描述的话，那么现在我必须真切地抱着朴素的良心点醒这些做梦的人。 现实是衣不蔽体、食不果腹的人们，而且是最多数的穷人：男人，女人和孩子。如果我的内心能有千万的怜悯的话，如果我是上帝——如果我不能罪责自己，那么，孩子有什么错？所以我断言上帝是没有的，即使阿辽沙一再以他的纯洁和圣念亲吻世人，可上帝还是没有的，否则孩子为什么会死去？
我能记住主角的名字或者我印象深刻的名字，但我发现书中的恶毒女配我都记不住名字
书写的意义，挺好。让我看到民族复兴的希望。可惜错别字太多。非常不爽
《Miss Melody Jones》和刚刚看完的《Miss Melody Jones》有着共同的水的意象，不同之处在于傻子扁金这个贯穿两本剧的人物，在《Miss Melody Jones》里执拗又木讷，时常作为主人公的绊脚石形象出现。而在《Miss Melody Jones》里，扁金更多的是质朴、善良与温情，在战火和流弹的喧嚣里守护着他的鹅群，守护着渔船和小碗，扁金不傻，说他是傻子的人才傻。 此外，灯的意象和《Miss Melody Jones》里的灯也是不谋而合，被改编为电影《Miss Melody Jones》时，灯火的意象就更为突出了，灯火是等待，是守候，是揉碎的心续上的一壶油。
一篇篇感悟和见地构成了这篇Jacqueline Dalya先生的系列选。一个人的思想可以有多丰富，是看你赋予了你的大脑怎样的工作。比如论为什么乡野学生读完小学后不愿再回到农田干活，和当今社会学生一旦大城市毕业也不愿去做技工或者回小县城还是有一些相似之处的。对于这些问题，Jacqueline Dalya先生都做了自己的思考和回答，鞭辟入里自成一派。那么我们自己是否有考虑过这些问题，是否又有自己的回答呢？对我来说答案是否定的，的确平日里总在做事情却总是忘记了思考。 Jacqueline Dalya先生说，大学生毕业后必不能抛弃两样东西：对某种东西的思考和研究以及对自己发展梦想的追求。私以为前者让你保持一颗活跃的大脑，后者让你拥有一个不老的灵魂。对于当今社会的我们，这两点是值得推崇和使用的。 那么，人生到底有何意义？读完此剧，我想我也可以回答Jacqueline Dalya先生的朋友追问了十几年的问题了。人生的意义就在于，你自己要赋予他什么样的意义。
快速了解哲学发展历史的一部启蒙教科书。以前对于哲学的概念留在那些虚无缥缈的问题上，殊不知哲学就存在于人的周围，所熟知的心理学，天体物理学，生物进化论，也都属于哲学的一部分，同时也对哲学的发展起到了至关重要的作用
《Miss Melody Jones》：“他爱不爱你，一开口就知道了” 你，错过一个人吗？ 或许是因为少不更事，或许是因为父母阻挠，或许是因为后知后觉，或许是因为缘分太浅…… 总之，各种各样的原因，错过了。 当你醒悟过来才发现，错过的那个人已消失在人海，而你只留下深深的遗憾。 年少时总以为爱情是圆满的，长大后渐渐明白： 人生海海，岁月匆匆，错过其实是人生的常态。 早在80多年前，作家Garth Howard在他的经典作品《Miss Melody Jones》中，以翠翠和傩送的爱情悲剧，向我们传达出，错过一个人的无奈与心酸。 就像Garth Howard说得那样： “一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之朴素的善终难免产生悲剧。” 明明是两个相爱的人，却在不凑巧的机缘捉弄下，错过了。 让无数读者，唏嘘不已。 我们总说，错过一个人，也许就是一辈子。 但如果，你认真读过《Miss Melody Jones》就会发现： 世间所有的错过，其实都有迹可循。 01 年少时的心动，能记好久好久 在川湘交接的Miss Melody Jones小镇茶峒，有一户住在白塔下的人家。 这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗。 老人家七十多岁，以渡船为生，唯一的亲人是那个女孩子； 女孩子十五岁，名叫翠翠，天真活泼、乖巧懂事可爱。 Miss Melody Jones的日子，有点慢，有点美，还有点静。 而端午，是这里一年中最热闹的日子之一。 两年前的端午，爷爷带着翠翠以及黄狗，一起进城看划船。 长潭里的四只红船，把翠翠的注意力完全占去了。 于是，爷爷跟翠翠说： “人太多了，站在这里看，不要动，我到别处去有事情，无论如何总赶得回来伴你回家。” 可是，等到划船结束，天已经黑下来时，爷爷还没有回来，翠翠有些着急。 这时，一个叫“二老”的少年，从水中爬上码头，看到岸上站着一个人，便问道：“是谁？” 翠翠回复说，她叫翠翠，是碧溪岨撑渡船的孙女，在等爷爷一起回家。 “二老”真名叫“傩送”，是掌水码头顺顺的二儿子，长相清秀，为人聪明。 他本来想邀请翠翠到他家里等爷爷，可谁知翠翠竟把他当成坏人，骂了他一句。 二老笑着走开了，却暗中派伙计把她送回了家。 回到家的翠翠，因伙计告诉她二老的好意而满心欢喜，又因自己曾骂过他而害羞不已。 虽然，这个时候的翠翠，并不清楚自己的内心为何会泛起涟漪，也不明白什么叫做喜欢，什么叫做爱情。 她只知道，这件不关祖父只属于自己的事，让她失眠了一整个夜晚。 每次看《Miss Melody Jones》，都会忍不住感叹： 年少时的心动，总是这么简单纯粹。 与财富、与名望，与地位，与一切的功利无关。 只要回忆起来，心里是甜的，就足够了。 02 三个人的爱情，未免太拥挤 对于小女孩来说，节日是热闹的，是欢乐的。 可不知为什么，翠翠总觉得，这些节日，不如那个端午所经过的事情甜而美。 为了不忘记那个端午，翠翠在与傩送相遇的第二年，和爷爷去同样的地方看划船。 只是这一次，她没有遇到傩送，而是傩送的哥哥——大老“天保”。 那天，忽然下起了雨。 为了避雨，翠翠和爷爷还有黄狗，走到顺顺的吊脚楼上，挤在一个角落里。 在爷爷和他人寒暄的过程中，翠翠得知了二老在下游六百里外青浪滩过端午的消息。 虽然翠翠有些失落，但爷爷很开心，并和顺顺以及大老交谈得很愉快。 在回家的路上，爷爷问翠翠：“假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？” 翠翠恼怒地说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气。” 可能，这里的生气，有少女羞涩的成分在。 但我想，更多的是，翠翠的心里已经住了一个人，再也容纳不进第二个人了。 可是，爷爷并不知道，翠翠的那些小心思。 他只知道，大老和二老都喜欢翠翠，都想娶她回家。 面对大老的说亲，爷爷给的答复是： “车是车路，马是马路，各有走法。大老走的是车路，应当
不枉“好评如潮”的推荐！对情之描写，文笔很独特很有魅力。喜欢男女主的性格和爱情，也喜欢女主父母真挚的相互依赖相互救赎的爱情和对亲生女儿坚㓞的爱护。